绍兴锡器丨锡器，以锡为原料加工而成的金属工艺品。素有“盛水水清甜、温酒酒甘醇、贮茶色不变、插花花长久”的特性，在民间应用广泛。在绍兴地区，解放前后时期，锡制的水壶、茶壶、香炉、烛台、茶叶罐、热汤婆等已进入到寻常百姓家庭，成为人们生活中不可或缺的日常用品。
当时锡器制作工艺流程繁杂，工序多，工期长，成本高，劳动强度大。绍兴锡器制品不仅具有十分重要的实用价值，还饱含着浓郁的乡土气息和传统越文化特色，锡器制品上镶嵌的各种人物、花鸟走兽等图案，反映了古越先民的传统习俗和理念。
匚 水乡里的打锡少年
在绍兴的上虞，有一个东闸村，这个村的年头已经很久远了。村里原先手艺人挺多，现如今最有名气、最有影响的，当数打锡器。手艺人陈百炎，打小学艺，做得一手好锡器。
一个冬日的上午，走过一番水乡冬日的乡间景色，我们来到了东闸村，在村口的一处大房子里，陈百炎父子已经开始忙碌起来了。
陈百炎当年是家里最小的儿子，在父亲的要求下，开始学手艺。而他也觉得挺好，相比下田里风吹日晒的干活，还是打锡器轻松。
他没想到做锡器也有做锡器的苦，“焊接的时候手上经常烫起的，脚上也要烫，都是泡。”然后做出一手厚厚的老茧，让16岁的陈百炎开始明白，“不辛苦钞票赚不到”。
匚 渐行渐远的打锡声
陈百炎16岁便开始跟着父亲背着棉被外出揽活，一走就是个把月。当时他们做得最多的就是酒吊和酒漏，整个虞北几乎所有供销社的活差不多都是他们两父子做的，每一年这些供销社走一遍，要做半年的活。
“有时候早上3点多就起床出门，坐了好几个小时的汽油班船才上岸。打一些酒漏斗、蜡罐，整整干了4个月才回家。”在陈百炎的记忆中，那是一段挺红火的日子。
后来随着时代的变迁，锡器也渐渐地离开了大众的生活，制作锡器的工匠越来越少。到了80年代末90年代初，眼看着做手艺没有了出路，陈百炎找了个机会，跑到上虞农勘局去开上了货船，这一开就是15年。
而在这一段没有打锡的年月里，陈百炎经常会跑到县里的收藏品交易市场，不时淘换两件老锡器。
匚 一段岁月的苏醒
在过去的上虞，每逢年节，家家户户都会用三件套、五件套的锡器，当地称之为“三供五供”，祭拜祖宗、请菩萨。谁家嫁女儿，同样要用三供五供作为陪嫁。
在沉寂了多年以后，这样的民俗正在逐渐回归。陈百炎曾经为慈溪的朋友打了一套嫁女儿的“五供器”，后来朋友告诉他，他女儿出嫁的时候，赶来看五供器的人比看轿车的还多。
陈百炎从农勘局回家后重新做起了锡器，一开始，“生意有是有一点点，多嘛不多，慢慢地做起来。”他开动起脑筋，将锡与其它元素结合，与铜和银结合，与瓷器结合、与木头竹子结合。“别人看看欢喜的，这个东西样子做的噶漂亮”。
这些年老陈的生意不错，他带着儿子和女婿，每天都要忙活10多个小时。他也不打算扩大规模，觉得这样挺好。对于将来，他还是想着要去做点不一样的，“脑筋要动起来，好的东西做出来人家看看欢喜嘛越做越好。”
