孝道分两种，第一种是道家的天人合一之孝，第二种是儒家以仁义立教之孝
第一种孝，人们生而淳朴，心地清澈，孩子赡养父母，父母慈爱孩子，与生俱来不需要任何言语去描述去规范，自然就是这样。
在上古时候人们与天为一，日出而作，日落而息，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，他们按照自己的天性来做人，那时候大家都孝，但不知道这是孝。
这种孝就象《天道》剧中丁元英领悟的那样，当他大哥说起分担老人医疗费时他说：“讲责任本来就已经错，说孝道再加个美德就更是错，那应该是血缘关系的本来，本该如此！孝顺是到底个什么东西？是美德，是非得把所有的干净地儿弄脏了，才踏实的东西。”
丁元英之不过是把世人颠倒的真相再颠倒了回来，他想告诉我们的是，我们平常所理解的孝顺，已经不是真正的孝了，只是本文说的第二种孝。
儒家以仁义立教之孝是上古天人两分之后，失道而后德，失德而后仁，以仁义为准则人为制定的行事规范，告诉大家你应该这样做，应该那样做，人们变得不再淳朴清澈， 他们孝顺父母，好像是做给社会看的，只是为了符合这样的准则，他们慈爱孩子，好像也是为了做给社会看的，为了遵循这样的人为的社会规则：活在别人的评价体系里。
为什么丁元英会说：“如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了”。现在大家明白了吧，丁元英之所以能跳出世俗的评价体系，考虑问题能回到问题的根本，做出异于常人的事情，因为他骨子里有真孝，而不是为了做给别人看，伪装出来的孝。
他以他淳朴的天性，发自内心的爱着他的父亲，他一人承担了所有医疗费用，只是因为他是父亲的儿子，他从没有考虑过父亲有没有其它的儿子，要不要他一起来承担？这种最纯净的亲情发自内心油然而生的最孝顺的行为，在常人看来却是违背常理，大逆不道。
做回真实而淳朴的自己吧，不在乎世俗的评价，按天性自在生活，做个真正孝顺的人。
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