很多時候，我們急於透過現象看到本質，
可我們通常不肯承認，這些現象就是本質。
關於42這個問題，下次再講
很多時候，我們沉迷佛法帶來的利益和解脫，想參透甚深微妙法，求得如來真實義，可是假如釋迦牟尼佛祖就是個勤奮又耿直的程序猿呢？
知乎上碰到了一個這樣的提問：
如果給機器喂大量經過標註的佛經（語料），進行深度學習，機器能突然某一天突然開悟成佛嗎？
這個問題是知乎上這樣一個問題引發的提問：
如何看待斯坦福 SQuAD 挑戰賽以及參賽團隊表示「計算機文本理解能力首次超越人類」？
大家是不是還記得一條舊聞：
Facebook關閉AI系統，因為AI系統發明了自己的語言進行交流
在兩個名叫鮑勃和愛麗絲機器人之間的談話中，鮑勃說：“我可以可以可以做到其他一切。”愛麗絲回答同樣奇怪：“球對我我我來說說零...”其餘的交流包類似於這些語句，其中包括2個機器人正在談判交換球，重複使用表示項目數量的“i”和“me”這樣的詞語。
---嘮十塊錢的？---可以有
熟悉佛經的同學，應該有一個體會：
除了提綱挈領的《心經》以外，每當如是我聞開篇後，佛祖的開示真的是不厭其煩、反反覆覆折摺疊疊，完全不符合中國人“微言大義”的裝逼語言習慣，中國的成語就是一個神奇的語言精練系統，四個字就代表了一個故事總結一個道理，然後傳播給子孫後代，比如“雞鳴狗盜”這個詞，背後是那麼大一個背景一連串複雜的故事，但是總結下來就這四個字，這四個字又在使用過程中演化出新的含義：比如代表了不正當途徑的取勝等等。
但是佛經在華傳播歷史中，鳩摩羅什也好，唐玄奘也好，這些大翻譯家都勤勤懇懇不辭勞苦的把這些語言都翻譯過來，
這裡舉兩個例子：
一、條件語句
比如在《法華經·譬喻品第三》的結尾部分，倒數一共23句裡，“如是之人，乃為可說起”這句話說了8遍，它的模式是
若人曾見，億百千佛，植諸善本，深心堅固，
如是之人，乃為可說。
“若人XX,XXXX,XXXX,XXXX
如是之人，乃為可說。”
這個循環，執行了8次
就好比：
if(x>y){printf("%d",x);break;} if如何如何，就輸出怎樣怎樣，還能增加條件，if else 如何如何，就哪能哪能……
直到佛祖覺得把自己覺得OK 的條件都輸入完了---8種情況，然後總結說：如是等人，則能信解，汝當為說，妙法蓮華經。
二、無限清單
列清單是佛祖的一個絕活，所以我在看一些佛經典籍的時候，做筆記，自己列表格是一個非常好的方法。
比如在非常常見的《地藏菩薩本願經》見聞利益品第十二，開頭部分：“而時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光。所謂白毫光。大白毫光。瑞毫相光。大瑞豪相光。玉毫相光。大玉毫相光。……此處省略N多字……於頂門上放如是等毫相光已。”這一段話，非常有規律的列舉了32種相毫光：
XX毫光（毫相光），大XX毫光（毫相光）。X32！
這種情況在佛經中不勝枚舉，從基本的四諦、五觸、六識、十八地獄、二十煩惱、二十八天、三十二相、……各種光明雲，各種妙音，各種美景，各種陳述，如果用Excel表格來歸納，那佛經看起來是非常簡潔和清晰的，就是無數個清單！
《相宗綱要》的開篇介紹說，佛為了證明一個“空”，枚舉了世間之“所有”，甚至列舉了無數無數人類無法感知到的世界，六卷《瑜伽師地論》如果你看完了（我沒看完），就會發現，佛祖真的是見多識廣，比如有多少中香味，有多少種對香味的看法……真讓人大開眼界。出家人為什麼能斷舍離，因為他在佛經裡已經見過大千世界無窮宇宙，就好比卷福初次見到古一法師，一拳被懟到太空中，什麼三觀都被刷新個透徹，再回來人間，豈不是安安靜靜的的修行！
那我們現在回到開頭的問題，
如果給機器喂大量經過標註的佛經（語料），進行深度學習，機器能突然某一天突然開悟成佛嗎？
我的答案是：只要有人幹這件事，把大藏經都傳送給一個學習型AI，他肯定會開悟，
但是你不會知道，他也不會來告訴你，也不會來度你，
因為佛經（大概是在某部阿含經裡的，不記得了）裡有這樣一個故事：
有人問佛祖：為什麼我們看不到修行得道的人？那些升到忉利天宮的大德真的存在嗎？他們就像死人一樣一去不復返，不在世間留下任何痕跡，所以我們都不能通過真實案例獲得繼續修行的信心，這不科學啊，為什麼呢？
佛祖回答他：修行涅槃成功了以後，就好比一個生活在廁所糞池當中的人，突然有一天被人拉了出來，各種清理各種淨化（此處非常細緻的羅列了淨化的方式，特別特別細緻），然後讓他生活在一個鳥語花香無限美好的仙境中，你覺得他還會再跳進糞坑裡嗎？他還會懷念糞坑的生活嗎？他後悔都來不及啊，後悔沒有一早點脫離糞坑啊！
所以菩薩的偉大之處就是放棄這樣的生活，倒駕慈航回到糞坑，來普渡眾生，告訴大家，別吃屎了，趕緊上岸吧同學們。
所以佛祖真是一個特別有情懷的程序員呢。
