我的故乡婺源，在古徽州一府六县（歙、黟、绩、婺、休、祁）之域。这一带多古亭，各式各样的路亭、茶亭、桥亭、水口亭遍布山道野陌，千姿百态，苍古斑驳，静静的铺展在山野之间。
婺源同休宁交界的浙岭头，有座建于五代的“同春亭”，一位方姓老妪曾在此常年烧水供茶，让过往商贾、肩客、旅人、士子解渴消乏，驻足歇憩。后人感其乐善好施的美德，千百年来，由此传统，遍布徽州村道山川的茶亭义施茶水，许多都打着“方婆遗风”的旗幌流传至今。明代文人许仕叔有诗赞曰:“乃知一饮一滴水，恩至久远不可磨。”
故乡的亭，多建在半山中，溪水边，野陌间。除了供人饮水歇脚、避风躲雨的茶亭和路亭，还有种供人依栏远眺、聘目抒怀的观景亭。亭上壁，亭下渊，四面苍翠，一溪碧流。沿着蜿蜒的青石板路来到亭中，心情不知不觉便会融入唐诗宋词的意境里去了。山崖嶺上，水口桥边，有亭翼然。这种亭，它有柱无墙，有楹无门，有檐无窗，无遮无碍，檐下楹间展眼望去，就是一幅幅不同的水墨山水画。同一景物，因亭的方位不同，时辰不同，季节不同，气象万千:有“半竿斜阳，一抹晚烟”；有“寒鸦飞数点，流水绕孤村”；有“牛畔茶苗新雨后，村村斜日起炊烟”……多少年就这样默默地送走了远古的夕阳，迎来了今朝的月色，看到彩霞满川的绚烂金黄，听到幽谷盈耳的汩汩泉声，感受古朴厚重的徽风遗韵，这是任何画面都无法兼容的天然，只有故乡的亭，才是山水的知音。
据史料记载，汉代以前中国就有了亭， “竖子”皇帝刘邦就是亭长。那时的亭很实用，是乡村议事的公共场所，十里五里修筑的长亭短亭，是政府的驿站旅店，自然是有墙有窗的简易屋。后来，它的实用功能渐渐消失，除去部分仍在提供渴饮歇脚的茶亭路亭外，文人们推倒它的墙，仅剩檐、椽，还有楹、栏，轻轻地移去山水间，于是，它成了文人墨客、贩夫 商旅洒泪挥别的送客亭，成了徽州人一肩行囊走天下的寄思亭。
故乡的亭，像是一个樵夫，隐身于山水之间，往往立于山嶺或峰腰，青石小径盘山而上，缘尽于一亭。羁旅思归的游子，风尘仆仆孤身孑立，楹下晓风残月，深秋落叶满川，“山路寂，茶亭凉，一壶浊酒人千里”，此境此情，真是满目淒楚，一脸沧桑。
多年行走异乡，故乡成为行囊中的牵挂，清晰但很遥远。“身处他乡即故乡”，但毕竟无法取代烙进生命深处的记忆。
故乡，还是一个让人想起就容易感伤流泪的柔软字眼。
作者/吴津生（上海）
吴津生，字乐安，号翥山樵客，别署秉烛斋。籍贯徽州婺源，定居上海。幼承庭训，琴棋诗书画印皆有涉猎。在沪有幸拜在印坛耆宿王福庵第三代传人、西泠印社中人李文骏先生门下，方登堂入室，深铭教益。有《秉烛斋印影录》（五卷）成册出版。《岁月留痕》散文集在整理中，诗歌、杂文散见一些报刊文摘网媒。