向華1112
漢喪德失其鹿，天下共逐之，時，天下三分，百姓民眾漸漸的己經安然各有歸屬，民不思漢了。
於此時，諸葛亮高高舉起漢幟，討伐漢賊，己然名不副實，為什麼呢？
一：蜀中王劉備，雖然自稱漢中山靖王劉勝的後人，劉勝沒有繼位為帝的資格，何況他一百三十多個兒子，劉勝四世之後，劉備以漢正統自居，是當時人不認可的。
二：漢獻帝劉協，被曹丕逼下帝位後，倘有後人劉康、劉瑾、劉秋漢宗室正根苗。故劉備之立，當時人以為不是正統。
三：由上而言，諸葛亮以非正統的割據地方勢力舉漢家旗幟為號召，去討伐同樣割據一方的曹魏勢力，名不正言不順了，有竊巧偽飾之嫌，不能服眾聽。
於此，不勝之形己兆。
當時魏、吳、蜀漢三國，民心歸順，各自歸屬安然自若，三國境內，亦無大失德，此一不勝也。
三個國家，以魏國境最大，佔有十分之七之地，人口最眾，形勝兵強，名將能戰之士倘存。吳國境佔有二，蜀漢佔一，此二不勝也
劉備時，吳蜀交惡，關羽死於吳人手中，後來又火燒了劉備南伐的軍隊七百里聯營，促迫劉備於白帝城而死後，雖經諸葛亮彌縫，吳蜀又聯盟了，但是己經傷在於心。此三不勝也
諸葛亮以偏師遠征，若成功（功高震主）了，置蜀主劉禪於何地？此四不能勝也。
諸葛亮六出祁連山，未見寸功，勞民傷財，避於五丈原屯兵，其不能勝五也。
對於諸葛孔明，陳壽三國志評價“亮才於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。”
粟裕大將說：“諸葛亮不會打仗，不是軍事家”。
毛主席對諸葛亮的點評是：“其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。”
基於以上，諸葛孔明如果不死，能統一天下嗎？
高敬之——001
憑著北魏的實力，完全可以碾壓西蜀，諸葛亮不死，他也是無力統一中國的。
就算諸葛亮不死，最多隻能改寫西蜀滅亡的時間表，是阻止不了司馬家族統一全國的。
之所以歷代都對諸葛亮抱有崇敬和惋惜之情，是因為他具有過人的智慧，尤其是他勤政廉潔、矢志不渝和忠貞不二的優良品格一直被後世敬仰。
草堂信步慢行靜思
不能。統一天下者，都是主公類人物。諸葛亮後來的主公是阿斗，阿斗這類主公怎麼能統一天下呢。
