在今仓上村东南有一个古村落遗址，民国年间尚见遍地瓦砾，还有满地的小酸枣树棵，一口歪歪井，人称此地为“观星庄”。据说，此村起于汉代，毁于清末民初。本地自古就有“刘秀走南洋，狗咬观星庄，鸡叫马鸣堂，天明下堡寺”的典故，讲的就是刘秀的故事。
西汉末年，王莽祸乱朝政，农民起义风起云涌。刘秀起兵南阳，带领“绿林军”，拥刘玄为帝，年号更始。更始元年（23年），刘玄派刘秀持节渡（黄）河宣抚河北诸州郡。刘秀带邓禹、冯异、姚期等人从洛阳出发，到邯郸，进入冀州地界。当时的邯郸太守拥王郎为帝，河北大部分州郡都归附于王郎。王郎听说刘秀到了河北，悬重赏捉拿刘秀。刘秀初到河北，势单力薄，只好东躲西藏，疲于奔命。
后来，刘秀招募了数万兵勇，攻占了堂阳（今新河）、广阿（今隆尧西部），一连占领了二十多个县。一鼓作气，杀到邯郸，擒杀了王郎，并收抚了铜马等起义军，改编降众十余万。刘秀控制了河北广大地区，最后成为拥有数十万武装的强大势力集团。更始三年（25年），刘秀在鄗城（今柏乡县城北）千秋亭称帝，史称东汉，年号建武。这是后话。
却说刘秀初到河北之时，日夜被王郎追赶，在一个月明风清的夜晚，他带领的人马被敌军打散，单身独骑跑到观星庄村西一带。只听村里的狗叫成一团，原来是东南面来了敌兵。刘秀急中生智，一扑身躺在刚刚犁过地的墒沟里。他的白马用蹄子扑打、扑打地趴着土，不一会，把个刘秀埋的严严实实。随后，白马扭头向东北方向奔去。追兵至此，便直奔白马而去。他们一追几十里，却不见了刘秀。
再说刘秀躺在墒沟里，黄土埋的他喘不过气来。正在气闷之时，只觉着有个东西在鼻孔上拱，他伸手把那个东西撕成了两截。待敌兵远去，他从土里爬出来，却见是一只蝼蛄在他鼻孔上方拱了一个眼，使他能够正常呼吸，原来这蝼蛄是来救他的。但是，刚才把蝼蛄撕断了，他悔不当初，又转眼一看，那蝼蛄没有死，头和身子还在动呢。怎么办？情急之下，他在身旁的小酸枣树棵上掰了个疙针，把蝼蛄的头和身子扎在了一起，蝼蛄马上又活了过来。蝼蛄活过来后却呆在刘秀面前迟迟不走，刘秀说：“蝼蛄，蝼蛄，你是想听“封”吗？我封你吃边三垅！”蝼蛄误听为“遍地拱”，所以以后老百姓的庄稼地里蝼蛄到处乱拱。直到今天，蝼蛄的头和身子之间还有观星庄小枣树棵上的那根疙针呢。而观星庄的小枣树棵上，自打被刘秀掰了以后，至今都不长疙针。观星庄的枣树没疙针，这也成了当地的一大奇观。
再说刘秀从墒沟里爬起来，拍拍满身的泥土，看看到了天明时分，感到十分饥渴，回首间，发现身旁有一口井，井水映着星光、月光，一闪一闪，亮晶晶的。可是，井水很深，手头又没有打水的工具，他喃喃自语地说：“井啊，井啊！快给我侧（zhǎi）歪过来，让我喝口水吧！”说着，用双手扒着井沿一用力，把井给扳倒了。刘秀喝到了清冽的泉水，心里十分畅快。从此，这里又留下了刘秀“扳倒井”的传说。至今，观星庄遗址西头还有那口歪歪井呢。
刘秀喝过水，精神了许多。他踉跄西行，当他走到白水西村（古时仓上村西南有地名曰“白水滩”，传说白水西村为“白水滩”之西的今西马鸣堂）时，恰遇姚期前来“救驾”。这时，冯异、邓禹等将领也骑马从东北而来，他的那匹白马也跑了回来。原来是白马把他的将领们引领了过来。这时，他们继续打马西行，只听雄鸡高唱，正是天明时分，他们见一老农肩扛傢具正要下地，便躬身施礼问这是什么地方，老农告诉他们，这村庄名叫“下堡寺”。也就是从这时候起，便留下了“刘秀走南阳，狗咬官星庄，鸡叫马鸣堂，天明下堡寺”的典故。
值得说明的是，传说中的官星庄、马鸣堂、下堡寺三村是后人的说法，汉代，不可能有这样的村名称谓传至今天。
杨遵义，1946年生，临西县杨庄村人，邢台师范学校毕业。1964年参加工作，初从教，后任临西县农村工作部部长等职。2007年退休，退休后从事临西县历史文化研究工作。为河北省农经学会会员，河北省金石协会会员，邢台市收藏协会会员，临西县经济团体联合会副会长，临西县书画协会理事等，著作有《清渊寻古录》、《榆阳古城》、《万和庄的传说故事》、《万和三圣》、《临西古今人物》（副主编）、《法通圆梦万通寺》、《泥土集》、《秋韵集》等。
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