寇白門(1624-?)是明末清初的“秦淮八豔”之一。名湄，字白門，金陵人，彈得一手好琴，畫得一手好畫。她風姿綽約，容貌冶豔。其寇家是著名的世娼之家，她是寇家歷代名妓中佼佼者。
關於寇白門的生平，首先讓我們通過吳錢謙益的一首《寇白門》來了解她，其詩曰：
寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，
今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。
叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門?
黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。
崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護擁下來到了鈔庫街寇家，幾次交往後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切。年輕的白門 從來沒有見過這樣一個男子，安靜地坐在那裡，周身的靜謐之氣隔絕了身旁所有的嘈雜，只是坐在樓下聽琴，拒絕任何女子的垂青，亦不曾抬眼看過白門。
久而久之，朱國弼終於還是看了白門。
第一天，他送了鑑若止水鏡。第二天，他贈了雙鸞銜花鏡。第三天，他攜來草葉紋銘文鏡。每一柄古鏡都足以買下整座繡樓。可是，朱國弼畢竟是流連青樓的男子。他要娶白門為妻。
在朱氏提出婚娶時，白門便一口同意。朱國弼終以兩萬兩文銀贖身。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了三十歲的朱國弼的花轎。明代金陵的樂籍女子， 脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯示威風和隆重，特派5千名士兵手執紅色紗燈從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，列隊相迎， 盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。但是，白門的霸氣臨門之日，卻是亡國在即之時。寇白門是樂是憂，是歡是愁，我們不得而知。
寇白門嫁到朱家兩年之後，崇禎皇帝上吊自盡，南明小朝廷建立，朱國弼擁立福王有功，一時間很有些開國元勳的神氣。但是常有言道：“猜中了開頭，卻猜不對結 尾。”朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬於章臺柳巷之間。
1645年清軍南下，攻佔六合，逼近南京，福王與馬士英這幫朝臣如熱鍋上的螞蟻，亂成一團。朱國弼投降了清朝，不久便盡室入京師，又被清廷軟禁。為了活 命，朱國弼打算把家裡所有的歌姬婢女全賣掉來贖他的性命。於是白門對朱雲：“若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。” 白門對朱雲：“若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。”朱思忖後遂答允，第二天正是風雪交加，寒風刺骨，寇白門身著猩紅色的披 風，匹馬帶著婢女鬥兒，艱難的步行了兩天才登上歸返金陵的客船。後來清代乾隆年間的一個畫家專以此題畫了《風雪夜歸蔻白門》的繪畫。
那時還有人感於寇白門重義守信，一諾萬金的高潔品行，曾作詩嘆曰：
短衣風雪返金陵，紅豆飄零弱不勝。
嘗得聘錢過二萬，哪堪重論絳紗燈。(也有人說這是蔻白門親自寫給朱國弼的)
為了籌集兩萬兩銀子，寇白門登門拜府，走家串戶，使勁渾身解數，或慷慨陳詞，曉之以理;或痛述逆境，曉之以理;或強顏歡笑，換取重金。終於在她的努力 下，籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當可了結。
寇氏歸金陵後，人稱之女俠，她“築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲暮，嗟紅豆之飄零”。她也想過要振作的，一度還嫁給了揚州的某孝廉，可這次婚姻仍未能挽救她的世界觀，到最後仍然是帶著新的傷害，再度歸來。
不久，另一件影響她人生的大事發生了，在年輕文人騷客中傾慕於一名韓生，並在生活上給予財物支持，在情感上排憂解難。白門到底是看不破，希望借少年一點 暖，想聽他枕上發盡千般願，彷彿如此，便能將自身的衰敗委頓遷延。而那唇紅齒白的少年，是來尋歡而不是來做善事的，他裝模作樣地與白門周旋，卻一心只想脫 身。於某日，寇氏欲拉韓生共寢，韓生數次找理由推脫，後拂袖而去。寇氏抑鬱寡歡，忽聞隔壁房中傳來嬉笑謾罵之聲，遂起身張望，竟看到韓生正和年輕貌美的婢 女調情，寇氏拿木棒捶打婢女數十下，罵韓生：“衣冠禽獸!”。寇氏怒極，遂一病不起。
說到這裡，真覺得有點悲哀。張愛玲說，女人一輩子講的是男人，唸的是男人，怨的是男人，永遠永遠。寇白門的榮與哀，全部與男人有關，想想，真得用張愛玲用過的那個詞——悲愴。
當時有名的明朝遺老方文在其《塗山集》中有《偕張蒼水李屺瞻飲寇白門齋頭有贈》詩云：
舊人猶有白門在，燈下相逢欲斷腸。
一到南中便問君，知君避俗遠塵氛。
此番不見幽人去，慚愧秋江與暮雲。
張生圖晤甚艱難，此夕相期分外歡。
只當論詩良友宅，不應概作女郎看。
江左三大家之一吳梅村的《贈寇白門》一詩云：
朱公轉徒致千金，一舸西施計自深，
今日只因勾踐死，難將紅粉結同心。
當時的文人畫家閔華在寇白門死後為其畫像題的詩：
身世沉淪感不任，娥眉好是贖黃金。
牧翁斷句餘生記，為寫青樓一片心。
百年俠骨葬空山，誰灑鵑花淚點斑。
合把芳名齊葛嫩，一為生節一為生。
