文｜半佛仙人
1
聽說加納那邊，如果有人去世，並不會顯得氣氛沉重，而是猶如一個派對，可以歌舞飲宴。
連棺材的式樣，也未必方方正正，有用易拉罐造型的，有做成飛機，車，手機，單反，各種造型的。
死者生前喜歡什麼，就把棺材做成他喜歡的樣子，寓意和所愛之物死後長相廝守。
這幾天B站上流行著加納的黑人抬棺視頻，是七個黑人分成兩排，西裝革履，帶著禮帽，抬著一具華麗的棺材蹦迪。
他們7人，成了人氣最高的天團。
原版的視頻配的是一段電音，在B站的許多版本里，大家也配上了各種不同的音樂，很多都非常有創造力。
我就聽過極樂淨土版的，影流之主版的，還有老八原聲大碟版的，籃球巨星雞你太美版的。
剛看到黑人抬棺的時候，我是真的被這個魔幻的視頻逗樂了。
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棺材，電音，妖嬈的舞步，這種詭異的搭配形成了一種絕妙的喜感。
喜感的來源，其實很好理解，解構嚴肅的事物是人類的天性，越是在傳統觀念裡有條條框框的東西，混搭的時候越有衝擊力。
更何況是葬禮與電音的組合。
這是真正的墳頭蹦迪。
人類最古老原始的儀式與最新潮前衛的音樂攪拌在一起，這就是藝術的誕生。
似乎沒有什麼事情要比死後抬棺蹦迪更魔幻了，尤其是有時候他們失手把棺材弄翻車的樣子，簡直是靈車漂移。
死亡從來不是終點，因為你死後也可能還有一劫。
在笑了幾遍以後，我看著看著，卻又有些感動。
我在想，這些棺材裡的死者，生前必然也是熱愛歌舞的吧，在他們還活著的時候，一定也曾像這幾個抬棺的黑人一樣，大笑著跳舞，露出潔白的牙齒。
對他們來說，死亡或許並不是一切的終結。
生命這支舞，要在棺材裡才能跳完最後一個小節。
看多了幾遍這個視頻，我都有點想給我的葬禮預約一個抬棺隊了。
死都死了，何不死後再浪一波？
2
很多年前，我在書上看到莊子的妻子去世，他鼓盆而歌，狀若無事。
莊子的朋友詰問他，妻子死去，他為何不傷心。
莊子說，她並沒有死去，不過是歸於天地之間，又何必悲傷。
那時我還小，並不知道莊周是何許人也，也不能理解這種豁達的生死觀。
其實直到今天，我也對來於天地復歸天地的說法，沒有什麼共情。
雖然活著並不輕鬆，但死亡肯定不是什麼好事兒，這幫人站直說話不腰疼。
雖然沒有共情，但是這個故事卻讓我意識到一件事情，面對死亡，悲傷並不是唯一的情緒。
悲傷不是註定的，而是我們下意識的一種選擇。
死亡是無法選擇的，但是面對死亡的態度，卻是可以選擇的。
2019年的時候，有個愛爾蘭人去世，他在生前曾經錄下過一段錄音，要求親人在葬禮上播放。
葬禮當天，錄音機裡傳來他拍打木板的聲音，大喊，我被困住了，他們要把我活埋了。
我特別喜歡這個故事，我特別喜歡。
一個愛開玩笑的人，用自己的死亡完成了生命中最後一個玩笑，
即使肉身已經死去，他也正在做著自己喜歡的事情。
在哭聲中來到這個世界，在笑聲中離開，這其實是一種幸運。
周圍的人笑中帶淚的樣子，像極了人間。
黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們可以對無常的命運翻個白眼。
3
很久以前我在知乎看到過一段文字，具體的忘記了，大意是對於親人的逝去，最難過的不是在那個人剛剛離開的時候，而是有一天你走在街頭巷尾，一個平常的日子裡，風吹起落葉，飄落你面前。
你忽然就想起那個人，想到那個人已經不在了，於是巨大的悲傷突如其來，淚水奪眶而出。
人類感受悲傷的神經也是有延遲的。
在往後的生活裡，我們才能慢慢意識到死亡的真實存在。
死亡是怎樣讓一個人不見了的？
那個人的音容笑貌，就這樣徹底消失在這個世界上，就好像一滴水消失在雨中。
什麼時候我們都忘記他了，這個人才是真正的死亡。
我們對亡者的最後印象，源於葬禮上的種種。
陰雨天，黑衣黑傘，沉默的人群。
或者是白麻孝服，嗩吶哀樂，嚎哭的孝子賢孫。
當加納人跳起抬棺舞的時候，畫風就變了，死亡就變成了電音和舞蹈。
這個場景當然是滑稽的。
但你能忘了這個墳頭蹦迪靈車漂移的場景嗎？
哪怕是嘲笑，你都忘不了。
或許，亡者在你的記憶裡，已經永生。
4
在我老家山東那邊，如果老人在年紀很大時自然死去，統稱為喜喪，是要當喜事來辦的，以慶祝老人一生無病無災。
很多時候喜喪做的也很魔幻，有人跳大神，有人唱K，甚至還有請脫衣舞的。
這當然很土，但在那樣的葬禮上，你會感受到一種粗糲的生命力，死者的後代與朋友歡聚一堂，有的也同樣是老人了，有的正當壯年，有的還在牙牙學語。
有人笑，有人哭，有人盯著大腿咽口水，有人饞那一桌酒菜，有人想要紅包。
那又如何？我看到了人間。
人類的悲喜並不相同。
又何必相同？
加納人面對死亡的態度，源於他們國家的高死亡率。
在那裡，一個上一秒還在唱歌跳舞的人，下一瞬間便有可能因為任何一種理由死去。
傳染病，艾滋，甚至被毆鬥無辜波及。
但是同樣的，那些歌聲和舞蹈也永遠不會停止，即使在他死後，也會在棺木中，被抬在別人的肩膀上，繼續把那支舞跳下去。
死神，也可能是黑白無常，總之就是那樣一個什麼存在吧，它興致勃勃地走來，欣賞自己的傑作，想要看到死者的親人哀慟欲絕的樣子，聽到無止境的哭聲。
但是在葬禮上它聽到的只有嗩吶和電音吉他。
歡樂的海洋中，哭聲藏在人們心底，像死亡一樣遙遠。
這其實就是一個有趣的悖論，如果說死去是哀傷的，那麼快樂地面對死亡，是不是就好像從來沒有人死去？
或者說，在那一刻生與死的界限被模糊了。
抬棺舞的BGM響起，死神蒙了。
它再也看不到自己想看的場景，眼前只有一根筆直的中指。
從墳墓裡硬挺挺探出，插向天際。
死神也會後悔自己沒有帶好護膝，不然可以順道來崩個養生迪。
5
千古艱難唯一死。
有句俗話，好死不如賴活著。
活著，總比死了好，只要死不了，不管怎樣都要活著。
傑克·倫敦用《熱愛生命》的一萬字講這句話，餘華用《活著》的十二萬字，也是在講這句話。
亡下七武海們跳著抬棺舞放著小電音，在葬禮上樂樂呵呵。
死了，好像也挺開心的。
活著的人比死了的好，死了也可以開心。
那麼根據邏輯關係的傳遞性，活著的人就更應該開心了。
當然，生活從來沒有容易二字，每個人都有自己的難。
但是這並不是不開心的理由啊，主要是因為，不開心也沒用。
困難會因為痛苦而消失嗎？不會的，困難只會因為你去努力解決了而消失。
既然反正要努力活著，不如讓自己舒服一點，活得開心一點。
人間除死生無大事。
笑一笑，沒事的。
同樣在B站挺火的朝陽冬泳怪鴿，每天用字正腔圓的普通話喊著正能量語錄，白天做司儀養全家人，晚上抽空直播。
冬泳怪鴿的家裡還有年邁父親和腦癱弟弟要照顧，他不敢生病，冬天的時候通過冬泳鍛鍊身體，長期冬泳讓他長期腹瀉。
他身上的肌肉，是典型窮苦人被生活熬煉出來的乾瘦肌肉，和衣食無憂的人在健身房裡練出來的截然不同。
直播的時候，他在昏暗的破瓦房裡就著蘿蔔咽鹹菜，對著直播間露出標誌性的括弧笑。
怪鴿對著生活齜牙咧嘴地笑，就算被命運各種暴打，仍然咬牙樂觀。
是的，樂觀是一件需要咬牙堅持的事情。
我看到他在用全力去樂觀的時候，我是真的有點感動。
樂觀本來需要努力的一件事情。
在舒適的生活裡保持心情愉快，不叫樂觀，這非常簡單，誰都可以辦到。
真正樂觀的人，不管生活變成什麼狗屎樣子，仍然能對著生活喊一句奧力給，一個猛子扎進冬天結冰的湖面。
就像朝陽冬泳怪鴿來自遼寧朝陽市而不是北京朝陽區，幸運的人永遠是少數。
但是這並不妨礙一個事實。
我們都有資格笑對生活。
我知道生活真的很苦，但你也不要哭。
哭也一天，笑也一天，你說又是何苦？
