最近，上海的一名流浪漢，突然成為網紅了——據說，他的學識很淵博，談吐很優雅。
聽說，拍到他的短視頻，在網上已經可以隨隨便便賣個幾百塊錢了。購買者買了去，在自己的號上發佈一下，聽說也可以猛漲個千兒百八的粉。
於是，天天開始被人追逐著，包圍著，無非就是想拍上一段他的視頻，或用於賣錢，或用於漲粉。
這位成為網紅的流浪漢，可是慘了：在出名的同時，卻打亂了自己的生活。不能正常去撿垃圾，不能象往常一樣，去讀書了。
而那些追逐到他的人，則拚命地擠到這流浪漢的身邊，然後自拍著、被人拍著、滿臉是傻逼般的幸福，似乎如此一來，自己也倍有面子，可以一夜爆紅了。
有人說，一個精神病人也能突然成為網紅，這社會太神奇了！
不是的，至少我認為不是。事實恰恰相反：是一個正常的人，遇到了一群不正常的人。在這場鬧劇中，只有那個流浪者，才算得上正常的人。而那些追逐著他、包圍著他，拚命地爭搶著和他合影、自拍的人，才不正常，是這個浮燥社會條件下產生的一群狂燥病患者。
在一群不正常的社會中，遇上了一位正常的人，在大家的眼裡，只有那位正常的人才不正常。就如我們的社會，其實大多數人因為在金錢、名利的壓迫下，都已經變得非常不正常。為了一夜暴富、一夜暴紅，他們已經絞盡了心機——突然發現一個和他們不一樣的人，於是，就激起了大家的好奇心：這個人怎麼跟我們大家都不一樣的呢？
於是，更多不正常的人，就開始關注起這個在不正常人眼裡有些不正常的流浪漢了！
其實，這位流浪漢，才是一位正常的人——他是位公務員，無非是被單位認為他不正常，太喜歡分撿垃圾，屬於“有病”。於是就被停職“養病”了！從1993年，這一“停職養病”就養到現在！掐指一算，差不多也就是四分之一個世紀了。但是，現在單位還是工資照發，福利照拿，儘管已經流浪了二十多年了。也從來沒有人去問過：“你的病，好沒有好”。
既然如此，不用上班，幹著自己熱衷的分撿垃圾的活，空餘時間還能讀些自己喜歡的書，工資照拿，吃喝不愁，過著優哉遊哉的自由自在的流浪生活。簡直就是許多人夢寐以求的神仙般地活著啊！他就維持著自己這樣的生活，何樂而不為呢？他哪裡有不正常？
不正常的不是他，而是那些圍著他，追捧著他的人。在他們的眼裡，流浪的人，應當是一日三餐靠乞討、靠撿垃圾賣錢賺口糧的，應當是一個沒有什麼文化、沒讀過什麼書的人。但是，這個流浪漢居然讀《左傳》、讀《戰國策》、讀《詩經》這些古書——這可盡是些那些想一夜暴紅的人，連聽也沒聽說過的書啊。在他們的眼裡，能讀這些書的人，都是“大師”啊！
所以，我們可以在朋友圈裡看到那些視頻，圍著他的人，一口一個大師地叫著，叫得連流浪漢自己都不好意思了，央求著“別叫大師”。
中國有著幾千年的文明史，留下的古籍，雖經秦始皇狠狠地蒐集焚燒過一次，又經歷代王朝的選擇性銷燬，存留的已經不多了，但對統治者有用的，還是都保留了的，所以數量還是有著一些，但經典的就是那麼幾本。大凡上過大學中文專業的人，都應當讀過——或者，非中文專業的人，讀的也為數不少。大凡好讀書的人，讀點古典文籍，這本是正常的事。問題是，現在太多的人，不想讀書了！覺得讀書這事兒，太費事，又不能馬上用來賺錢——想賺錢、想暴富，不如在自媒體上搞自播、做網紅來得快。
不是想通過自己的努力、知識的積累來創造財富，而是指望用各類偶然的、投機取巧的方式一夜成名來達到自己的目的。一個大家都急功近利的社會，本來就是一個不正常的社會，在樣的社會下，許多人的心靈都被扭屈了，自然也就產生不出什麼正常的人來。
什麼時候，這個社會上的人，不需要靠一個流浪漢來給自己爭面子、賺錢，那麼，這個社會也就正常了。
1
這幾天，一個流浪漢紅遍了網絡。
聽說，這個流浪漢本是一個公務員，姓沈，因為種種原因，於是選擇了流浪的生活方式。
因這流浪漢愛看書，在流浪的生涯中與書為伴，並且講出了一些“常識”，於是，被封為“大師”。就這樣，成了網絡紅人，媒體與美女齊飛。
2
很多人看到這情景，多半是不理解：一個好端端的公務員，怎麼說流浪就流浪了呢？這是多麼地傻呀！
於是，大家瞬間生出了優越感，就像當年魯鎮的看客面對沉淪的祥林嫂那樣，一邊同情，一邊嘆息，陪著流出或真或假的眼淚，一邊暗自慶幸。最後，帶著無可名狀的滿足感繼續著“歲月靜好”！
當然，這一次，大家是帶著流量去採訪的。
這個世間的一切不幸，都可以轉化為流量，達到變現之目的。
3
當一個流浪漢說出了幾句常識而被“驚為天人”的時候，這證明出：這個時代病了。
生在病中不知病。
面對膿瘡，很多人還讚美其“豔若桃花”呢。
我懷疑，這個“滿腹經綸”的流浪漢，是從安徒生的童話中逃出來的，只不過，在本土的時候，他還是一個小男孩，現在，他改頭換面，成了網紅而已。
又聽說，他曾經是XX大學的高材生。
那麼，與高級講師陳果應該是雙子座了。
如果把這兩人的身份置換一下，那是多麼有趣好玩的事呀。
當然，更多的是哭笑不得的喜感。
4
幸福的國家都是相似的，不幸的國家各有各的不幸。
陳果們是幸福的，不過是幸福著別人的幸福。
5
在某種意義上，我們與這個“沈大師”並沒有什麼本質上的不同，都是在流浪。
“沈大師”是在別人的城市流浪。
我們是在自己的土地上流浪。
我們從甲骨文開始，穿過小篆，在隸書中彷徨，被楷書規訓，在行書裡流連，迷失於草書，現在，卻被簡化字套牢。
我們出租肉體，我們靈魂出竅。
每一次時間深處的吶喊，都是歷史在為我們招魂。
在薄情的世界裡，假裝深情地活著。
6
在某個意義上，歷史就是演繹“烏托邦”，不同之處，僅僅在於版本的差異。
沒有“人生幸福課”，只有集體出逃。
《聖經》中的“出埃及記”，不就是以色列人的經典流浪麼？
在別人的土地上，無法建立自己的國；在法老的奴役中，金字塔才是唯一的紀念碑。
7
生命的意義，是在不斷地探究，不停地糾錯過程中演繹昇華的。
逃離故鄉，就是刷新生命的必須選擇。
沒有人可以在故鄉發現自己。喚醒靈魂，只有在路上。
突圍，是我即將的選擇。
在路上，我才有可能醒來。
