大家知道，古印度文明屬於四大古文明之一；但也許不知道，古印度文明並不在今天的印度，而是在巴基斯坦！古代印度文明主要分佈在印度河流域，而印度河雖然叫著“印度”之名，實際上93%都在巴基斯坦，在印度的不過5%（還有3%在中國）。
大家知道，印度和巴基斯坦是一對死敵，這兩國的文化也有極大差異，印度人主要信印度教，而巴基斯坦主要信伊斯蘭教。從地緣關係來說，這實際也很正常。南亞板塊中，巴基斯坦最靠近西亞，後來接受了伊斯蘭教；而印度半島由於自身文明實力強大，仍然保留了自身的文明體系。
印度河
不過詭異的是，南亞信奉伊斯蘭教的國家除了巴基斯坦外還有一個孟加拉國！而孟加拉國和巴基斯坦正好從西方和東方將印度包圍，也就是，地緣體系出現了錯位——印度教文明夾在了伊斯蘭文明之間，這是怎麼回事？
這就要對整個南亞歷史有一個宏觀瞭解了。其實在英國人到來之前，印度從未實現過政治上的完全統一，南亞次大陸本身可以分為三個區域：北印的印度河-恆河平原，南印的德干高原，和印度半島最南端。這其中，北方平原的地位最為重要，也是印度文明的核心區，而且北印再被塔爾沙漠和阿拉瓦利嶺分為印度河流域地區和恆河流域地區，出現了分化。
塔爾沙漠的地緣阻斷效果是很強的，於是阿拉伯人在8世紀初征服了巴基斯坦和印度西北部的信德，揭開了穆斯林進入南亞的序幕。雖然伊斯蘭政權也多次入侵過印度本土，比如著名的德里蘇丹國和莫臥兒帝國就是伊斯蘭王朝，而印度最著名的泰姬陵也是伊斯蘭建築，但印度本土始終沒有徹底伊斯蘭化，被伊斯蘭化的只限於西部的印度河流域，即巴基斯坦。
那南亞最東部的孟加拉國是怎麼回事？
孟加拉國的情況和印度、巴基斯坦又不一樣，孟加拉國從地緣上來說，當然和印度更緊密，而且雖然如今的孟加拉是南亞小國，但這裡屬於恆河三角洲，自古就是南亞比較富庶的地方。到了16世紀時，孟加拉甚至發展成為次大陸上人口最稠密、經濟最發達、文化昌盛的地區。
從政治上來說，巴基斯坦、北印度恆河平原和孟加拉國都是被統一的伊斯蘭政權控制的，不過由於恆河平原人口太多，文化基礎牢固，所以並沒有徹底伊斯蘭化，但繞過印度再往東的孟加拉，和印度的聯繫實際也不是太牢固。從地圖就能看到，實際上孟加拉和北印度的連接處是非常狹窄的。
莫臥兒王朝版圖，可以看到孟加拉是最邊緣的地方
所以，從地緣上來說，孟加拉地區（不僅僅是孟加拉國，也包括印度的西孟加拉邦等地）和南亞主體是出現疏離的，印度恆河流經西孟加拉邦時河道自西向南發生大轉折，使恆河三角洲脫離恆河平原的東西向地緣主軸。
於是無論是西亞還是南亞，對於孟加拉地區的文化輻射都是受限的，孟加拉人從血統上來說甚至都和印度斯坦人有區別——孟加拉地區的最早居民是亞澳人。爾後有使用藏緬語族的蒙古種人從東北部進來，再後又有與達羅毗荼人混血的雅利安人遷入。這幾部分人經過長期融合，逐漸形成今天的孟加拉人。所以對於孟加拉地區來說，印度教的根基是薄弱的，而對於同化力更強的伊斯蘭教，接受程度反而更高，更何況孟加拉地區自13世紀開始就是被伊斯蘭政權統治的。
這就使得孟加拉地區比較特殊——無論是印度教文明還是伊斯蘭教文明都有一定的影響力，伊斯蘭文明影響力略大，然而在緊連印度的西孟加拉地區，印度教文明影響力更大。
二戰之後，英屬印度獨立了，在當時的印度，多數派印度教徒和少數派伊斯蘭教徒之間的對立日益激化，分裂勢在必行。
英屬印度（英屬印度包含緬甸）中印度教徒和伊斯蘭教徒的分佈：粉色是印度教，綠色是伊斯蘭教，黃色是佛教（緬甸），時間約為1909年
在分治的時候，著名的“蒙巴頓方案”出現了，當時如何分割確實是個麻煩事——伊斯蘭教徒佔多數的地區分別在英屬印度東西兩地，這導致了很多麻煩。西部的旁遮普地區和東部的孟加拉地區被印度和巴基斯坦兩國分割。旁遮普地區被分為旁遮普省和旁遮普邦（之後又分為哈里亞納邦、喜馬偕爾邦和昌迪加爾），孟加拉地區則被分為東巴基斯坦和西孟加拉邦。
即便如此，分割也引發了大規模混亂，在這兩個地區，居住在印度教徒地區的伊斯蘭教徒逃亡伊斯蘭教徒地區，與之相反，伊斯蘭教地區的的印度教徒和錫克教徒逃往印度教徒地區，其中不少都是強制遷移因而淪為難民，至少五十萬人在衝突中喪生，一千二百萬人無家可歸。
不過，巴基斯坦和孟加拉國被分成一個國家，孟加拉地區由於這一方案引發的人口流動，使得整個東印度的穆斯林全跑到孟加拉國，而孟加拉國的印度教徒又跑回了印度，於是孟加拉國的伊斯蘭化更重了。
然而，孟加拉國和巴基斯坦在地緣上畢竟過於疏離，強行合成一個國家矛盾重重，於是1971年，孟加拉國也獨立了。也許是離西亞比較遠，孟加拉國雖然也是伊斯蘭國家，但相對而言世俗化程度要高很多。
作者：雲帆
