本文作者：納蘭春蠶
《三十六計》是根據我國古代豐富的鬥爭經驗總結而成的一本兵家謀略書，不僅受到軍事家的推崇，也贏得了人民大眾的喜愛，在民間廣為流傳。“三十六計”的計名大多是一些四字成語，有人為了方便記憶，編出來一首易於背誦的口訣詩：
金玉檀公策，藉以擒劫賊。魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔。
樹暗走痴故，釜空苦遠客。屋樑有美屍，擊魏連伐虢。
該詩的作者已不可考，全詩除“檀公策”三字外，每字中都包含了三十六計中的一計，具體來說是這樣的：
(金)蟬脫殼、拋磚引(玉)、(借)刀殺人、(以)逸待勞、(擒)賊擒王、乘火打(劫)、關門捉(賊)、渾水摸(魚)、打草驚(蛇)、瞞天過(海)、反(間)計、(笑)裡藏刀、順手牽(羊)、調(虎)離山、李代(桃)僵、指(桑)罵槐、(隔)岸觀火、(樹)上開花、(暗)度陳倉、(走)為上計、假(痴)不癲、欲擒(故)縱、(釜)底抽薪、(空)城計、(苦)肉計、(遠)交近攻、反(客)為主、上(屋)抽梯、偷(梁)換柱、無中生(有)、(美)人計、借(屍)還魂、聲東(擊)西、圍(魏)救趙、(連)環計、假途(伐虢)。
檀公就是檀道濟（？—436年），南朝劉宋時期著名的軍事將領，他從多年的實戰經驗中，總結出一套用兵謀略，名為《三十六策》。該書的原始文字早就失傳了，只能從其他歷史文獻的轉述中偶有提及，例如宋惠洪《冷齋夜話》就有：“三十六計，走為上計。”而最早的記載始見於《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”
然而令人疑惑的是，在目前流行的《三十六計》中，有三十計都是四字成語，其餘五計如空城計、苦肉計、反間計、美人計、連環計只有三個字，而“走為上計”卻有四個字，根本不是成語，當然也有簡寫為“走為上”的，但與另外五計相比仍顯突兀，不似“一套牌”。換言之，“三十六計”就好像“撲克”跟“麻將”摻在一起外加一枚“象棋”，三樣東西硬給拼湊出來似的。
其實今天我們所看到的《三十六計》並非一本古書，實則為近代產物。僅一計“走為上計”是檀道濟的原版，其餘三十五計均為後人“山寨”。其中的空城計、苦肉計等三字計明顯取材於《三國演義》，即使個別成語如“圍魏救趙”、“假途伐虢”的歷史十分久遠，但並無證據顯示它們被檀道濟收錄在《三十六策》之中，只不過是後人將不同時代的“古瓷碎片”，粘連拼接成了一件“假古董”罷了。
《孫子兵法》和《三十六計》被奉為兵書界的兩大奇書，且常被合編在一起。不過與《孫子兵法》距今2500多年的悠久歷史相比，《三十六計》的成書年代很晚，曾被認為是清代人編纂的，但據最新考證結果顯示，它的成書年代還要更晚，國內流行本《三十六計》是1941年成都瑞琴樓發行，學者張聯甲編著的。
陝西學者張聯甲撰有《秘本兵法》一書，初稿於1925年，定稿於1967年。流行本《三十六計》只是《秘本兵法》早期草創本的一部分，《秘本兵法》定稿本中的《六六行·三十六計》，比目前流行的《三十六計》（也是張聯甲編著）內容更為詳實。
《三十六計》自民國時期誕生至今雖不足百年，但它早已風靡海內外，已成為中華傳統文化不可分割的一部分，也必將成為一代經典。我寫本文的目的是提醒讀者，將它誤認為是一本上千年的古書，是不對的！原版《三十六計》早已失傳，今本《三十六計》是由民國時期學者張聯甲編撰而成的。
如果您覺得我的文章還不錯，關注一下又不會懷孕哦！
【版權聲明】此文系本人「納蘭春蠶」原創文章，轉載請保留作者版權及鏈接信息，違者必追究法律責任！
