1、《惶然錄》
這是葡萄牙作家費爾南多·佩索阿晚期隨筆結集，都是“仿日記”片斷體。它是作者的代表之一，是一部曾經長期散佚的作品，後來由眾多佩索阿的研究專家們蒐集整理而成。
作者在隨筆中的立場時有變化，有時是個精神化的人，有時則成了物質化的人；有時是個個人化的人，有時則成了社會化的人；有時是個貴族化的人，有時則成了平民化的人；有時是個科學化的人，有時則成了信仰化的人……這是變中有恆，異中有同，是自相矛盾中的堅定，是不如所云中的明確。正是這種精神氣質、這種獨自面向全世界的突圍，使佩索阿被當代評論家譽為“歐洲現代主義的核心人物”、“傑出的經典作家”、“最能深化人們心靈”的作家。
我國當代著名作家韓少功拾譯家遺漏，精選出原作的五分之四，譯成中文，文筆優美，讀來賞心悅目。
2、《天才之為責任》
維特根斯坦，20世紀最重要的哲學家之一，語言哲學的奠基人。
本書是迄今為止最具權威性的維特根斯坦傳記，自出版以來廣受讚譽。
本書以時間為線索，運用大量生動、翔實的第一手資料描繪維特根斯坦獨特的精神世界以及傳奇的一生，堪稱一流的思想傳記。
3、《虛構集》
《虛構集》是小說集，給博爾赫斯帶來巨大聲譽。發表於1944年，含《小徑分岔的花園》和《杜撰集》。博爾赫斯令人耳目一新的文風得到了最大限度的體現。
4、《阿萊夫》
短篇小說集《阿萊夫》發表於1949年，收入17篇小說，並附後記。這個集子裡除了《埃瑪•宗茲》和《武士和女俘的故事》以外，都屬於幻想小說類型。前者的梗概是塞西莉亞•因赫涅羅斯提供給我的，我寫作時字斟句酌，唯恐損害如此精彩的情節；後者試圖演繹兩件可靠的事實。第一篇花了很大功夫；主題涉及永生給人類帶來的後果。那篇闡述永生者的倫理觀的故事後面是《釜底游魚》：小說裡的阿塞韋多•班德拉是裡韋拉或者塞羅• 拉爾戈之類的獷悍的漢子，是切斯特頓筆下的無與倫比的森迪的混血兒翻版。（《羅馬帝國衰亡史》第二十九章敘說了一個遭遇和奧塔洛拉相似的人物，但情節更悲慘、更匪夷所思。）《神學家》寫的是一個有關個人特徵的悽楚的夢；《塔德奧•伊西多羅•克魯斯小傳》是對馬丁•菲耶羅的註釋。《阿斯特里昂的家》的創作和主角性格的塑造是我從瓦茨1896年的一幅油畫得到的啟發。《另一次死亡》是有關...
