诸佛度众亦随缘，信受奉行是真缘。
机缘未到结法缘，巧妙度众切机缘。
佛度众生吗？你说度也可以，说不度也可以，随缘。诸佛度众亦随缘，佛门广大不度无缘之人，天与神山不蕴无根之草，因为没有根它下的雨再大根本不起作用。无缘的是什么？不信的人那都是无缘的人，不信他就不会接受，不接受他就不会去修行，不去修他不会受益。
信受奉行是真缘，讲的是信受奉行还有叫依教奉行，这一个更真修。依教奉行的人应该是大根器的人，信受奉行应该属于是中跟器的人，什么是小根器的人啊？信而不修的人、信而不行的人才是小根器的人。什么是没有根器的？不信不行的人。
机缘未到结法缘，机缘未到的时候只是结一种法缘，结法缘是什么，奥，他知道了就是种了一种善根，闻到佛的名号、闻到佛的经典就是种了一种善根，种了一个种子，等待机缘成熟的时候他可以去修，这个种了一个种子法缘善根。
巧妙度众契机缘，方法都很巧妙，契合每一个众生的根器和机缘而不没有强求，佛度众生就这样的。它也都是这样的。当你有这种修行的时候自然的有许多人跟着你去修，如果个人没有修行道场建立起来它也照样会败、会衰。道场是什么，传道的地方就叫道场。机缘未到的时候好多人就是个人没有修就想度一些人，这个时候我说你要冷静一点。为什么说冷静一点，你先度个人，个人度了你才能度别人，你个人证了你才能感化别人。
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