提及隋朝，几乎人人会想到那个好大喜功急于求成的家伙——隋炀帝杨广。这位老兄给人映像是：
喜欢折腾，他在中华民族历史上虽然只做了14年的当家人，可没有几个皇帝同行的业绩能与他相提并论。他在位14年，既忙忙碌碌张罗科举考试、又大张旗鼓开凿京杭运河、还欢舞刀弄枪扩疆千里。不得不佩服，他的的确确有两把刷子，硬是在经过三百多年战火洗礼的大地上，捣鼓出来了一个欣欣向荣、“万国朝拜”的“大隋圣世”。别以为他只是一个穷兵黩武、爱好面子的粗人，他还是一个不折不扣的杰出诗人。从陶渊明到大李杜近400年间，几乎没有几个人的文学造诣可以与这位老兄相提并论。像唐代的张若虚、宋代的秦观、元代的马致远等等都是他的铁杆粉丝。
才高八斗的杨广，精通诗文，自然也爱书。他让隋朝藏书量达到前所未有的高度，一直到封建王朝结束，也没有一个朝代能超越。
书籍，是记录人类社会活动的文字资料，是先辈劳动创造与思维智慧的结晶，是后代开拓与创新的基石。书籍，担负着民族文化传承的大任，是国家与民族的生命力、创造力和凝聚力的重要宝藏与源泉。
（一）魏晋南北朝时期书籍的命运
今天，中华民族古籍文献浩如烟海，可经过几千年汇集，几千年沉淀，也是一路坎坷，命运多舛。当时适逢三百年战火硝烟刚刚散去，喜欢看书谈何容易!
《隋书·经籍志》记载，魏氏代汉，大凡四部合29945卷（不包括吴、蜀在内）。而梁后期，侯景之乱导致建康沦陷，老皇帝被禁饿死，小老皇帝亡命流窜，追兵就一路破城占地烧杀抢掠。经过几年混战，陈霸先起兵建立了南朝最弱的陈朝时。南朝·梁藏书在战火之后所剩无几。
在历经两晋南北朝这320年间，由于战火频繁，特别是都城沦陷、豪族遭劫，导致古本丧失，新作难存。文人颠沛流离，写书没有氛围，创造激情自然消失殆尽，导致全国书籍、文化几乎停滞。
（二）隋朝国家藏书的两个时期
1）杨坚在位时期
这时期，精力充沛的杨广统兵南下灭陈，担任扬州总管。他就在当地聘请招揽了100多名学士，收集民间书籍，续残补缺，誊录“为正副二本，藏于宫中”。或收于“秘书内、外之阁”。关于“纸墨不精，书亦拙恶”，而无从下手、搞不清楚弄不明白的书，就“总集编次，存为古本”，等有奇人异士出山或考古专家到世，再补订修正。
此时期藏书来源，除了杨广灭陈的战利品以及收集南方民间书籍之外，主要还有两种途径：
一是继承北朝·周藏书15000卷。北周的江山都弄到了手，图书馆自然收入囊中。
二是民间收集。秘书监牛弘说有个好主意，“我们可以派人，到全国各地寻访、搜集流散在民间的各种书籍。只要有人向朝廷每提供一本书籍，官府就赏赐他布绢一匹作为报酬。等我们校订誊录副本之后，原本就物归原主。杨坚当场签字盖章同意。
此时，杨广与他老爸带一群小伙伴，齐心协力献计献策，民间奇书蜂拥而至。国家藏书“凡三万余卷”。也就是说达到了曹丕时期的水平，勉强算是抹去了300多年的狼烟给书籍带来的阴霾。
2）杨广在位时期
隋炀帝杨广这位老兄，名声虽不好，但做事的确是一把好手。他在位14年，据《新唐书·艺文志》记载，仅仅是西都长安“嘉则殿书三十七万卷”，供两京、省、郡、府等各级官员查阅使用。
杨广做事性格是，要么成功要么失败，不取中间值，没有半途而废的半拉子工程。这位老兄为了藏书，真可谓是拼命三郎，也是绞尽脑汁。他让藏书激增，主要有五种途径：
1、民间收集。民间收集自然是古典文献的主要来源渠道。自任扬州总管至继位称帝的20多年间，杨广派人访求遗落民间书籍从未间断。
2、战利物品。御驾亲征也好，派兵出征也罢，敌方书籍首级都是功劳。
3、外交朝贡。隋朝开创了万国来朝，办事雷厉风行的杨广是国际盟主。外邦也偶尔会献上奇本异版。
4、官府编撰。
⑴下诏秘书监编次、整理民间收集来的书籍；任命杜宝修撰《水饰图经》⑵修前朝史书。例如许善心撰《梁史》；⑶诏令组织饱学之士编写了《长洲玉镜》；⑷召学者整理三教九流、各家典籍；⑸诏命地方诸郡绘制当地风俗物产地图。
杨广办事目光开阔，不拘一格。他下令编撰《地方志》，开创了全国性方志图经的先河，规模宏大，影响深远。一直到今天，各地方也在编撰自己的《地方志》，供学者与后人查阅。
5、个人创作
⑴614年，裴矩的《西域图记》，就是以当时西域各国地理资料撰写的地方志。这本书成为中原官方了解西域诸国的重要文献，也是唐宋文人描写西域的必读书籍。⑵作家王通 仿《春秋》作《元经》；（3）杨广本人与其他诗人等著作。
杨广精力旺盛，他修撰图书也涉猎广泛，经、术、兵、农、医、卜、释、道、地理，以及植物、动物类。
以前，是誊录“为正副二本”。现在杨广自己当家，办事更是毫不含糊，下令每本书“限写五十副本”。
除了殿藏图书馆，杨广极力兴办的学馆自然也有藏书，否则学子如何参加科举考试！
爱书的杨广要么不做，一做就惊世骇俗。他掌权时期，图书如雨后春笋一般纷纷面世。史载：“今于大隋圣世，图书屡处。”
3） 藏书三大殿
现在有了好书，自然还需要有好地方收藏。藏书之地，已有西京长安嘉则殿，也有东都东都洛阳修文殿，都洛阳的修文殿，另外雄心勃勃的杨广还建造了东都观文殿。
观文殿共有十四大间，书室的窗户、床褥、厨幔都极为珍贵华丽。双扇门有锦质幔帐，户外还设置机关，谨防有人破坏。
《资治通鉴》载：“初初，西京嘉则殿有书三十七万捐 ，通过命人除其复重猥杂，得正御本三万七千余卷，纳于东都观文殿。”
（注：正御本，指宫禁中所藏书籍。收藏于宫禁皇家书院图书馆的藏品，只有皇族人员或特批官员才能查阅，自然是上品之中的精品，佳品之中的珍品。）
4）爱护书籍的态度
有了好书，还要有持之以恒的读书习惯与爱书的态度。杨广对典藏书籍爱好备至、敬重有加。
杨广爱书，也不嫌麻烦。每次驾临观文殿，在前面有宫人手执香炉，还有专人在前消除机关。离开书室后，门窗、机关等一起恢复原状。完全可以让后人充分发挥想象力，写一本武侠小说。由于对书籍保存守护有方，藏书大殿也没有发生灾难性的火灾、水灾。
看到杨广对书关照得无微不至，很难让人把他与跃马驰骋、开疆拓土联想在一起。杨广精力似乎也无穷无尽，似乎永远激情四射。
因为有喜欢折腾的杨广，隋朝国家藏书，仅西京长安一个嘉则殿，就370000卷，是中国封建各王朝之最，令其他封建王朝难以望其项背。这位爱折腾老兄，为我们整理、保留、积累了不可估量的文化财富。为中华民族灿烂的文化传承做出了不可磨灭的贡献。
（三）唐代至清朝的藏书
看一下唐宋后各王朝藏书，可以进一步了解杨广整理藏书370000卷的意义与功绩。
唐宋代文人墨客灿若星河，《旧唐书·经籍志》记载，唐代藏书56476卷，加文人著作27127卷，共79221卷（藏书不足80000卷），不足杨广的四分之一；
《宋史·艺文志》载，北宋三馆（昭文馆、史馆、集贤院）国家藏书最高记录是73877卷，不到隋代的五分之一；
南宋，藏书高峰期是59429卷，仅只是隋代的六分之一。
只有晚清多一些，晚清江南藏书名楼林立，藏书数量也只是接近杨广时期的一半。
书籍，是先辈智慧的结晶，是后人少走弯路的罗盘。书籍，是民族的标志，是民族文化在血管里流淌的基因。
才华横溢的诗人杨广，为保存中国古典文献珍藏，立下了不朽的功勋。今天，隋炀帝杨广的名声虽不佳，但为中华民族的文明传承不遗余力，利在千秋万代！
