周朝時期，齊國有一個叫華士的人，認為不服從天子不結交諸侯是理所當然的事，人們都讚揚他很精明，這時候齊國的諸侯太公望請了他三次都不肯來，所以就讓人殺了他。周公問他說，華士是你們齊國的一個高士，怎麼能殺了他呢？太公望說:不臣服天子不結交諸侯的人，我還能將他臣服？與之結交嗎？凡國君無法臣服，不得結交的人，就是上天需要遺棄的人，召他三次而不來，則是叛逆之民，如果表揚他則將是它成為全國人民效仿的對象，那需要我這個當國君的何用。
孔子的學生曾受到少正卯言論的優惠數次離開學堂，使學堂由滿座成了虛席，孔子在做大司寇的時候就判處少正卯死刑，在宮門外殺了。孔子的學生子貢向孔子進演說少正卯是魯國的名人老師殺了他您會沒有過錯嗎？孔子說，人有五種罪惡，而盜竊尚未到達這種程度。第一種是心思通達而陰險。第二種是行為乖僻而固執不改。第三種是言辭虛偽卻能動人心。第四種是記取非義多爾廣博。第五種是順應錯誤而認為理所當然。一般人要是有這五種之一，就不免君子所殺，少正卯正同時具備這些壞處。正是小人中的奸雄不可不殺。
從以上故事中我們需要思考作為一個員工我們是不是像華士一樣恃才自傲，又自命不凡，沒有一顆謙虛謹慎的心去對待工作以及生活。而少正卯能迷惑煽動孔子的學生，想壓過孔子的聲譽，孔子還能和他一起共事嗎？相對於華士的徒具虛名而無用，少正卯看起來很有實才，實際上空有口才而心術不正的人凡是賢明的領導都會在組織中剔除。
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