2019年1月，聯合國教科文組織發表了《保護和促進世界語言多樣性嶽麓宣言》，表明了國際社會對保護語言方言多樣性的高度重視，也反映了保護語言方言多樣性的重要意義。
各地方言的廣泛存在，一定程度上給我們全國各地人們的交流帶來了一定障礙，在過去的幾十年裡，我們大力提倡普通話，推廣普通話，因此忽略了方言存在的自身的重要價值。
方言體現的是我們的民族性與地域性，是我們的傳統文化不可或缺的根脈。說著相同方言的人，會有旁人無法體會的心有靈犀與默契，留住方言就是留住鄉愁，“因為方言裡有著普通話無法傳遞和表達的妙處”。
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人口遷移對方言造成的影響（一）
漢族的先民開始時人數很少，使用的漢語也比較單純。後來由於社會的發展，居民逐漸向四周擴展，或者集體向遠方遷移，或者跟異族人發生接觸，漢語就逐漸地發生分化，產生了分佈在不同地域上的方言。
人口遷移是社會歷史進步的文化現象。歷史上常由於戰亂、災荒或人為迫遷，而造成一批又一批，一次又一次的人口遷移。古代許多人口遷移的規模都相當大，動輒十幾萬、幾十萬人。這種人口遷移與社會文化變遷和方言的形成關係很密切。
上古時期人類始祖女媧就在邯鄲涉縣古中皇山（媧皇宮）摶土造人、煉石補天。
8000多年前，新石器早期的磁山先民就在這裡繁衍生息，開啟農業文明的新紀元。
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邯鄲城邑，起始於殷商。商代建都於邢臺。後來在遷都安陽的數百年間，邯鄲一直為輔城之地。
《竹書紀年》中，就有商末在邯鄲建離宮別館的記載，證實邯鄲城至少已有3100年的建城歷史。
後來戰國時期邯鄲成為趙國都城，趙武靈王把趙國推向了巔峰，成為戰國七雄之一。
又到秦朝，秦始皇把全國分為三十六郡，邯鄲是邯鄲郡（省）的首府。
西漢，邯鄲城有“富冠海內，天下名都”之稱；
漢代，除國都長安之外，與洛陽、臨淄、南陽、成都共享“五大都會”盛名；
邯鄲的幾個縣以前也有很多地方，成為首都的歷史，輝煌依舊：
魏縣曾為魏國的都城；
漢末鄴城（今臨漳），曹操在此建立首都，成為當時的經濟、政治中心，先後又成為曹魏、冉魏、前燕、東魏、北齊的都城；
唐五代時期，李存勖在大名登上了皇帝寶座，建立都城；
北宋時期，大名府成為北宋陪都，為直隸省第一省會。
隋唐，竇建德把永年廣府作為夏的都城，這是中國歷史上僅有的兩個農民起義軍政權建立的都城之一；
明太祖洪武元年，在全國設置十三省，邯鄲縣屬北直隸省廣平府管轄；
一直到明清時期，廣平府城（今永年老城）都是邯鄲一帶的政治、經濟中心；
民國初，邯鄲縣屬直隸省冀南道，1928年，直隸省（今保定）改為河北省，邯鄲直歸省轄。
經過三千多年的戰亂，邯鄲都城的不斷轉換，造成了大量的人口流動，一定程度上也影響了邯鄲人們方言的特殊性。
大名府
邯鄲方言地域的特殊性（二）
每一個地方都有自己獨特的方言，它傳承千年，有著豐厚的文化底蘊。人們已經開始有意識的保護歷史文化。漢語歷史悠久，內容豐富，普通話作為人與人之間交流溝通的工具，普及固然重要，而方言作為文化藝術，有著地域獨特的音節和韻味，蘊含著濃厚的民族特色，也應被保護，二者並不矛盾。
由於歷史和地域條件的影響，邯鄲方言屬於北方方言一種，是以北京話為基礎的北方大部分語言統稱，即北方官話，全國推行的普通話，就是在"北方官話"的基礎上發展起來的。
北方官話可分為：東北官話、北京官話、冀魯官話、中原官話等
邯鄲屬於冀魯官話中冀南官話的分支，邯鄲的地域方言是最具有代表性的，因為邯鄲是一所三千年沒改過名字的古城，且處於晉冀魯豫四省交界，沒有標準的方言，每個縣說話都各有千秋。
我們有句俗話叫：“百里不同俗，十里不同音’，在邯鄲區域十分形象。
東南幾個縣（大名，魏縣，成安等）因與河南搭界所以類似河南口音，
東北幾個縣（雞澤，館陶，邱縣）與山東相鄰所以又類似山東官話，
正西方向太行山盡頭的縣（涉縣）與山西近在咫尺，所以接近山西官話。
西南市內永年武安一帶屬於冀南官話，具有明顯的地域特色。
磁縣，峰峰，馬頭，三個地方三個口音一樣，本地人有時也很難分辨出來。
武陵叢臺
邯鄲音律的對比（三）
邯鄲方言還有一個有趣的特色，就是音調的差異，說的快了跟曲譜相近，非常有意思！如果一個來邯鄲旅遊的人，想學邯鄲方言或者聽懂理解邯鄲方言，怎樣才能快速理解呢？下邊我列舉了一條簡單易懂的格式，只要套進去即可馬上變成邯鄲話。
普通話——邯鄲方言對應規律：
1聲——4聲
2聲——4聲
3聲——1聲
4聲——3聲
所以，您只要記住“4413”這個數字就基本掌握了邯鄲方言的大致發音規律
好了，咱們開始創造奇蹟吧，把一句普通話翻譯為邯鄲話：
“晚上下班了，你想去幹什麼？咱們喝兩杯類吧！”
（上面話的各個字發音標調為：34413，34411，3141311！
按照“4413”規律發音標調為：42234，41133，432433）；為了方便，找一些普通話對應的漢字翻譯如下：
“萬傷俠辦辣，逆香區感啥類，贊悶河晾背靶！”（注意：請您按照普通話的音調讀上面的字，發出的聲音基本上是邯鄲方言的發音！）
怎樣，很有趣吧？懂邯鄲方言的朋友們覺得我這種翻譯還說的過去吧？—大闊上反映了邯鄲方言的基本特色！要注意邯鄲方言與普通話的差別（比如參照上面列出的一些規律，發音語調，詞彙特殊發音形式。當然，例外情況會很多，不可避免！）
縱橫家 鬼谷子誕生地 鄴城（今邯鄲市臨漳縣西）
邯鄲方言的特色之“的類”（四）
近幾年來，每次去各縣辦事，總會特意進行田野調查，每到一地，都要通過朋友或當地熟人關係，去他們的村莊裡轉一轉，找一些古稀老人聊一聊，聽一聽他們的鄉韻，遇到重要的音意，會用小本或者語音記錄下來。找正宗的方言發音人，都是經過千挑萬選的當地人。
“第一，要口齒清楚，像年紀大的發音人，不能找掉了門牙的，說起話來容易漏風；
第二，文化水平不能太高，不然受普通話影響太大，說著說著就變味了，就冒出普通話的表述來了；
第三，家裡至少三代是土生土長的當地人，這樣，說的才是原汁原味的生活語言。”
在調查過程中發現，年長的發音人還好找，年輕的發音人就不好找了。“因為，現在能講相對地道方言的年輕人越來越少。”
我在其中就發現邯鄲方言有一個有趣的特色，喜歡把普通話帶“子”的詞語變成帶“的”或者“類”
比如：
怎麼了——雜的類
吃飯了——吃飯類
去哪裡——去哪類
杯子——杯的
房子——房的
孩子——孩的
動詞後邊叫“的類”
正吃著呢——正吃的類
舒服著呢——舒服的類
正走著呢——正走的類
採訪古稀老人
邯鄲方言的實例對比（五）
現在有很多人還是覺得自己的方言是很土俗的，上不得檯面的，這種觀念需要改變。”其實我們的母語方言是很美的，是獨一無二的，是值得去傳承的，“我們現在以英語說得好為榮，可能很多年以後，我們會以自己的方言母語為榮！能夠掌握不同的語言和不同的方言，將更有利於個人的發展。”
邯鄲方言與普通話的對比：
切割兒——前天
夜個兒——昨天
滅老奧——明天
前 昂——上午
黃 昂——下午
黑 來——晚上
拉 生——花生
卸巴腳——光腳
卸巴脊樑——光膀子
表放鹽脆——別放香菜
直不粘粘——筆直
精毀藍了——高興極了
啥 數 來 ——什麼時候
洗布俺的——洗 衣 服
咕隆咕隆——挪 一 下
趕 雞 的——擀餃子皮
隔 氣——小孩打架
磕類不像樣——特別不像話
臆 症 蛋——糊塗蟲
一嘴不囊——亂七八糟
稀泥黑徹——泥 濘
膈應——噁心
餓囊——噁心
各就——蹲著
鍋戳——皺紋
並藍——不要
惦記——結記
鍋鑼——軲轆
熱他侃——驚訝
帽可兒——硬幣
沿河兒——正好
繆 有 ——沒有
地奔兒——步行
還有很多當地豐富的方言口頭文化：如歌謠、諺語、謎語、歇後語、順口溜、隱語、吆喝、故事、曲藝等。
正在消失的方言
語言是一個民族的標記，方言是一個社群的標記。人們使用語言或方言時，都會在一定程度上顯示出他的社會身份，語言和方言就像是隨身佩戴著的一枚徽章。語言和方言還是民族和社群認同的標記，是情感維繫的紐帶。即使是不熟悉的人，在異國他鄉聽到母語或家鄉方言，都會感到特別親切，可以拉近相互之間的距離。
我們這一代的人基本都在縣城或者大城市定了居，兒女一出生以後，我們只要跟孩子說話基本都是普通話，上學教的也是普通話，同學朋友交流更是普通話，普通話的普及率達到了驚人的69%，用不了多少年，這份具有當地特色的寶貴民族遺產即將消失，若百年後我們的子孫，也可曾想到他們的祖先的方言是多麼的有趣，多麼的有民族藝術！
方言的消失是必然的，而且來勢太猛，太快了。高速發展的中國，大量的人口的流動和遷徙，也加速了方言的消亡，現在只有農村古稀老人會說濃濃的方言，一旦這些老年人百年之後，這份特有的音節和韻味的方言會徹底的消失，徹底的退出歷史舞臺。
被毀滅的城市與副本空間的電影寫照
總結：保護方言迫在眉睫，讓我們在普及普通話的基礎上，多用方言跟子女交流吧，多給他們接觸方言的機會，讓方言成為家庭語言。讓他們體驗和感受一下說方言的魅力，讓這份珍貴的文化遺產一直傳承下去。
建議：推廣與普及普通話不是以弱化甚至消滅方言為目的。一方面要推廣和學好普通話，同時在方言區也要鼓勵學好和用好方言，普通話和方言共存並用，和諧發展，才能形成豐富多彩的語言生活。在現代社會，語言能力是人的一種重要素質。
你們還會其他的方言詞句嗎？
歡迎留言評論！
保留下來我們的文化遺產！
