著名瑞典心理学家荣格，在《自我与自性》里谈到中年危机：
荣格认为，社会层面对个体的评价，可能过于集中在其获得的社会成就，如财富、权利与地位、知名度等等。
这种外部评价激励，对迫切需要解决生存与发展等基本问题（如住房、孩子教育、老人赡养、事业发展等）的青年人来说，不得不将大量的精力，集中到实现这些社会外部的认可上，从而忽视了对内在精神世界的构架与呵护。
一旦这些外部追求，得到一定的满足后，就会产生新的空虚感，突然意识到“心灵的沙漠”等问题，并产生所谓“让灵魂追上行进的脚步”的感慨。
换句话说，中年危机，是外物丰盈后，精神的匮乏感，是一种心理危机。
由于危机的商人的失败
人到中年，自感处于中年危机中的我，带着问题，拜读《许燕人格心理学30讲——成为更好的自己》一书。想知道作为一个天性悲观，缺乏行动力的我，怎样通过人格心理学知识，解决这个问题。
本书作者是中国心理学界享有盛誉的许燕教授，她将自己30年人格研究精华，提炼在这本书里。
成年人的阅读，就是为了学以致用，这本书不但是心理学通识，更是一本方法论，现成的方法，帮助我实现读书目标，得出答案：
要克服中年危机，可以通过过探索式的自我觉知，回归自我，建构自己的人格金三角，从而令自己的精神生活，更加美好。
01 自我觉知
自我觉知，也称为自我感悟力，是一种不断扩展自知区域的能力，是在自我探索过程中，成功实现心理反转的一个必要条件。
在进行自我探索的过程中，我们要回答几个基本问题，即：
我是谁？
我具备哪些能力？
我有哪些弱势特征？
我可以突破什么？
我有能力做什么？
苏格拉底说：认识你自己 。
查理·芒格说：无论何时，如果你觉得有东西在摧毁你的生活，那个东西就是你自己。
所以，这些问题，看似简单，却条条拷问至心灵，自我觉知力高的人，能够站在旁观者的角度，客观地回答这些问题，把自己看得透彻了，就能认清自身的条件，和所面对的现实。不好高骛远，不眼高手低。
自我觉知有三个阶段：
反观内心
善于从自己的言行中，总结出自我特点，并对自己做出客观的评价。
自我反思
是对反观内心后得到的信息，进行分析，通过思考确立自我概念。
自我验真
是对自我觉知进行真实客观性的验证，是自我信息理解的真实性与准确性。
在自我探索中，不断自省自察，不断提高自我觉知力，愿意付出努力，但又不会将目标设置过高，才华配不上野心，被欲望冲昏头脑。
真正活在当下，将思想、行为与现实连接，专注于那些能做到的事情，一点一点进行积累。
书籍和一杯咖啡
02 回归自我
常常有种感觉，那就是越来越难以安心去做一件事情。
吃饭时要看着电视，读书还没10分钟，就不可控的拿起手机，一刷几个小时，常常熬夜，第二天对刷过的信息毫无印象，又后悔自己浪费的时间，可是，仍放不下手机。
陪伴孩子上网课，原本打算看着书陪，可是又没来由地，抱着手机。儿子说：妈妈，让手机给你养老吧。妈妈，我们去散步，你不许带手机。
我们已经被互联网，被手机所控制，并且对被控制生活状态习以为常，没有了它们，反而感到心神不定，精神不安。进入一种被动生存状态之中，失去了主动建设生活的过程。也渐渐变得浮躁、浅薄、无序。
但是，这绝不是我的个例，有多少人是这样的呢？抖音上有个视频，一小伙说：也不是不想睡，就是想再等等，等啥呢？也不知道，就是想再等等。
弗洛姆在《逃避自由》一书中分析这个现象 ：
随着社会迅速发展，人们在很大程度上，可以自由地决定自己想做的事，可是却意外地感受到了很大的困扰。社会生活方式变幻不定，社会竞争激烈，各种危机此起彼伏，让追求自由的人们无力独自面对挑战，并以身心疾病作为挑战压力的代价，人们无法享受辛苦得来的自由，从追求自由的状态，走向逃避自由的状态。
在这个焦虑的时代， 我们该如何从外部刺激的控制中，撤回到内心世界呢？
弗洛姆提出“积极地自由”，即以一种自主、独立 、创造的方式生活于现实中。
荣格则认为，中年危机不仅是人生发展的一个重要挑战，也是一个机遇。如果准备充分，不但能顺利度过这个危险期，还能够重塑自我、建立新我，产生新的追求，激发新的活力，这也是人生生命周期里的一个重要组成部分。
从这个意义上说，中年危机，其实是一个回归内心的转变过程。回归内心，有两个条件：
一、以宁静的心境内观心灵
内观心灵，有3个方法：
反省吾身：每日三省吾身，写下来是一种非常好的方法，日记是非常好的载体，对自己，对未来的人生方向，都有好处。晨间日记，反思日记，每日的复盘，是进步的基础。
阅读：特别是精读名著。阅读是明智人生的基础。虽然我们生活在碎片化的信息世界里，但是人生是一个系统 ，不能碎片化，要实现完整统合，阅读简单易行。
写墓志铭：墓志铭是在为自己的人生确定意义。
这个方法，其实被很多人所用。例如，在《按自己的意愿过一生》中，潇洒姐王潇提出写遗愿清单的3个方法论，是天台俯瞰、临终假想和追悼大会。更加详细地，从3个视角纵观自己的一生，进行未来的假想，确定人生的意义，和未来的方向。
二、注意力分配的有效性
一心二用可以节省时间，提高效率。
但是从注意力资源的角度来讲，一心二用是有条件的，在同时进行2种以上活动时，只允许有一种是不熟悉的，其余则必须达到自动化的水平。
例如：跑步是自动化的，在跑步时可以听书。但是如果一边工作学习一边听书，就会将注意力分散到2种非自动化的活动上，形成低效运作，浪费时间。
人们常常认为时间不允许自己静下来，但是，每周或每月给自己挤出一点静心（与平时反向的生活方式 ）的时间，才是滋润枯竭身心的良方。
03 人格金三角
弗活姆在《理性的挣扎》中，这样描述心理健康的人：
生活的目的是活得热烈，充分地诞生，充分地觉醒。从婴孩的层面浮升到确诊自己有限而真实的力量……他能够热爱生命，而又能够无所畏惧地接受死亡；能够生命中的无常，而同时又对我们的思维和感觉 ，深具信心；能够独处，又能具有宽广的胸怀。精神上健全的人，是以爱、理性与信心来生活的人，是尊重自己与他人生命的人。
乐观决定幸福人生
幸福不是来自外部资源，而是来自内心的平静。所以，乐观是一种内源性的品质。
拥有幸福人生，要求我们拥有一颗发现快乐的心，积极的生活态度，宽广的胸怀。这能令我们面对困难与磨难时，可以有转败为胜的人生翻转力——当面对无法改变的境遇与事实时，我们要改变对事物的解释。认知变通，视失败为成功之母，在黑暗中寻找光明。
态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。乐观者，才能在苦难中看到机会！
坚韧决定成功人生
在人生最黑暗的时候，我们要靠自己的坚韧性。
锦上添花易，雪中送碳难。而更重要的是，人生不如意事十常八九，谁都不可能事事依赖别人。
坚韧是逆境中表现出的一种人格品质，是能让人重新站立起来的心理复原力、抗逆力。它也是一种内源性品质，最终靠自己的力量所产生的一种人生反转力。拥有它，我们就可以不畏挫折，持之以恒。
坚韧令我们成为内控型人格的人，把命运掌握在自己手里，准确判断环境。面对灾难与困难，拥有自助的信念，进而更好的生存。
坚韧令我们在失败后，不断进行自我激励，给自己力量，努力探索解决问题的方法，先靠自己，而不是听天由命，依赖他人。有了这样的态度 ，获得成功的概率就会高。
希望决定有效人生
我们都听过潘多拉魔盒的故事 ，它有2个不同的版本：
潘多拉打开魔盒，看到一团黑烟冲出来，她赶紧关上魔盒，但邪恶都已经跑了出来，盒中只剩下“希望”；
潘多拉打开魔盒，“希望”和各种邪恶，一起都跑了出来。
这2个版本，说明了希望的不同品质，它既是一种美好的精神寄托，又是一种战胜邪恶的力量。它是人类两种最具魅力的力量的结合：思想的力量和人格的力量。
怎样才能具备“希望”品质呢？
希望有3个元素，目标、方法与动机。
目标决定我们行为的方向性与有效性，但并不是有目标，朝着目标进发，就一定能成功。
目标的制定，有它的质量标准，目标要有意义、明确、积极、正确、灵活、可达成。如果制定了一个不恰当的目标，还持之以恒地不变通，不放弃，那么也是在浪费生命，就是无效的。
实现目标的方法，则是一种路径思维，是关于如何实现目标的认知和信念，包含2个方面：方法与坚持。
为目标设计蓝图，同时也要坚定信念——无论遇到怎样的困难，我都能找到解决问题的有效方法。
动机则体现一个人的执行力，是一种不畏艰难、不懈努力，直至目标达成的行动力。它体现的是动力思维。
高动力思维的人，做事果断，不惧困难，一定要达到目的才罢休。而低动力思维的人，则会畏首畏尾，行为拖延，信心不足。
看到这里，我才明白，原来自己的行动力不足，说到底是动力思维太低，不够自信，在潜意识里，并没有认定，现在所做的事，是我要为之坚持奋斗，永不放弃的。
倒推上去，可能是目标制定不符的原因造成的，也是因为自我觉知力不足。这样顺下来，就找到了自己的真正问题所在，可以有的放矢去解决了。
04 写在最后
人格心理学，被视为人生的哲学。而这本人格心理学通识课，可看作一个工具，帮我们凿开一个贴近他人，理解自己与世界的入口，帮助我们关注自身的成长。
作为家长，我们要掌握方法，去帮助孩子平稳地度过青春期，而我们自己的中年危机，则要靠我们自己，去平稳地度过。
重新认识自己，发现自己，与自己和解，与自己和谐相处。
《这个世界会好吗？》中，梁漱溟先生说：人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
中年危机，就是在提示，到了必须解决我们与自己内心之间的问题的时候了。
生命即关系，我们与周遭人事的关系，与自己的关系，都很重要。
