一個原本鼓鼓囊囊的蜂巢吊在大樹上，突然亂箭飛來，穿得千瘡百孔，蜂欲靜，而射不止，窩裡的不幹了，蜂擁而出，飛揚亂舞。
春秋時代思想大爆發，各家思潮流佈天下，野蜂只蜇人皮膚，思想卻會攪亂人心，好思想教歹人學好，壞思想把好人帶壞。我們為有孔子、孟子、墨子、老子、莊子、孫子（老莊孫子）感到自豪，但也把狼子、狗崽子帶上歷史舞臺，一枚分幣有兩面，有陰就有陽，有善就必有惡。說到這裡，那個最促狹、最刻薄的人便從陰暗的角落裡走上了歷史大舞臺，雖然都不想提這人的名字，但野蜂鑽到嘴裡只好玩命地吐出來。
他叫商鞅，法家代言人，生在衛國（今河南滑縣東），早年叫衛鞅，祖上覆姓公孫，又叫公孫鞅，直到他在秦國發跡，秦孝公把武關之西的商地（今陝西商縣東南），南北長270公里，共計15城封賞給他，商地和魏國接壤，戰略地位重要，之後人們改叫他商鞅。
這個人年輕時離開故鄉——衛國，那裡是《詩經》的誕生地，這個蕞爾小國，從周立國分封諸侯開始，一直到戰國後期被秦國順便收了，一口氣存在了800年。商鞅不願為家鄉默默奉獻，就去找隔壁鄰居——魏國謀事，給魏大夫公孫痤當家臣，可能都姓公孫，有親戚關係。
公孫鞅小時候很崇拜李悝(kui)、吳起兩位前輩，他們分別在魏國、楚國實行變法，取得過成績。他無疑是個勤奮的人，讀了很多家的學術典籍，最對他胃口的就是法家思想和刑名學（研究法律條文條規）。可不要望文生義，以為法家思想就是重視法律面前人人平等，用法制精神治理國家的先進思想，恰恰相反哦！
法家思想徹頭徹尾的帝王之術，教國君如何把不同政見一律扼殺，鼓勵民眾大義滅親、互相告發、踴躍檢舉，批判所有人情、人性，用嚴刑峻法把老百姓治理得服服帖帖，讓國民淪為沒文化、沒思想、接觸不到外面世界的愚民，愚民是隻有人形的牲口，容易被管理和使喚。
公孫痤很驚異於公孫鞅的思想，不禁暗暗稱奇，再三向魏王舉薦，說此人可大用，但魏王顯然無動於衷。公孫痤一見大王，說大王見見鞅吧，大王說再議；公孫痤二見大王，說大王見見鞅吧，大王又說再議；公孫痤三見大王，說大王見見鞅吧，大王還說再議。公孫痤就急了，說大王實在不願用鞅，就殺了鞅，以防被他國所用。大王不吱聲，不說行也不說不行。
公孫痤不得要領，悻悻而出，回家就後悔，勸商鞅連夜逃走，說自己給大王出了餿主意，讓大王宰他。商鞅問了緣由就笑了，還像老中醫那樣寬慰病人，連說無妨，無妨，既然國君不用大人之言用鞅，也不會用大人之言殺鞅，該吃吃該喝喝，不要一驚一乍的。
後來情況怎麼樣呢？外甥打燈籠——照舅(舊），商鞅太平無事，卻仍無所事事，於是他就收拾行囊，此處不留爺，自有留爺處，天下之大，難道沒有鞅爺的存身之所嗎？但究竟去哪裡，要費些思量，走得遠些，比如齊楚，差旅費不夠，萬一餓死在路上呢？只好近些，哪裡呢？思忖再三，就找個弱小的國家碰碰運氣。
當時魏國在中原地區最強大，經過前期魏文侯的改革，國力日趨強盛，四面攻城略地，韓趙秦是它的三個鄰居，都曾被它收過保護費，四國中秦國最落後，也最受氣，被搶了土地，東西還被施暴者看不起，很難想象，被世界譽為虎狼之國的暴秦，曾經也有不堪的歲月。
公元前359年，商鞅決定去秦國。
