（課件展示圖片文字。）
師：有一副對聯，上聯，讀
生：室雅何須大
師：下聯呢，讀
生：花香不在多
師：連起來讀：室雅何須大，花香不在多。
師：這句話是我們清朝的著名畫家鄭板橋寫的，他告訴我們，一個人的居室如果很方正，很標準，很精緻，這樣的居室不一定需要多大；如果一朵花香味很濃，不一定需要太多。用這副對聯來來形容唐朝大文學家劉禹錫他曾經所居住的一個地方是再恰當不過了。說到劉禹錫我們對他了解多少呢？有請羅靖芸。
生：作者劉禹錫 (772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。有《劉夢得文集》傳世。著名詩作有《酬樂天揚州初逢席上贈》、《秋詞》等。他熱心贊助王叔文的政治革新，政治革新失敗後，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
師：記得很清楚。那麼寫這篇文章的背景是怎麼樣的呢？我們請郭雨露來說一說。
生：那時，劉禹錫因得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣。按規定，他應在縣衙裡住三間三廂的房子。可地方官故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”地方官很生氣，吩咐差役把劉禹錫的住處遷到縣城北門，由三間減少到一間半。新居附近垂柳依依，劉禹錫見景生情，在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
地方官見其仍然悠閒自樂，又派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。劉禹錫身居斗室，提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
師：掌聲送給郭雨露，記得真清楚。從剛才的介紹中我們知道了劉禹錫是被貶官以後，但是劉禹錫並沒有感到悲傷失望，反而很高興的住在裡面並且寫下了傳世名篇《陋室銘》把它刻在石頭上。
（課件展示書法作品《陋室銘》）學生齊讀。
師：關於“陋室”兩個字的意思，理解嗎？
生：簡陋的房子。
師：那麼“銘”呢？
生：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體，是古代散文的一種。這種文體一般都是用韻的。
師：來讀一讀，銘……
生：“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。是古代散文的一種。
師：關於古文，我們班有專門的學習方法：三讀 兩悟 一鞏固。“三”在古代指的是多次的意思，最少讀上三遍，不理解時還可以多讀幾遍，因為書讀百遍，其義自見。
師：一讀，讀準字音。請大家迅速自讀，從文章當中找出生字。
（課件出示）
銘 德馨 苔痕 鴻儒 調素琴 案牘
師：一一展示生字讀音並強調易錯音。
師：再讀再讀：讀準節奏。怎麼讀準節奏，請看微課。
師：根據剛才的印象迅速的在書上畫出節奏。並按照你畫好的節奏把文章讀出來。
生：範讀
師：（課件展示）
我們一起來按照節奏讀一讀。
生：山|不在高，有仙|則名。
水|不在深，有龍|則靈。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。
談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。
可以|調|素琴，閱|金經。
無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。
南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。
孔子|雲：何陋|之有？
師：大家有沒有注意到，這些文字每一排都有一個字押韻的。讓我們一起來找出韻腳。（課件展示。）
“名”、“靈”、“馨”、“青”、“丁”、“經”、“形”、“亭”。
師：那麼接下來呢，我們要來疏通文意啦。按照“增、刪、調、換、留”五字訣竅自主翻譯文言文。
例如：山不在高，有仙則名。名：聞名，出名。山不一定要高，有仙人（居住）就出名了；
有一句話很特殊，“何陋之有”，是一句倒裝句，意思是“有什麼簡陋呢”。（課件展示）
師：現在請同學們藉助書下注釋翻譯課文，完成導學案上的內容。
有仙則名： 有龍則靈： 斯是陋室：
惟吾德馨： 苔痕上階綠： 草色入簾青:
（師巡視並指導學生逐句翻譯，然後提問，逐一回答導學案上的習題答案）
師：詞語過關了，整篇文章的意思，請黃軍彥同學來說一說。
生：山不在於高，有了仙人就成了名山。水不在於深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德好高尚（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾裡。說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子。用孔子的話來說（就是）：“有什麼簡陋的呢？”
師：對照課文提示來把課文背一遍。
生：背誦課文
師：這樣的文章我們除了背誦，還應該唱一唱。
生：跟著伴奏唱《陋室銘》
師：對於文章的讀我們就讀到這裡，接下來就是對文章的“兩悟”，我們需要悟的是文章的寫法和作者的思想感情。在這篇文章當中，寫法上有一個最大的特色，請同學們先看看題目是“陋室”，而最後要表達的主旨卻是“不陋”。請找出提挈全篇文章的中心句。
生：斯是陋室，惟吾德馨。
師：最重要的一個詞語是？
生：德馨
師：對，德馨。那麼作者提出了自己品德高尚以後，就圍繞“陋室”寫了三個方面的內容，這三個方面都落實在一個重要的詞語“雅：字上面，先前我們說了，室雅何須大，室雅人和美。那麼在作看來，他的“陋室”有那些方面“雅”呢？
師：提示“苔痕上階綠，草色入簾青”這兩句寫的是什麼雅？
生：環境之雅
師：對，這種雅我們把它叫做環境之雅，環境優雅。也可以說是寫“景”；接下來“談笑有鴻儒，往來無白丁”這兩句寫的是什麼雅？
生：交往之雅
師：對，這種雅我們把它叫做交往之雅，交往儒雅。因為你們每天都面對一個儒雅的語文老師，所以這一句是寫的“人”，這種人是博學多才。這裡用了“有”和“無”，一正一反兩個方面做對比。接下來還有四句“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這兩句寫的是什麼雅？
生：生活之雅
師：這四句是寫的陋室的生活情趣之雅，我們把它叫做情趣高雅。這是寫的陋室中的“事”。也只有這樣優雅的環境，博學的人和高雅的情趣，才能夠再一次印證作者是一個品德高尚的人，即“德馨”。有了這些做支撐，作者最後引用孔子的話“何陋之有”。這是個反問句，如果我們把它說成陳述句就應該是“沒有什麼簡陋”，簡短一點就是“不陋”。因此整篇文章可以濃縮成四個字就是——
齊：陋室不陋
師：由“陋室”到“不陋”，“陋室”是作者所託之“物”，“不陋”是作者所言之“志”，這種寫法叫
生：託物言志
師：那麼這個“志”是怎樣的志呢？
齊：安貧樂道的節操和高潔傲岸的情趣
師：現代很多人雖然自己比較浮躁，但讀了《陋室銘》依然覺得是朗朗上口，從而非常喜歡去模仿它。現在我們也試著用託物言志的寫法來寫一寫《XX銘》，可以參考以下題目：《班級銘》《教室銘》《宿舍銘》《吾家銘》 《朋友銘》 《學習銘》《旅遊銘》等。我可以給大家打個樣，比如說“班不在大，有王一霖。人不在多，有李沛庭。斯是教室，有築夢人……”按照這種方法來寫，給你5分鐘時間。
生：認真寫作。
師：下面我們有請三個代表來展示朗讀自己的作品
生1：我寫的是《教室銘》：智不在高，有恆則行。學不在深，有勤則明。斯是教室，唯吾專心。筆墨涼酷暑，書香暖寒冰。談笑有摯友，往來無惡人。可以讀詩歌，看散文。無遊戲之勞神，無吵鬧之亂心。蘇秦頭懸樑，孫敬錐刺股。狀元雲：何苦之有？
生2：我寫的是《志向銘》，是寫關於班級和自己的志向：班不在優，有規則名。夢不在想，有志則成。斯是起航，有志致遠。如你要裝睡，誰也叫不醒。當你一覺醒，早已奔東西。勤為書山徑，苦作學海舟，必上鴻鵠志。三班黃語健，四班李沛庭。曹操曰：志在千里！
生3：我寫的是《班級銘》：人不在多，團結則行。分不在高，思考則靈。斯是班級，唯吾奇之。書聲傳四方，校園多芬芳。上課有紀律，考試無作弊。可以論文書，閱古文。無雜聲之亂耳，無打樂之勞形。好似智慧坊，好似黃金屋。四班雲：何陋之有？
師：剛才聽了同學們的朗誦，印象最深刻的是“三班黃語健，四班李沛庭”，那麼李沛庭到底是個怎樣的人物呢？老師對這堂課總結了四句話，我們就請李沛庭來讀。
生：一詞一句總關情，三讀兩悟修品行，吟唱聲裡抒感動，仿寫之中吐心聲。
師：看來李沛庭有些靦腆，讓我們一起來幫她讀一讀。
生：一詞一句總關情，三讀兩悟修品行，吟唱聲裡抒感動，仿寫之中吐心聲。
師：最後老師再送大家幾句話，讀
生：不必因出身貧寒而自卑，也不必因居於豪宅而炫耀，只要有高尚的情操和堅持不懈的努力，就能擁有充實的人生！
師：這篇文章就學到這裡，請同學們合上書，讓我們在音樂的伴奏下唱著《陋室銘》，重新回味它的意境雋永與韻味深長吧！（生唱。）
師：下課。
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