我家住华北平原东南部的一个村庄。距邢台市10公里的东部，属于邢东新区祝村镇辖区。京广高铁横贯村西部，与邢台市任泽区、南和区接壤，325省道从村旁通过，107国道从我村东边穿过。邢台高铁站离我村5华里。
我村现有多人口1500，有史、苗、崔、王、宁、李五姓组成。史姓人口占百分之九十以上。而且都是一脉相传。立祖先人史君玉。其下有二子，史友直和史秉直。曾任职明朝锦衣卫带刀指挥使。
上面的两块石碑足以为证，名曰《邢州史氏族谱碑记》。当时能称为【邢州】之名，可见非同一般。
作为史氏后人，史字是我的第一符号。随着年龄的增长，对史字的理解越来越深，对史姓的感情也越来越深，越来越觉得，寻祖问根的心理情结和激情在迫切地激励着我。
寻根问祖，是中华民族的传统文化，清朝著名学者张澍说过：“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源，是谓‘寻根 ’；草木祖根，山祖昆仑，江河祖海，是谓‘问祖’。”中华民族一直信奉“血脉相连”的理念，作为家族繁衍的这两块石碑记录着史氏家族繁衍生息的脚步，现在仍然保存完好无缺的的宗族石碑，足以证明史氏家族后入对先祖的敬仰和崇拜。这一特殊文献，从家族史的角度阐释、反映、印证了史氏家族的历史进程，是史氏子孙寻根问祖的重要依据。
石碑文名曰:浙江省宁波府（鄞县）四名庄史氏族谱
（鄞县）历史悠久【现在叫鄞州区】。
早在新 石器时代的母系氏族公社时期，境内就有原始人类居住。1973年冬在蜃蛟乡三联村卢家桥发现的原始公社遗址，已有5000年的历史，其文化年代相当于河姆渡文化第二层。约在原始社会末期，至迟在夏朝初，“鄞”已成为确定的地名，鄞由“堇”和“邑”（阝）两字合成。顾祖禹《读史方舆论纪要》称：“夏时有堇子国，以赤堇山为名……加邑为鄞”。赤堇山或称堇山，在今奉化境内的白杜。
鄞县春秋时属越国，战国时属楚。
秦灭楚后，于公元前222年置 鄞、鄮、句章三县。
汉袭秦制，仍置三县。东晋时刘裕戍句章，筑句章新城于小溪镇（今鄞江镇）。
隋初三县合一，总称句章县。唐时改为 鄮县。
五代初改为鄞县，从此鄞县名称沿袭至今。北宋时， 鄞县先后析出6个乡，或置昌国县（今舟山定海区），或划 定海县（今宁波市镇海、北仑区），此后县境辖地稳定少变。
宁波市区过去一直为鄞县县治，原称明州，明朝时为避讳，改名为宁波。解放后宁波析出置市，鄞县先后为宁波专区（地区）及宁波市辖。
浙江宁波旧时称为四明（庄），所以叫四明史氏。四明史家的始祖是史惟则，三十世惟则，字天问，其先是迁到终南（今陕西咸阳东十里凤栖乡）的史惟肖。惟则是惟肖的九世孙，是五代后唐集贤院待制直学士。与弟怀则仕同官、隐同居、卒同葬，兄弟二人于五代后晋天福四年（即公元979年）从终南山卜居河南枋头（今河南浚县）。不久迁到浙江嘉兴思贤乡史家村。怀则（字从绳）的后人留居史家村，其七世孙中有一人入赘到史家村对面的吴江，并在那里繁衍，因此又称“吴江史氏” ，著名的南明大臣史可法就是30世怀则的后人，为溧阳侯49世孙。惟则之子成迁到慈溪，后又迁到鄞县洗马桥东为始祖（惟则在宋太祖赵匡胤隆庆年间，即公元960—962年，曾撰修过《古藤史氏宗谱》，详述过惟肖迁终南以后至惟则迁四明的情况，该谱比彦虬公所辑的《仁宗朝辑》早了近100年）。
惟则娶余氏生二子：长子史咸，生史翰（隐士），翰之后迁诸暨为始祖；次子史成，生史简，家贫，在郡里当差。简为人很孝。一年，他后母任氏想看赛龙舟，他就把家里的东西拿去卖了点钱，然后陪后母一起去看赛龙舟。由于没有请假，郡守找他时不在，就大发脾气把他开除回家。史简十分气愤，并由此一病不起，死时年仅23岁。其妻叶氏，当时己怀孕，父母要她改嫁，她坚决不从。1057年十一月，生下一“遗腹子”，取名史诏，字升之。靠纺织度日，生活十分清苦。史诏在叶氏的教养下，幼读经书，七岁能诗，以孝义闻名于乡里，但他立志不去求取功名，而在家侍奉母亲。他常说如果没有母亲，也就没有我史氏了！后来家境日渐富裕，叶氏和史诏都乐于助人，而且根本不求人家回报。
宋徽宗政和期间，下诏征求民间具有八种优良品德的人到朝中做官，大观二年（1108）史诏被乡里推荐应召。他知道后就带着母亲到县东七十里外的大田山隐居。郡守亲自登门要他应召，都被他拒绝。宋徽宗知道这事后，给他赐号为“八行高士”。这就是四明史家以“八行堂”作为堂号的来历。
史诏的妻子徐氏，出生在一个三代都无人当官的家庭，但她的父亲在乡里却是一个很有名望的人。徐氏自幼聪明异常，博闻强记，处理问题果断有条。她父亲对她说：如果你是个男子的话，我就什么都不用担心了。与史诏结婚有了孩子之后，就常给抱在怀里的幼儿口授诗书，从而使孩子们自幼就得到很好的教育。史诏有五个儿子：史师仲、史师才、史师木、史师禾、史师光，师才于1118年中进士，官至端明殿学士佥枢密院事，卒赠金紫光禄大夫。这是宁波史家第一个进士，也是第一个大官。
四明史氏惟则的后裔，经过三代人的创业，从第四代开始蓬勃发展。在南宋150多年的时间里，经历了师、水、弥、之、卿、孙六代人，在人口与政治上都获得了质的飞跃与发展。四明史氏，在南宋时盛极一时，功名显赫，人口众多，再分迁也多，成为又一个大的散发中心。还有吴中支，虽不如四明支那样辉煌，但也是人才辈出，大有可观。
“八行高士”史诏有孙子13人，其中史浩与史澄二人进士，史浩在孝宗时官至宰相。曾孙辈41人，其中史弥远在宁宗、理宗两朝任宰相达26年，达到权力顶峰。玄孙辈81人，其中史嵩之在理宗时又位至宰相。这就是著名的以史浩、史弥远、史嵩之为代表的“一门三宰相，四代两封王”，人称“满朝文武，半出史门”、“七十二进士”的显赫鼎盛南宋四明史家。成为史氏历史上继溧阳史家之后又一个巨大家族。
南宋宁波史家“一门三宰相，四世两封王，七十二进士”！
在史氏的历史上，南宋宁波史家登峰造极，空前绝后。当地传说“一门三宰相，四世两封王，七十二进士”、“满朝文武，半出史门”，这些话一点不假。
下面是个真实的统计：
（一）二王：史浩，封魏国公，进会稽郡王、追封越王；史弥远，封魏国公，进会稽郡王、追封卫王。
（二）十一公：史简，追封冀国公；史诏，追封越国公；史师仲，追封越国公；史师木，追封卫国公；史弥坚，封奉化郡开国公；史渐，赠太师齐国公；史弥忠，追封郑国公；史宅之，封奉化郡开国公，赠太师齐国公；史宇之，封奉化郡开国公；史嵩之，封永国公，追封鲁国公；史岩之，封奉化郡开国公。
（三）一侯：史弥大，追封奉化郡开国侯。
（四）十男：史弥忞、史弥巩、史宜之、史定之、史宽之、史宾之、史峣之、史有之、史胄之、史长卿，均封鄞县开国男。
（五）七十进士：史师才、史师木、史师禾、史浩、史澄、史弥大、史弥正、史弥远、史弥厚、史弥逊、史弥迈、史弥彰、史弥忠、史弥愈、史弥忞、史弥应、史弥巩、史弥谨、史宅之、史宇之、史损之、史持之、史伟之、史佺之、史审之、史衡之、史寀之、史及之、史首之、史衍之、史介之、史举之、史常之、史即之、史本之、史嵩之、史岿之、史岩之、史峣之、史受之、史仝之、史望之、史百之、史能之、史有之（子堂）、史育之、史有之（子似）、史胄之、史舜卿、史周卿、史唐卿、史世卿、史望卿、史卫卿、史俊卿、史位卿、史伍卿、史祐卿、史瑚卿、史瑜卿、史申卿、史书卿、史回卿、史莱卿、史蒙卿、史经孙、史纬孙、史纪孙、史贤孙、史駉孙。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。显赫鼎盛的南宋史家，随着岁月的流逝，己成为后人凭吊的历史。但散落在东海岸山谷沟壑间的南宋史家的墓道石刻，却依然向世人展示着它昔日的峥嵘。
到明末清初，宁波史氏发展迁到省内的己有132支，迁到省外的40余支。
宁波史家的后裔不但遍布浙江的余姚、绍兴、象山、肖山、慈溪、湖州、嵊县、安吉、杭州、温州、新昌、东阳、镇海、定海等广大地区，而且迁往江西的鄱阳、万年、赣州、余干；江苏的扬州、苏州、吴江、崇明、宜兴、南京、上海；安徽的虹县、凤阳；山东的乐陵、沂州；河南的南阳、开封、马头、潢川；河北的昌黎、玉田；北京的大兴、宛平；山西的临晋；陕西的榆林；甘肃的凉州；湖北的均州、蕲县、武昌；湖南的湘阴、岳州、浏阳、永顺、慈利、蓝山、新田、醴陵、桂阳、永兴、郴州；福建的福州、晋江、莆田；广东的广州、潮州、新宁；广西的舵陵；贵州的贵定、贵阳、毕节、黔西、大方、纳雍、赫章、金沙、织金、安顺、水城、石阡以及辽东等全国各地
四明史氏始祖 30世惟则公像
叶氏夫人塑像揭幕
座落在宁波东钱湖下水的叶氏夫人
宁波诏公故里东钱湖绿野
宁波东钱湖南宋石刻公园一角
