早就聽說位於京西房山腹地的上方山，是京郊的一處風水寶地，集山、林、洞、寺、泉、館、坑景觀為一體的天然森林公園。上方山因茫茫林海，峰巒疊嶂，有水皆清，萬壑鳥鳴的奇景被古代遊人冠為“南有蘇杭，北有上方"之美譽。
還有人這樣讚美秋天的上方山：”秋季的上方山，山谷中的楓樹、柿樹、橡樹、黃櫨等色葉樹種紅得誘人，像人工塗染一般，一點點，一片片，一叢叢，萬山紅遍，紅葉如醉，紅葉如火“。
經不住這樣文字的誘惑，揣著一顆一探究竟的心在這個秋天走進了上方山。上方山古木參天，各種古樹200棵之多，枝椏纏繞、彼此相擁，樹葉婆娑。金秋時節，漫山遍野赤橙紅綠，陽光投影在林中，真的是紅葉如醉、美輪美奐。
時光賜予上方山的秋天令人陶醉、令人暢想。行走在上方山，古寺、古塔、古棧道掩映其中，歷史的痕跡在石縫之間、洞穴之內壘砌著。暢遊上方山，如同和歷史對話。
兜率寺，明代大太監馮寶竟留下2000字的石刻《四十二章經》
上方山是佛教聖山，有大小寺庵72個。據古籍記載，東漢時期，就有僧人在這裡開山修寺。兜率寺，是上方山寺區最著名的寺院，距今已經有1400多年曆史。五進殿宇居山正中，群峰環拱，諸庵翼附，甚為雄偉。
兜率寺建有山門殿、大雄寶殿和左右配殿。大雄寶殿為正殿，內供奉釋迦摩尼一尊。
正殿的後簷牆上鑲嵌有十五塊明代雕板，刻有“佛說四十二章經”。《四十二章經》被譽為天下第一經，是佛教傳入中國的第一本經典，是佛祖釋迦牟尼的四十二段語錄，也是佛經中的精髓。
石刻總寬約十米，其字筆法剛勁秀逸，有2000多字基本保存完好。在末尾處寫著“太監馮保沐手拜書”幾個大字，上面還有馮保的印章。
太監馮保何許人也，能在上方山留下墨寶？
太監馮保是明萬曆初年的重臣，萬曆皇帝10歲登基時，輔佐掌管朝政的有三個人，除了太后李氏、大學士張居正，還有一人就是司禮監掌印太監馮保。一個太監能參政且能和張居正一起掌管大權，在宮廷中實屬罕見。
馮保是明代一個頗有爭議的太監政治家。起先因書法出眾受到明世宗賞識，當上筆太監，隆慶元年(1567)提督東廠，御馬監。馮保主動聯手首輔張居正，推行＂考成法”“一條鞭法”改革，開創了萬曆新政的新局面。萬曆六年(1578)，馮保在《清明上河圖》上題踐，自署官“欽差總督東廠官校辦事兼掌御用司禮監太監”，兼總內外，權傾一時。馮保在司禮監任上刻了許多書，如纂《啟蒙集》《四書》《書經》《通鑑直解》《帝鑑圖說)《經書音釋》等。馮保書法頗佳，通樂理、擅彈琴，並造了不少琴，“世人鹹寶愛之”。張居正評價馮保:“勤誠敏練，早受知於肅祖，(世宗)常聽為 ‘大寫字'而不名。”
上方山，據傳只有沾“龍氣”的人才能留下石刻石碑，馮保在上方山石刻上刻下的《四十二章經》，成為其位高權重的一個符號。
塔林，上方山和尚的墳冢
兜率寺的前方是塔院，是歷代住持和尚的墳冢，這裡的塔院是北京地區最大的塔林之一。現存有墓塔五十四座，始建於遼金時代，清代塔居多。塔形多為覆缽式與密簷式，材質多為磚、石類。墓塔或單獨或一堆沿山勢分佈，形成一個個錯落有致的小院。
眾塔層疊，掩映在一片蒼翠之中，已有近千年的歷史了。其中，最值得注意的是遼代鹹雍六年（1071）所建的“六聘山天開寺懺悔上人塔”。
塔上碑記說：“師諱字常，姓曹，住持本山三十年，所度黑白眾二十餘萬，以鹹雍六年羽化。”
華嚴洞，供奉華嚴祖師肉身舍利的道場
在上方山，有一華嚴洞，在山崖之下，是華嚴祖師慧晟修行之地，也是華嚴宗第四十代祖師本如大師修行多年後圓寂，供奉“肉身佛”的地方。
本如大師，1961年出家，1978年前往五臺山增戒。1981年上五臺山東臺頂，入住那羅延洞閉關，1982年秋於那羅延洞開悟，幾年後，本如大師將東臺發展得香火旺盛。1995年，已是五臺山東臺望海樓主持的高僧“本如”大師在兩次夢中見到同一位老和尚，囑其接續華嚴洞，本如大師認為夢中的老和尚就是上方山的開山祖師慧晟，於是放棄了五臺山的“地位”，於1996年輾轉來到上方山，進駐華嚴洞開闢道場，直至2005年1月在洞中圓寂，享年81。
圓寂前，本如大師告訴其弟子“將其肉身置於缸中，待三年後開缸，必成肉身佛”。留全身舍利於人間。果然，三年後啟缸，大師安祥坐禪如初，肉身完好，肉身貼金後供奉於專修的廟宇中。據說，開缸那天，上方山森林中出現了北京地區少有的霧凇奇觀！
三位皇帝賜匾的舍利殿，有栩栩如生的古代壁畫
上方山的舍利殿建於明代，清光緒十六年重修。這座寺廟在清代極為風光，因供奉舍利，清順治皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝曾先後賜匾。
舍利殿寺廟南側的五間畫廊中，全部是古代人物、山水的壁畫。自進門開始順序第一幅壁畫，上面有很多墨筆題字，粗略看了下應該有遊人和雲遊僧人等來此題的字，每副畫密密麻麻有很多，隨被後期刻畫損毀嚴重，但大部分題字都可看清。整個長廊居中的壁畫是一條栩栩如生的龍。
萬曆皇帝的母親李太后，捐資修建的永慈寺，仍有歷史痕跡
上方山茂密的森林中，有一寬闊的建築遺址永慈寺。據說，是明朝萬曆皇帝的母親李太后捐資修建的。內供奉觀音菩薩。現在，雖然只有一個半截牆壁和一個完整供奉臺，其他早已隨著歲月的痕跡消失了。
李太后---孝定皇后(1546年―1614年)，萬曆皇帝的生母，出生於貧寒的百姓家庭，因靈秀聰敏，十五歲進入裕王府先為奴後為妃，為裕王朱載坖生第三子朱翊鈞，進而由都人(宮女)升為側妃。
裕王登基後被封貴妃，地位僅次於陳皇后。萬曆元年(1573年)，朱翊鈞即位，是為明神宗，為母親李氏上尊號為慈聖皇太后。六年三月，加尊號曰慈聖宣文皇太后。十年，加尊號曰慈聖宣文明肅皇太后。十二年，與陳太后一同謁山陵。二十九年，加尊號曰慈聖宣文明肅貞壽端獻皇太后。三十四年，加尊號曰慈聖宣文明肅貞壽端獻恭熹皇太后。四十二年二月崩，上尊諡曰孝定貞純欽仁端肅弼天祚聖皇后，合葬昭陵，別祀崇先殿。
李太后為人十分嚴謹，對於明神宗十分嚴厲，明神宗統治的繁榮也有她的輔佐之功。
上方山的款龍橋，原來是接聖旨的地方
在兜率寺的下方，有一圓拱形的石橋，橋不長，目測不超過20米，這就是進入上方山兜率寺山門前的款龍橋。 這座橋是康熙年間修建的，是當時兜率寺主持真倫和尚被皇帝賜封為五品時接旨的地方。
款龍橋的右側的山崖上，還鑲有一塊款龍橋的石牌。
262階的古代雲梯，大有智取華山一條路之險
上方山最讓人稱讚的也是最能考驗體力和膽量的是明代所建的262級的“雲梯”。雲梯始建於金代，明永樂、弘治、萬曆年間曾三次維修。雲梯在高山中絕壁鑿石而開成的262級臺階，兩旁置以鐵索，非常陡峭，高聳入雲，攀爬需手腳並用，登其大有懸在空中之感.，大有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。
因其險要，很多電影都曾經在這裡取景，智取華山影片，天險外景地就在此拍攝，另外還有“野店俠女，煙火行，隋唐演義，野人，我國第一部電視連續劇“敵營十八年”等一些影視片也在此拍攝。
上方山寺廟眾多，在國內的名山中也屬罕見，其在佛教中的地位能和五臺山齊名。那些裸漏在外的青石板，伴著歷史的煙塵，向來這裡的有緣人講述著它曾經的輝煌。
小貼士：北京到上方山公交路線：乘917路到房山總站下;乘1路、11路在上方山國家森林公園下。
自駕路線：由京石高速琉璃河出口一直向西直行20公里或京石高速房山出口經房山-周口店-韓村河路口向西12公里。
