上寮村位於新橋街道南部，東與黃埔村相鄰，南接福永街道，西靠萬豐村，北接上星村。地勢平坦，氣候溫和，佔地面積3.7平方公里，107國道從社區中心穿過，離高速公路新橋出口僅500米，交通便利。
村名由來
上寮村始建於明朝中期。據族譜記載，新橋曾氏始祖仕貴公第十二代孫曾壽仁，屬新橋老四房，初居新橋下西村(今新二村)，因兄弟多發展空間不夠，遷到此地。後來，曾熙德攜子孫到此地居住，先建“善慶圍”後立村。為了使自己辛辛苦苦種出來的莊稼不被外人偷竊，遂在田頭搭了寮棚派人日夜輪流看守，這就是上寮村村名的來歷。上寮河發源於沙井屋山水庫和七瀝水庫之間，自村南至村西流經本村，據說村西北原有一座石橋，叫永豐橋，被埋在地下，地面尚有橋欄可見。
明清時期，上寮村屬新安縣福永司；民國時期，屬寶安縣新橋鄉；中華人民共和國成立後，屬寶安縣第四區新橋上寮村，1951年，屬寶安縣上南區上南鄉。1955年，屬上寮農業合作社；1956年，屬上南區新橋鄉；1958年，屬超美人民公社，後屬沙井人民公社；1986年，屬沙井鎮上寮村；2004年，屬寶安區沙井街道上寮社區；2016年12月，屬新橋街道上寮社區。
姓氏溯源
上寮村民絕大部分姓曾。上寮曾姓居民原為曾子的後人。曾子師從孔子，以詩書傳家，是著名的孝子，也是深圳西部地區曾姓的遠祖。南宋時南雄州保昌縣沙水村珠璣巷的曾仕貴為避搜匿皇妃之亂，逃難到東莞縣歸德鹽柵的新橋村起家。
曾氏有“片石流輝”傳說。據傳，曾氏兄弟曾仕行和曾仕貴從南雄珠璣巷不斷南逃。逃難中相約以豬腰石為信物，一旦失散，則以此作為後人相認的憑證。戰亂中，這對兄弟失散了，曾仕行去了廣東的番禺定居，而曾仕貴則輾轉到了寶安沙井新橋定居，成為新橋曾氏的開基始祖。儘管一路顛簸流離，但是兄弟倆一直將豬腰石帶在身邊，並時時將其拿出來把玩，這兩塊石頭竟然日久生輝。多年以後，他們的後代憑豬腰石相認，發展宗親感情信物。
據《上寮村志》記載：宗聖公（曾子）五十四派孫維魯公原居東莞南柵，出任明初南京衛指揮使，任滿解甲歸田，特來沙井新橋拜候同宗前輩益孫叔公。維魯站在叔公門前舉目遠眺，映入眼簾的是萬頃平川，當時恰遇漲潮，波濤拍岸，湧灌門前。近前則水田金稻飄香，魚蝦暢遊，禽鳥歡叫，正是一派生機勃勃的景象。維魯對此風水寶地十分鐘情，遂對叔公表露想舉家遷入，但益孫叔公擔心維魯遷入會侵佔其固有地盤而面露難色。維魯即在叔公面前發誓:“今後其本人及後人有敢侵佔叔公及叔公後人之利益者皆不得善終。”益孫叔公見維魯發此毒誓，加上當時新橋還住有關、何、翁三姓，維魯遷入可以乘機壯大曾姓勢力，遂表同意。維魯即返回東莞處理好家產，擇吉日舉家搬遷到新橋下西落戶。
宗聖公五十六派孫熙德公，原也居新橋下西，但因維魯後人眾多，土地已不夠開墾,加之先輩有誓在先，不得侵佔益孫公後人利益，因此決定搬離新橋下西，選擇上寮另外開基創業，繁衍生息。
截至2015年末，上寮村戶籍人口1459人，外來人口約5萬人。祖籍本村的港澳臺同胞有2000人，華人華僑100人，主要分佈在新加坡。
社會發展
上寮村原為農業村，村民以農業種植及養殖魚塘等為生。建村伊始，為了鎖住本村的風水和方便村民出入耕作，曾氏先祖還在村的西北位置建了一座“永豐橋”。永豐橋中間立有兩個橋躉，三孔出水，橋面及橋底全部採用花崗岩連接橋躉，共用了18塊石條。石條每塊均重一噸以上，建橋時，所用石料都由村裡的壯丁合力從山上搬運過來。
永豐橋雖然沒有新橋橋頭的永興橋宏偉，也沒有永興橋的名氣，但在上寮古村的發展史上卻發揮著不可估量的作用。在當時，永豐橋是溝通新星、新橋等地的主要通道，村裡人日常進進出出，全都是走永豐橋。後來，河消失了，永豐橋也結束了歷史使命，現在人們看到的都只是永豐橋的遺址。
清朝末年到民國期間，沙井曾氏後人出了一個旅越華僑，叫曾克齊。1902年12月,孫中山遭清政府通緝，逃到越南，與他相識。他收孫中山為義子，並將全部家產捐出，支持孫中山的革命活動。
20世紀20年代，曾克齊擔任寶太公路(寶安至東莞太平)顧問。據說寶太公路原設計經石巖到深圳，但曾克齊建議改為修建松崗經沙井到南頭路段。寶太公路的建成，對於沿線村莊的發展起了極大的推動作用，上寮在那個時候也開始較快發展。
改革開放後，隨著交通發展的需要，政府又在寶太公路的基礎上建設了107 國道寶安段。藉助此地利條件，上寮的村幹部們大力招商引資，以“三來一補”的形式與港商、外商合作辦廠, 外來人員像潮水般湧入。上寮的村幹部們審時度勢，在村口一塊空地上建起了蔬菜集散市場，並逐步擴大發展成為水果、牲畜、三鳥、水產、乾貨等農批市場。一段時間，沙井人每天吃的蔬菜幾乎都是經過上寮的農批市場批發轉手出來的，這極大地推動了上寮商業經濟的發展，使上寮成為沙井街道較早富裕起來的村落，房屋出租、村集體經濟分紅和工資性收人逐步成為村民的主要收人來源。
上寮村現有工業區3個，樓盤小區3個，工廠企業35家(廠房面積30萬平方米)。2015 年社區規模以上企業174家，年產值達億元以上企業6家，產值323590萬元。4家大型購物廣場、598間商鋪、5家酒店，上寮農貿批發市場是深圳西部最大的農批市場之一。
文化古建
舞獅
上寮舞獅形成於清朝末期，最初是由洪家拳和莫家拳傳授。一隊一般四五十人，一對獅子。舞獅活動一般在春節期間舉行。每年九月九日重陽節，上寮村周邊曾氏幾千人在新橋村主事會的帶領下，去福永工業區等地進行舞醒獅、舞麒麟。2000年，上寮村舞獅隊曾參加過全國舞獅比賽。
傳統民居
上寮村傳統民居為廣府民居，建築結構基本為磚木結構，多為縱向式，人門為廚房，接著是天井,過了天井是正廳，廳後是臥室，臥室有樓廊。有錢人家，再加一個天井,天井前建一-廳一房。 前者稱縱向式“二進”,後者稱“三進”。建築材料多以三合土(黃泥、沙、石灰)砌牆，房頂以杉木為梁、桁、桷。以天井、明瓦和牆上開一小窗採光，臥室光線很暗。20 世紀80年代以後，傳統的房舍結構被淘汰，農村的房屋全都蓋成三層以上，甚至有五六層的,樣式別緻,絢麗多姿,空氣流通，採光良好，一般還有個小花園，沙井人叫包園。現存有3座祠堂、1座家塾、1座古廟、47處古民居，基本繼承了清代嶺南廣府的建築風格。
古井
建於清代，2011年重修，至今仍在使用。井沿為六邊形，用八塊麻萬砌築，高出地面0.3米，石厚0.36米，邊長1業。井口圓形，直徑1.03米。 內壁為麻石砌築。呈圓柱形。水面距井口3米。水質清澈，至今仍使用。
熙德祖祠
熙德祖祠為三間兩進，佔地面積200平方米，為磚石木結構，清水磚牆，石牆裙、牆角，船形屋脊，兩面坡，灰白覆頂式。熙德祖祠的始建年期現在已無從考究，祠堂大門上方“熙德祖祠”四個字的落款時間是清咸豐元年。因祠堂南面是麒麟山，東北方為曾氏祖墓橫象山，因此門口楹聯取其意境，門口楹上聯“麒峰獻瑞”， 下聯“象嶺鍾奇”， 橫批“萬派朝宗”。
廷用曾公祠
廷用曾公祠，始建於清朝康熙年間，於2013年重修，三開間兩進，佔地面積200平方米，是寶安區第四批不可移動文物。祠堂的大門上方刻有“廷用曾公祠”五個大字，祠堂牆上刻有《廷用祖志銘》：五十九派，十四傳祖公廷用，號崖峰，乃南陽之子，熙德之孫，生於宏治戊申年六月十六日，終於萬曆十三年二月二十六日。元配遊氏生於宏治癸丑年九月十八日，終於萬曆庚寅年三月二十三日。其夫婦皆壽足百歲，當時上報朝官後蒙欽賜“熙朝雙瑞”四字……。
廷用曾公祠大廳的中樑上，懸掛有一串桂葉，繫著桔子。“學堂懸掛桂葉、桔子，寓意蘭桂騰芳，也就是祝福子孫飛黃騰達，學有所成。”曾祥委教授解釋道。天井兩旁過道的屋簷上，畫有“桃園結義”、“三顧茅廬”等歷史故事的壁畫，甚是精美。
1942年，廷用曾公祠被闢為上寮村的首間小學場地，辦學班級從幼稚班到三年級，四年級到六年級要到鄰近的新橋大學堂就讀。孩子們在前面的廳房跟廊房上課，後面的廳房就是老師的宿舍。當時，學生讀的都是舊式教材，也學習“三百千”等傳統蒙學。
肖峰公家塾
肖峰公家塾，三間兩進一天井，建於清朝光緒年間。在古村的西南坤位，古井旁邊，不惜離開古村軸向自成一局，立甲庚向，門外用圍牆轉到丁向納生氣。在傳統觀念中，甲、乙、巽、丁方都關聯科甲，所謂“六庚六甲 ，無論陰陽宅，都是利出科甲的。
現肖峰公家塾已重修，砌上圍牆，恢復原來的樣貌，作為村史展覽和文化交流場地。
楊侯宮
楊侯宮為清代建築，1985年重修。坐北向南。三開間兩進佈局，由前後殿、香亭及兩廊房組成，廟內供奉楊六郎神位。面闊8.43米，進深12.63米，面積106平方米。磚木結構，清水磚牆，石牆基、牆角。前殿明間開門，門額石匾刻“楊侯宮”。內有兩扉屏門，兩次間設有耳房。天井處建香亭，香亭兩側各有一廊房。後殿內立方形石金柱。硬山，前殿博古脊，後殿平脊，灰瓦面，綠琉璃瓦當、滴水。大門兩側刻有一副楹聯，上聯是“跣足科頭默遣神兵扶宋主”，下聯是“披肝露膽宏道妙施助王師”，橫聯是“威靈顯赫”。每年初一、初二、初三，村民都會去拜祭。
