1950年的电影《罗生门》不是按照事件的发展顺序来演绎的，而是通过大雨，破败建筑，樵夫、穿着破烂的乞丐、和尚三个人的对话，通过纠察使署的大人调查案件相关人员樵夫、强盗、武士的女人，来分析凶案的发生发展结果，由此推断出凶案整个过程。后来，又随着和尚、樵夫、乞丐三个人的对话，表达出对人性善的向往和追求。
据樵夫对乞丐的描述得知，凶案的死者武士是一个胆小怕事的男人，只会对自己的女人指指点点。在自己的女人被强盗强奸以后，即便是女人事后顺手拿起短刀，迅速把武士身上捆着的绳子割开，从武士的身上也看不到一点儿为自己女人出头的意思。甚至，武士给女人撂下狠话：“你已经跟两个男人搞过了，你干吗不自杀算了”，同时脸上还充满了嫌弃鄙视，甚至武士还对强盗说：“我不想要这个不知羞耻的妓女，你可以带她走”。
这时，被武士抛弃的女人把渴望的目光投向了强盗，自大的强盗反而拔腿就走，女人起身追赶，却被强盗呵斥：“别跟着我”，女人继而又趴在地上哭了起来。
此时，这个女人内心充满了愤恨，恨丈夫对她的侮辱和抛弃，恨强盗的出尔反尔，刚才明明强盗还和女人说：“如果你肯跟我在一起的话，我什么都可以做”。
于是，女人开始了报复，她煽动两个男人决斗，自己则在一旁冷眼旁观。
性格懦弱的武士最后死在了略高一筹的强盗手里，女人在强盗的眼皮底下跑的无影无踪。
在纠察使署，樵夫、强盗、武士的女人，为了各自的利益说了谎话。
- 樵夫为了掩盖自己在案发现场偷了东西，在纠察大人面前歪曲了案件的真实过程，这和樵夫对乞丐说的案件经过大相径庭。
- 自大的强盗为了显得自己有能耐，愣是和纠察大人说自己和武士大战了二十三个回合。
- 武士的女人为了遮掩自己的报复行为，以眼泪和歪曲的事实蒙混过关。
在影片中，还有对女巫的描写，女巫说武士最后是剖腹自杀。也许，巫师的视角代表了一部分人的固有思维吧。
正当和尚对人性失去信心的时候，孤儿的啼哭又引来了一番唇枪舌战。樵夫责怪乞丐拿走裹在孤儿身上的衣服和护身符，乞丐责怪樵夫在案发现场偷了东西。
接下来，是乞丐的离去和樵夫羞愧的自责。
后来，樵夫主动提出收养孤儿的行为，又让和尚重燃起了对人类的信心。
虽然据说罗生门是一个连鬼都惧怕的地方，但是随着雨停，和悔悟的樵夫抱着孤儿离开，充满希望的新生活开始了。
《罗生门》这部1950年的黑白电影，剧情并不复杂，但是偏巧因为剧中人物内心的复杂，给整个案件的复原带来了一定的难度。在得失面前，樵夫、强盗、武士的女人说了谎，幸而樵夫后来幡然醒悟，还想给孤儿一个家，他对和尚说的话也让人记忆犹新：“我自己有六个孩子，再多一个也没有什么分别”。
“过而能改，善莫大焉”（出自《左传·宣公二年》），你认为呢？
