阿拉善女、梗 、网络吃瓜 、谣言与后真相
南方传媒书院 陈敬宇
“个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。”
——《 乌合之众 》
听说这几天有几个网络梗在各大微信群疯转，有关于阿拉善。
“阿拉善女”一词这两天几成全网狂欢，从微信微博到天涯猫扑，话题如此一致情绪如此一统，可见男女之事果然是人之大欲存焉。以前自我标榜英雄的一群越野族，齐齐躺枪，各路车族忙不迭出来辟谣，称英雄会实为干净之所，邀请脏模绝无可能。
这个事情有没有，存在不存在，现在说不清，估计以后也难以说清。恐怕就跟当年的海天盛筵一样说不清，也或者是背后的营销套路，谁知道呢。有人黑他们吗，是仇富阴谋论？恐怕都有。
小视频软件搜索阿拉善，确实有视频，片段很短不知真假？微博闹翻了天，都是嚷嚷着传播不雅视频的。
总之呢，一个新的梗，形成了。越野e族英雄会在宣传中说，英雄会本不仅仅是为“比赛”而生，它是携家带口的露营生活，是聚朋会友的场所，也是广大越野人的嘉年华，是一年一度的越野大迁徙。
但是网络不这样看了，最终演变为一场咸湿荷尔蒙，充满暧昧的全民造梗网络狂欢 。
梗，似乎已成青年网民发声新方式，今天在这里谈谈网络媒介素质。
我们知道，一般理性的人对尚未定论的事件，一般保持静态沉默围观，保持沉默，安静地关注、浏览网络事件，既不参与评论、也不讨论表达自己的看法，不参与转发、也不扩大事件的影响，但是并不表明他们内心没有态度，只不过不愿意在群体中说出来罢了。
吃瓜群众，围观吃瓜，这些人到底什么人呢？一种解释是，瓜可能是指瓜子，一群人坐在一起闲聊的时候，往往会以嗑瓜子，来打发时间。有网友突发奇想，把网络论坛中不着边际地排队跟帖或闲扯的人，和唠嗑时候嗑瓜子的人，联系起来，称之为吃瓜群众。
吃瓜群众，一词无关褒贬，但怎样做一个合格的吃瓜群众，却大有学问。
吃瓜看客，倒没啥。还有一种围观，是行动派，这种围观往往主观、冲动、偏激，不仅参与评论、讨论、辩论来表达自己的观点、态度和主张，而且进行转发、传播来扩大影响面，甚至有追踪、挖掘、披露等行为，对事件态势的发展影响很强。
在互联网上，鱼龙混杂。吐槽梗的人很多元，他们的受教育程度、生长环境、性别年龄、身份经历、性格特点、道德情操、代表利益都不同，不少网民受自身水平和媒介素质局限，频频做出违背网络道德、扰乱网络生活秩序的行为。
于是弄不清真假的梗，以螺旋式上升的方式，在网络不断炒作，衍生为后真相事件。
作家刘震云有一部小说叫《吃瓜时代的儿女们》，对吃瓜现象进行探寻与思考，吃瓜——借网络空间里的言语狂欢，指涉现实空间、解构社会秩序、暗喻权力怪相、召唤人性力量。刘震云用吃瓜群众口中的“话”，将权力景观与阶层镜像进行关联，将个体孤独与群体欲望进行链接，将荒诞隐疾与现实伦理进行观照。他用“吃瓜群众”看客的言语狂欢，用幽默荒诞的叙事风格、戏拟反讽的修辞方式，揭示身份异化、权力景观与阶层镜像，以此召唤现实的真相。
权力景观与阶层镜像，仇富背后的性幻和妖魔化解读。
道德规范的执行，不具强制力，自媒体在蹭热度的流量诱惑下，在不调查清楚事情真相的前提下，就大肆渲染，显得盲目，引发道德恐慌，也使得人心更加冷漠。长时期的涵化培养，使得人心道德，不再对惊悚敏感反映，失去零容忍，认为见惯不怪，反正就是那么一回事。
网络围观这种事情，既形成舆论监督，又引发信任危机，有时成为网络暴力，成为网络谣言的策源地。
古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中所论述的那样，民众狂热而非理性的群众暴力行为，是这个事件的根源所在。人民高呼着正义的口号，用某种极端甚至野蛮的方式，在精神上对事件当事人进行摧毁，当这种‘群众暴力’发泄在了错误对象上时，所酿成的悲剧会是非常可怖的，足以将一个人的精神信仰彻底摧毁，甚于对肉体的损害。
虚假信息的泛滥、居心叵测的背后操作，信息的不对称，也会使舆论监督走向反面——形成网络暴力。
网络言论自由，本来是个好事，外界负面信息一旦与大众的道德观、与公序良俗、价值观发生碰撞，便会激起种种议论，产生情绪化吐槽。
网络空间中原本“隐藏游荡”“目光涣散”的好事网民，一旦受到某些事件的号召，便迅速汇集聚拢，“目光”随即发生直接调转和聚焦，将事件中的被围观者暴露在“目光的聚光灯”下。这时，整个网络空间，便变成了彻底的全景敞式监狱。
很多事情，在为搞清楚实际情况的情况下，很多网民在非理性的狂热情绪支配下，发表言论过于偏激，最终背离初心，演变为情绪化的网络暴力，过激者利用“人肉搜索”手段肆意妄为，将他人的真实身份、居住地址等隐私信息公开发布，进行恶意人身攻击、侵害，扰乱当事人正常的工作、生活。
对于越野英雄会和阿拉善官方来说，要警惕自己陷入塔西佗陷阱，如果今年的事情说不清了，以后可能只会越描越黑，以后也说不清。塔西佗陷阱，常被用来形容组织或个人失去公信力后，说真话也好，辟谣也罢，都不再得到人们的信任。
后真相时代，一些人对谣言的关注，渐渐不再聚焦于是非对错的价值理性评判，而是更多站在了自身立场看待问题，增加了感性和盲目的因素，有时候不是真事也变成了一种有鼻子有眼的真事。
移动互联网时代，搞不清状况的事情，经过网络酝酿，经过无数个人或群体加工、增减、修补最终会产生异化，即便在后来的追求真相的过程中被证实或证伪，也很难消除以往的刻板印象。
早在二三十年前，阿拉善在人们印象中还是偏远、荒凉而神秘的地方，说到旅游业，也只是“两顶蒙古包，门前再拴一头骆驼”。越野e族·阿拉善英雄会，号称全球规模最大的越野嘉年华，近20万车辆、近70万人次参与其中，是当地文化展示、沙漠探险、度假体验于一体的国际旅游金字招牌，这块招牌要当心了，可别被脏模和粉色网络舆情砸了！
当你凝望深渊时，深渊也在凝望你。离奇、诡异、迷惘与卑污，虽有抑恶扬善、舆论监督的动机，却正在扭曲、污损年轻一代的价值观。网络信息是改变人性和价值观的重要因素，是社会的投影，也是道德的一面镜子，公序良俗的回音壁，光怪陆离的毁三观新闻，在斥责的同时，也扭曲地影响了围观者，甚至会诱导、教唆、普及了扭曲。
借批判警示外衣，满足猎奇偷窥心理，网民作为黄色新闻的合谋人，要学会拒绝。理性的网民是为了不让罪咎蔓延，也不去伤害公序良俗，操斧伐疴时，有时候会忘记人性的脆弱和摇摆，往往把人性之恶，从躯壳中引诱出来。
互联网是片海，对待各色信息，要保持清醒的辨识头脑和防范意识，汲取网络中的健康能量，对于虚假、媚俗、猎奇的黄色新闻，要学会甄别和说NO。有时候，黄色新闻会造成了大众心理的变态化。
网络咸湿味道的狂欢盛宴，须守法，网络发言责任重。网络不是法外之地，言论自由也不是没有限制的自由，每一次点击，每一次转发，都可能是一次舆论风暴造谣的源头，让子弹再飞一会吧。
