成年人的世界裡沒有容易二字，園丁的背後也有家庭
我們總在說，是時候該長大了，成熟點，學會用成年的眼光去看待和思考這個世界。可很多問題，當真發生在我們身上的時候，我們也只不過是個平凡人，那能做到事事周全，面面俱到，除了咬牙堅持似乎也別無選擇。
願前半生歸來仍是少年，這句話或許更適合在詩裡，卻不適合在現實生活中。我只知道，在生活中，不管遇到什麼問題，無論我多麼的心不甘情不願，我還是要先學著冷靜下來，學著用大人們的眼光去處理和看待問題。倘若我發脾氣耍小性子，在包容的人眼裡，或許我還太孩子氣，不太成熟，缺乏歷練，但在成年人的眼裡，那樣的行為，顯得如此的幼稚，可笑。
近年來，教師普遍辭職，那些我們曾一度認為的鐵飯碗，香餑餑也開始變得不那麼熱門了。很多時候，衡量一門專業的冷與熱，其實是看它能給我們帶來多少預期的收益值，這部分收益既包括長期回報，也包括短期所得。正如教育，就是這個時代最好的投資。
那麼為什麼又會有很多人覺得，讀書無用呢？這個問題其實並不難回答，在美國作家班納吉的作品《貧窮的本質》一書中，就很好的問答了我們的這一困惑。作者認為，其實那些覺得讀書無用的人，很大一部分來自於底層社會的人，他們的眼裡一頂蚊帳都是不必要的投資，何況教育這種表面上看並不能給他們短期財富帶來有效增值，只能算是家庭一部分不必要的支出。他們更在乎的是如何過好當下，而不是勒緊褲腰帶去高談闊論什麼未來和以後，所以他們反而更容易滿足和快樂。但事實證明，那些早年在教育，健康，興趣上受到很好投資的孩子，很大和一部分人在未來，要比那些沒有受過相關投資的人收入會高一些。
也許文中作者僅僅只是以幾句官方旁白來陳述，顯得過於空洞蒼白，很難得到大家的普遍認可。但看過英國BBC紀錄片《人生七年》的人，一定會對作者的這個觀點表示深有感觸。紀錄片中追溯了不同階層的孩子們的成長史，在六七歲的時候，金融家的孩子已經把自己的錢用來投資在股票等資本市場上了，他知道星期一是不用去關注這方面的，因為星期一是不會有任何收益的；教師家的孩子只想以後做一個像自己的父母一樣受人尊敬的園丁，窮人家的孩子卻還在祈求能吃一頓飽飯。由此不難看出，孟母三遷其實是有道理的，決定一個人上限的因素有很多，家庭，智商，環境等等，但網上有一句話說的好，大多數人還遠沒有達到拼智商的程度，所以更重要的還是我們自己。
為什麼很多人會有這樣的感受，懂得的道理那麼多卻依舊還是過不好這一生。我們看到西遊記裡的唐僧算是一個老好人了吧，但還是經歷了九九八十一難才取到真經，反之，《倚天屠龍記》中的金毛獅王，一生殺人無數，最後放下屠刀，立地成佛了。很多人看到這個現象，就在想，既然做好人要經歷那麼多劫難才能修成正果，那我為什麼不做一個惡人，放下屠刀，一蹴而就豈不是多快好省。如果你真是這樣想，那就大錯特錯了。
佛家講究的是因果，所謂因果，佛家有一句偈語：“欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生做者是。”這句話的意思就是說，如果你想知道你上輩子都做了些啥，那麼你這輩子正在經歷的就是；如果你想要知道下輩子會經歷些什麼，那麼你現在正在做的就是。我們都知道，佛家最講究因果，世間萬事萬物在他們的眼中都好像是菩提，是禪，是覺悟，所以他們才會更在乎今生今世的修行。對佛來說，一花一葉，一草一木，一沙一土，皆是禪，皆是正覺，皆是大智慧。
其實，佛家所宣揚的並不是，好人不長命，賴人活千年。好人歷經九九八十一難，其實是為了告訴人們做任何事，都要有一定的恆心和毅力，正所謂：“古之能成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之作。”壞人放下屠刀，是為了告誡人們，不要被塵世的貪嗔痴所困擾，我們需要執著的精神，但並非是一味的鑽牛角尖，擰巴，死磕，要學會放下心中的執念，一念放下，自是萬般自在。所以，有時候並非道理無用，而是指導它的方法論錯了。
迴歸文章主題，為什麼在教育如此受重視的今天，教師行業如此受尊敬的當下，還是會有那麼多教師毅然決然的選擇了辭職？他們當中很大一部分離開原來的工作崗位，真的就混得比以前好嗎？我個人覺得引發這個現象的原因有三點：
1. 排斥體制，喜歡無拘無束
俗話說的好：“沒有規矩，不成方圓。”但現實生活中，並不是每一個都喜歡活在體制之內，有一些人想法本就天馬行空，自身又喜歡無拘無束，長久對著一個苦悶枯燥的行業，時間長了，難免不快。何況近年來，為了提高顧客和人民的體驗感和獲得感，各行各業都在大肆宣揚服務理念。從餐飲行業到金融領域，服務已經滲透到尋常百姓家中了，教育的本身雖是教書育人，但其中也免不了遭受一番洗禮。
古之學者必有師，師者，所以傳道，授業，解惑也。古時候，學生在課堂上調皮搗蛋，違反紀律，不思進取，作為先生是可以適當的懲戒學生的，以讓其警醒，不可為而不為，可為而敢作為。現在不同了，老師的地位受到了極大的動搖和衝擊，從整個社會的發展來看，老師是一個很受人尊敬的崗位，但在學生心目中卻未必如此。這些年，隨處可見老師變相懲罰學生，學生把老師逼得跳樓自殺了，但後者的案例要多於前者。
任何行業，排除不了有一些人渣，衣冠禽獸藏匿其中，但整個發展趨勢是好的。物質高速發達的今天，各行各業都很浮躁。學生在課堂不思進取，整日做著發財的美夢，個別同學還唯恐天下不亂，總喜歡渾水摸魚，帶壞一鍋粥。老師，既要抓成績，也要抓紀律，還要應付各種考核檢查，還要分心研究學術，想想就讓人頭大。把別人家的孩子當作自己家的孩子重點培養，對自己家的孩子實行放養，往往因為疏於管理，最後成為了問題青年。
2.既然難以小康，不如揚帆起航
柴米油鹽醬醋茶，生活還得有點辣。老師，說白了也是普通人，有父母，有兒女需要供養，雖然教師是一個穩定的行業，尤其是編制內的教師。工作的穩定也意味著工資和升遷的穩定，最不穩定的就是物價了，年輕時覺得沒什麼，一人吃飽，全家不餓。年紀大了，花銷越來越多，每個月工資除了還房貸，孩子上學，父母生病，家庭開銷，這些隨時都有可能發生，最後落到自己手裡的真沒有多少。每天早出晚歸，兼著幾個班的“頭”（俗稱班主任），除了備課就是上課，沒時間陪家人，更談何其他，做好了是大家的功勞，做不好是你的不對，想想都要炸。
反觀近些年，培訓機構如雨後春筍，割了一茬又一茬，但還是源源不斷的湧向市場，因為市場還有很大的開發潛力。比起公立學校，民辦教育相對就會有很多的靈活性和福利。民辦教育，其實賣的是教師們的才華，只要你課講的好，學生愛聽，成績上去了，錢自然是少不了你的。就算投資老闆跟著小姨子跑了，資金鍊斷裂，但家長們還是會心甘情願把錢送到你手裡，感謝你所做出的一切，兒女出息說到底比什麼都重要。許多培訓機構，其實是一場天才的昇華，青銅的改造，比起公立學校的許多規矩和體制，它顯得要相對的靈活，易於教師們的日常管理。這樣就使得老師們能把更多的時間投入到科研和教育中去，又有錢賺，又能廣招門生，樹立五講四美三熱愛的好形象，何樂而不為呢。
3.理想很豐滿，現實很骨感
教師普遍辭職的背後，是對現實最深刻的思考。這個世界很現實也很無奈，你不努力，一定不會有收穫，但有時候你用盡全力，也不一定會得償所願。我知道很多人都或多或少的有仇富的心理，其實我們之所以仇富並不是因為財富的多少，而是分配的不均。經常在網上看到，某某行業平均年薪幾十萬，平均是什麼意思呢，就是一個公司假如只有兩個員工，大Boss年薪100萬，另一名基層員工2萬，平均年薪就是51萬。一百萬和兩萬，那就是青銅和王者的區別。但現實裡的人們包，括你身邊的親人，朋友，他們或許盯著的是51萬這個平均數字。人生最慘的事莫不過自己只不過是個青銅玩家，別人卻把你當作鉑金選手。面子是有了，但支撐面子往往需要的是底子，巧的是很多人沒有這個底子，卻總喜歡裝這個面子，這就是透支消費。
財富自由，說得簡單點就是你的工資收入能跑得過通貨膨脹（衡量物價的指數），今天的一塊錢的包子，明天兩塊，你能一如既往的吃得起。衡量工資的高低，不是三千與五千的區別，而是你的月薪能不能買得起當地一平方米的房子，倘若你都能做到，說明你的獲得感和幸福感會顯著提升。編制之內的教師普遍辭職，其實很大一部分原因可能就是因為管理體制化，上課機械化，無法掙足夠的薪水養家餬口，時間長了便很難找到那份歸屬感。
總有人喜歡把老師比作是一根無私奉獻的蠟燭，請允許蠟燭在人間自私一回。蠟燭燃燒了自己，照亮別人，也想給家人一點點溫暖。畢竟天那麼冷，夜那麼黑，蠟燭也是需要回家的。
