提及隋朝，幾乎人人會想到那個好大喜功急於求成的傢伙——隋煬帝楊廣。這位老兄給人映像是：
喜歡折騰，他在中華民族歷史上雖然只做了14年的當家人，可沒有幾個皇帝同行的業績能與他相提並論。他在位14年，既忙忙碌碌張羅科舉考試、又大張旗鼓開鑿京杭運河、還歡舞刀弄槍擴疆千里。不得不佩服，他的的確確有兩把刷子，硬是在經過三百多年戰火洗禮的大地上，搗鼓出來了一個欣欣向榮、“萬國朝拜”的“大隋聖世”。別以為他只是一個窮兵黷武、愛好面子的粗人，他還是一個不折不扣的傑出詩人。從陶淵明到大李杜近400年間，幾乎沒有幾個人的文學造詣可以與這位老兄相提並論。像唐代的張若虛、宋代的秦觀、元代的馬致遠等等都是他的鐵桿粉絲。
才高八斗的楊廣，精通詩文，自然也愛書。他讓隋朝藏書量達到前所未有的高度，一直到封建王朝結束，也沒有一個朝代能超越。
書籍，是記錄人類社會活動的文字資料，是先輩勞動創造與思維智慧的結晶，是後代開拓與創新的基石。書籍，擔負著民族文化傳承的大任，是國家與民族的生命力、創造力和凝聚力的重要寶藏與源泉。
（一）魏晉南北朝時期書籍的命運
今天，中華民族古籍文獻浩如煙海，可經過幾千年彙集，幾千年沉澱，也是一路坎坷，命運多舛。當時適逢三百年戰火硝煙剛剛散去，喜歡看書談何容易!
《隋書·經籍志》記載，魏氏代漢，大凡四部合29945卷（不包括吳、蜀在內）。而梁後期，侯景之亂導致建康淪陷，老皇帝被禁餓死，小老皇帝亡命流竄，追兵就一路破城佔地燒殺搶掠。經過幾年混戰，陳霸先起兵建立了南朝最弱的陳朝時。南朝·梁藏書在戰火之後所剩無幾。
在歷經兩晉南北朝這320年間，由於戰火頻繁，特別是都城淪陷、豪族遭劫，導致古本喪失，新作難存。文人顛沛流離，寫書沒有氛圍，創造激情自然消失殆盡，導致全國書籍、文化幾乎停滯。
（二）隋朝國家藏書的兩個時期
1）楊堅在位時期
這時期，精力充沛的楊廣統兵南下滅陳，擔任揚州總管。他就在當地聘請招攬了100多名學士，收集民間書籍，續殘補缺，謄錄“為正副二本，藏於宮中”。或收於“秘書內、外之閣”。關於“紙墨不精，書亦拙惡”，而無從下手、搞不清楚弄不明白的書，就“總集編次，存為古本”，等有奇人異士出山或考古專家到世，再補訂修正。
此時期藏書來源，除了楊廣滅陳的戰利品以及收集南方民間書籍之外，主要還有兩種途徑：
一是繼承北朝·周藏書15000卷。北周的江山都弄到了手，圖書館自然收入囊中。
二是民間收集。秘書監牛弘說有個好主意，“我們可以派人，到全國各地尋訪、蒐集流散在民間的各種書籍。只要有人向朝廷每提供一本書籍，官府就賞賜他布絹一匹作為報酬。等我們校訂謄錄副本之後，原本就物歸原主。楊堅當場簽字蓋章同意。
此時，楊廣與他老爸帶一群小夥伴，齊心協力獻計獻策，民間奇書蜂擁而至。國家藏書“凡三萬餘卷”。也就是說達到了曹丕時期的水平，勉強算是抹去了300多年的狼煙給書籍帶來的陰霾。
2）楊廣在位時期
隋煬帝楊廣這位老兄，名聲雖不好，但做事的確是一把好手。他在位14年，據《新唐書·藝文志》記載，僅僅是西都長安“嘉則殿書三十七萬卷”，供兩京、省、郡、府等各級官員查閱使用。
楊廣做事性格是，要麼成功要麼失敗，不取中間值，沒有半途而廢的半拉子工程。這位老兄為了藏書，真可謂是拼命三郎，也是絞盡腦汁。他讓藏書激增，主要有五種途徑：
1、民間收集。民間收集自然是古典文獻的主要來源渠道。自任揚州總管至繼位稱帝的20多年間，楊廣派人訪求遺落民間書籍從未間斷。
2、戰利物品。御駕親征也好，派兵出征也罷，敵方書籍首級都是功勞。
3、外交朝貢。隋朝開創了萬國來朝，辦事雷厲風行的楊廣是國際盟主。外邦也偶爾會獻上奇本異版。
4、官府編撰。
⑴下詔秘書監編次、整理民間收集來的書籍；任命杜寶修撰《水飾圖經》⑵修前朝史書。例如許善心撰《梁史》；⑶詔令組織飽學之士編寫了《長洲玉鏡》；⑷召學者整理三教九流、各家典籍；⑸詔命地方諸郡繪製當地風俗物產地圖。
楊廣辦事目光開闊，不拘一格。他下令編撰《地方誌》，開創了全國性方誌圖經的先河，規模宏大，影響深遠。一直到今天，各地方也在編撰自己的《地方誌》，供學者與後人查閱。
5、個人創作
⑴614年，裴矩的《西域圖記》，就是以當時西域各國地理資料撰寫的地方誌。這本書成為中原官方瞭解西域諸國的重要文獻，也是唐宋文人描寫西域的必讀書籍。⑵作家王通 仿《春秋》作《元經》；（3）楊廣本人與其他詩人等著作。
楊廣精力旺盛，他修撰圖書也涉獵廣泛，經、術、兵、農、醫、卜、釋、道、地理，以及植物、動物類。
以前，是謄錄“為正副二本”。現在楊廣自己當家，辦事更是毫不含糊，下令每本書“限寫五十副本”。
除了殿藏圖書館，楊廣極力興辦的學館自然也有藏書，否則學子如何參加科舉考試！
愛書的楊廣要麼不做，一做就驚世駭俗。他掌權時期，圖書如雨後春筍一般紛紛面世。史載：“今於大隋聖世，圖書屢處。”
3） 藏書三大殿
現在有了好書，自然還需要有好地方收藏。藏書之地，已有西京長安嘉則殿，也有東都東都洛陽修文殿，都洛陽的修文殿，另外雄心勃勃的楊廣還建造了東都觀文殿。
觀文殿共有十四大間，書室的窗戶、床褥、廚幔都極為珍貴華麗。雙扇門有錦質幔帳，戶外還設置機關，謹防有人破壞。
《資治通鑑》載：“初初，西京嘉則殿有書三十七萬捐 ，通過命人除其復重猥雜，得正御本三萬七千餘卷，納於東都觀文殿。”
（注：正御本，指宮禁中所藏書籍。收藏於宮禁皇家書院圖書館的藏品，只有皇族人員或特批官員才能查閱，自然是上品之中的精品，佳品之中的珍品。）
4）愛護書籍的態度
有了好書，還要有持之以恆的讀書習慣與愛書的態度。楊廣對典藏書籍愛好備至、敬重有加。
楊廣愛書，也不嫌麻煩。每次駕臨觀文殿，在前面有宮人手執香爐，還有專人在前消除機關。離開書室後，門窗、機關等一起恢復原狀。完全可以讓後人充分發揮想象力，寫一本武俠小說。由於對書籍保存守護有方，藏書大殿也沒有發生災難性的火災、水災。
看到楊廣對書關照得無微不至，很難讓人把他與躍馬馳騁、開疆拓土聯想在一起。楊廣精力似乎也無窮無盡，似乎永遠激情四射。
因為有喜歡折騰的楊廣，隋朝國家藏書，僅西京長安一個嘉則殿，就370000卷，是中國封建各王朝之最，令其他封建王朝難以望其項背。這位愛折騰老兄，為我們整理、保留、積累了不可估量的文化財富。為中華民族燦爛的文化傳承做出了不可磨滅的貢獻。
（三）唐代至清朝的藏書
看一下唐宋後各王朝藏書，可以進一步瞭解楊廣整理藏書370000卷的意義與功績。
唐宋代文人墨客燦若星河，《舊唐書·經籍志》記載，唐代藏書56476卷，加文人著作27127卷，共79221卷（藏書不足80000卷），不足楊廣的四分之一；
《宋史·藝文志》載，北宋三館（昭文館、史館、集賢院）國家藏書最高記錄是73877卷，不到隋代的五分之一；
南宋，藏書高峰期是59429卷，僅只是隋代的六分之一。
只有晚清多一些，晚清江南藏書名樓林立，藏書數量也只是接近楊廣時期的一半。
書籍，是先輩智慧的結晶，是後人少走彎路的羅盤。書籍，是民族的標誌，是民族文化在血管裡流淌的基因。
才華橫溢的詩人楊廣，為保存中國古典文獻珍藏，立下了不朽的功勳。今天，隋煬帝楊廣的名聲雖不佳，但為中華民族的文明傳承不遺餘力，利在千秋萬代！
