紅色收藏藏品歷史背景
【國際周易學術研討會紀念瓷盤 紅色收藏館藏品】
【《周易研究》創刊號、第二期 紅色收藏館藏品】
周易，這個詞語相信每一箇中國人都不會陌生，哪怕沒有了解，也會知道與其息息相關的風水和算命。
《易》為儒家經典六經之首，而冠以周字，最常見的說法是在周朝為周文王姬昌所作的意思，另一種說法是取自“言易道周普，無所不備”，完備的意思。
【孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕，曰：“假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。”（摘自《史記·孔子世家》）】
《周易》從客觀層面可以說是一本書，這本書裡有《易經》有《易傳》，關於它的作者和源頭，國內外專家研究已久，爭論頗多，我在此就不多論述，免得鬧了笑話；從主觀層面來理解的話，可以說是卦象，可以說是太極陰陽，可以說是儒家和道家的碰撞，可以說是傳統文化的精髓總結，可以說是自然哲學與人文實踐的理論之源，對中國各方各面產生著持續不斷的影響。
紅色收藏館藏品
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【國際周易學術研討會紀念瓷盤 紅色收藏館藏品】
瓷盤正面上方寫有“國際周易學術研討會紀念”，下方寫有“山東大學周易研究室贈 1987·12·濟南”，中央繪有太極八卦；底部落款“中國博山”，博山窯地處山東省淄博市，生產的瓷器工藝精湛、歷史悠久，屬於我國著名的窯口之一。
【《周易研究》創刊號、第二期目錄 紅色收藏館藏品】
《周易研究》主編為劉大鈞教授，兩本書均帶中英雙文目錄，創刊號附有當時國際周易學術討論會的珍貴留影，以及周谷城、梁漱溟、張岱年、吳富恆、邱漢生、金景芳、成中英等大師的題詞，個個都是在學術界響噹噹的人物，影響至今仍發揮著餘熱。
【《周易研究》創刊號中的拿紀念瓷盤留影 紅色收藏館藏品】
小彭茶座
能夠收藏到這個盤子和這本學刊，對我而言，是很有意義的事情。一直以來我們家就很相信冥冥之中可能存在的一些因果，這一次收藏說不定也是老天爺的安排。
【《周易研究》文章節選 紅色收藏館藏品】
盤上的文字是很有分量的，據學刊記載，1987年的那屆研討會，有來自海內外的近200位專家學者參加，是首屆國際《周易》學術討論會，是中國易學界首次與世界接軌的開路先鋒，在中國周易學的發展史上具有里程碑般的地位，促進了山東大學周易研究室（中國周易學會的前身）的成立，並組成了中國周易研究會籌備委員會。
【《周易研究》文章節選 紅色收藏館藏品】
與會人員有邵偉華、劉大鈞、周立升、鍾啟祿、陳鼓應等易學界泰斗，為中國易學的發展做出了巨大的貢獻，
如隔年劉大鈞教授就創辦了影響至今的《周易研究》學刊。國際研討會所帶來的連環效應使中國易學界往前邁了一大步，盤子所蘊含的價值不言而喻。
【第十一屆三中全會】
然而易學的發展並非一帆風順。在此之前的文革期間，易學被當成封建迷信進行批鬥，學者受到迫害，典籍遭到焚燬，前人不敢言，後人不敢學，易學作為偏玄學的存在，遇到了前所未有的難關。直到十一中全會至十三中全會的召開，陸續進行糾正錯誤、撥亂反正和改革開放，才渡過了談“易”色變的“劫數”。經過幾年的重整旗鼓，易學東山再起，重新奠定了在學術界的地位和影響力。
【太極六十四卦圖】
《易傳》所記：“是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業”，而太極八卦又與時辰、日夜、奇偶、四季、五行、天干、地支、生肖、自然規律、堪輿術的地脈、山形、水流、坐向等一一對應、相輔相成，融儒道之思想，到了如今更是探索現代技術的內涵並關聯起來，從而形成了一套龐大的命理體系，而經過多年的更新和適應，衍化出了應用易學等更符合現代人需求的命理術，包羅萬象，集大成者也。
【中國龍脈圖】
在這裡，我說一個自己的觀點。《周易》在很多人的認知中等於風水或算命，其實不然，風水也好命理也好，都只是其中的一個小分支，作為“大道之原”，其對我國古代的邏輯、文化、倫理、藝術、哲學、歷史、宗教、自然科學乃至後世的現代科學一直產生著源源不斷的影響，站在古人的肩膀上看成果，只能感嘆一句，中華文化博大精深！而且很多人對命理抱有偏見，一是不乏有很多掛著風水大師、算命大師等頭銜的人非法牟利，二是有些做了虧心事的人想借算命來躲避因果保全自己，給人留下了裝神弄鬼、只想走捷徑的不良印象。但真正有名望有本事的易學大師，能夠幫助有心人針對性地趨吉避凶、謀求安吉，也不會隨意說出其中玄妙，因為因果報應可能是存在的，所以會有所顧忌。
中國傳統文化自古提倡修身養性，俗話說大道相通，儒學如此，易學亦如此。《大學》有言道：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知……意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”，決定了從帝王將相到布衣百姓都是如此，
這是一種內證文化，通俗來講就是很看重自己內心的修煉，很多緣由是不能直接用科學來解釋得了的，如忌諱，但用易學能夠填補其中的很多心理需求和空缺，在此就不一一描述。
【老子】
如今老祖宗流傳下來的一些東西頗受爭議，有贊同的，有不理解的，在現代科學的衝擊下，很多人只相信眼睛能夠看得見的東西，公式能夠解得開的答案。筆者想說，你可以不相信，但無需去詆譭，在這個浮躁的社會下，我們每一個人都應該懷有一顆謙卑之心、敬畏之心。如果我們對這些寶貝接受得越來越少，越來越片面，那若干年後，支撐我們整個民族的精神本源又還剩下什麼呢？
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
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