百家宗祠
这并不是说民间恢复祠堂就一定要把一些封建糟粕也请回来，更不是鼓励民间宗姓形成地方黑恶家族势力的死灰复燃。（包括家族宗法与私刑的滥用）
随着城镇化建设的展开，许多农村早已开始消亡，一个家族数百上千年固定不变的状况开始分崩离析！也只有江南和东南地区还保留着传统农耕时代的这种世居习惯。据我了解华北、西北、中原许多传统农村已经消失。人口早已分散全国各地。无疑这是社会整体进步的成果，自由迁徙是民主，自由的一种正常化常态。所以在这些“空巢"的北国农村并不存在复建祠堂文化的问题！
由于现代社会的变迁，许多单姓独姓的农村早己成为多姓人口的村庄。例如天下王姓出太原，太原过去有许多王姓集中的村庄就非常多。王家坟、（峰）王村、大王村、小王村、后王村。多了去。随着城市扩容早已溶入人口大溶合之中。原来的宗族祠堂大多消失无踪。
再举一例！我祖籍山西灵石（原属隰县）邓寨沟村原是明洪武年间从河南迁来山西的。（也有一说是从山西囊汾迁来）清末民初邓氏家族出了个贩毒土匪头子邓如海彻底改变了这个村子原来的独姓格局。搞得原来富裕的家族一个个因抽鸦片倾家家荡产。结果民国期间因战乱从河北保定地区大量难民移居邓寨沟。文革中邓家祠堂被毁。这段历史成为迷底。
优秀文化的传承要靠世代相传才能延续。祠堂文化对于国家建设发展强大是非常有益的。同样祠堂文化对于实现社会和谐与诚信这些道德层面有着不可低估重要作用。是民族团结的重要组成力量。
欢迎读者提出不同见解与意见！让我们共同为恢复中华民族优秀传统文化贡献各自微薄的力量！
晋A闲云野鹤
(一)，儒家祭祀祖先的意义是为了“追养继孝，民德厚望"。祭祀绝非是封建迷信，而是敬先人的修为，正自己的正气，感恩祖先厚德，继承祖先精神，堂堂正正做人……。
(二)，树有根才结出花果，江有源才滾滾长流。祖宗是我们的根和源，我们感恩祖先的德荫，才有今日的好日子和健全的身体。因此，报本反始，共同缅怀人类的始祖之德，是当今世界的一等善事善举，提倡祭祖之礼，共建和谐社会。
(三)，历来祠堂都是聚义商讨家族大事，生、婚、丧、奖惩扬善等事件都在祠堂举行，是团结家族，提高凝聚力，尊老爱幼，发扬光传统的场所，是追思祖先之地，所以祠堂是必须存在的。
(四)，不过"文革"中破四旧毁了多数，在条允许的情况下是可以重建祠堂的。现在人们外出务工，为生计快节奏生活，一年难得相聚。如果有祠堂逢年过节可以团聚，交流增加宗族的親和力……。
(五)，孔子曰:生事之以礼，死葬之以礼，祭祀之以礼。追养是对祖先的缅怀，继先是为了发扬孝道。古人云:百善孝为先，做为长輩要为子孙树立孝道观念，彰显家风。如果能在逢年过节时虔诚的祭祀祖先，那就是仁义道德日趋淳厚，家和万事兴。
(六)、当今社会是多元化时代，人们出门在外不便进祠堂祭祖，大多无祠堂。而且多数住单元楼，无法摆牌位。但可以在逢年过节时拿出照片，焚香敬父母，敬先祖，此风俗应永世传颂。
贾全贵
今天的中国人还需要祠堂吗？我个人认为祠堂不单止需要，还要加以弘扬！
祠堂在南方很常见，（特别是在广东），在北方可能相对比较少。祠堂作为一个宗族的象征，其意义和含义是非常深远和重要的。祠堂，也是一种信仰。也是维系族人情感归属认同的一种纽带。是缅怀崇敬先人，是活着的人，对先辈的一种追念，感恩和精神寄托传承。也是促进族人团结，增强凝聚力的一个地方。
在以前，祠堂是供奉先祖，和家族拜祀的重要场所！也是家族宗亲联系、汇聚丶议事，定规、处理族内事务的地方。兼有办理婚、丧、寿、喜等大事件时，举行仪式活动等用途。
建立祠堂很有必要，祠堂作为一个宗族的象征，其意义和含义非常深远和重要。祠堂不单止是缅怀先人，还是承上启下的一种传承。更重要的是能提高族人的疑聚力和归属感。中国人都有落叶归根这种概念。无论走了多远。都会心系家乡。很多旅居海外的华人，在家乡已经没什么亲人，他们都会经常回来祠堂拜祭。就像现在很多年轻人都到城市生活，几十年后当他们没有了亲人在乡下。如果又没有了祠堂这个纽带，可能他们就再也不会回去了。
在广东兴宁岗背有个刘氏祠堂耗资过亿，每年都会吸引大批来自全国各地甚至海外刘氏华人前来缅怀！正因为是有了这个刘氏祠堂，才吸引了这么多刘氏后裔前来拜祀！（据说落成这个刘氏祠堂，还得感谢一个叫“刘志庚“的人）。
不知所谓呵呵呵
隐者进退有据
建祠堂，修家庙，是中国人五千年的中国文化传统，是中国人的根，有了这个根，不管你漂向世界哪个角落，你的根还在这里。没有了这个根，也就没有了中国魂。
东南沿海一带，返乡作贡献的华侨那么多，因为他们都知道他的根还在，有处可寻，他的付出也变得有了意义，有了这个根，才能够给大家团结在一起。大多宗祠家庙都有家规家风的，宣扬好的家派家风，自我约束，就犹如党章一样，具有约束力也是好事。
明清时期宗祠家庙盛行，未见哪个家族到这方面做出违背中华民族的事，反而是为了中华民族文化的延续做了贡献。据我了解:明清时期，汉族大姓何氏家族的家祠家庙很多，但后来他们都在自己宗祠家庙改成了书院，教书育人。有浙江省内最大的一处何氏宗祠，在清末民国初就由何姓自己改做学校，5开13进的大宗祠变成了附近乡邻的学子的求学场，也算功德一件。还有具我所知的贵州镇远古城有两千多年的历史文化，佛家，道家，儒家，三教融合在镇远古城办学。镇远古城是一个两山夹溪溪水恶的地方，办学没地方，当时被尊称儒林博士夫主的何道隆，在自己的何氏大宗祠家庙上东菖坪建起了镇远古城第一所文明书院，后在他们的一批不懈努力下，镇远文风鼎盛，出了不少贡生，秀才，进士，壮元传为佳话，把一个蛮苗之地变成文化传承之地，这样的故事不胜枚举，值得称赞。
除四旧，树新风，是好事，但我们也要保存一些中国的传统文化作风，爱祖国，为国做贡献，精神值得发扬和继承不是吗?有些担心家族势力会演变成地方黑恶势力，现在中国法律完善，社会安定，文化素质高，我想谁碰了这个法律底线，也没有好下场，最后也得绳之以法。
贵人视觉
中华民族五千年来的宗族种姓文化，是团结互助的基础联盟，当然也有变异成当地黑恶势力的极少数组织，需要国家主动加以引导成民主文明互助的团体。你想啊，中华上下五千年，多少朝代的政权都是城头变换大王旗一样，你方唱罢我登场，宗族种姓文化历经五千年沧桑的传承，也是中华民族文化生命力传承的一部分，即使是诛九族这么残酷的刑罚也没能终结这类文化，可见宗族种姓文化的生命力之顽强！政府可略微加以引导，这些祠堂祖宗文化就是爱国爱家的教育基地，成为全世界华人凝聚力的具体表现方式，国人也大大减轻国家爱国主义教育投入的压力。一举多得，不违法的条件下，顺势而为，何乐而不为呢？
香桥冰泉
用户5813869190
需要！祠堂是民族之魂！先祖列祠是中华文化代代传承的根！是华夏民族有别于西方游牧民族的根本所在！最好的见证在抗战，上千万海外华人踊跃以不同形式支援祖国，看重的是那遥远而割不断的祖祠血缘！
同在阳光下83062109
需要。外国人认为中国人没有宗教，没有信仰，其实，中国人有信仰，中国有分散的“祖先教”，这是中国文化的重要组成部分。每当农历春节到来，千千万万人都赶回家团聚过年，外国人感到惊奇！这也是中国之所以是中国的个性和重要特征之一。
“祖先教”，“祠堂文化”是中国抵制外国恶意文化渗透的文化“防坡堤”，当今有西方反华势力对中国进行渗透，它们常利用“宗教”传播为幌子，先“传教”，完全颠覆某些中国人对中国文化的认知，完成“洗脑”，接着，这些人就成为它们任意操纵的棋子。这显然不是正常的宗教活动。对此，中国应提高警惕，采取措施加以防范。其中，传统民间文化习俗是一个和平有效的抗“渗透”工具。
建议尊重和弘扬优秀民俗文化。
东方156057292
祠堂是氏族祭祖宗，红白两喜设宴置酒招待亲友来宾的场所。也是氏族精神寄托的家园。在农村不能没有祠堂，有村子，就有祠堂。是天经地义之事，有不少地方正在维修或兴建，我们应该支持才对。有的氏族，逢年过节，子弟开学，升学前都要到祠堂的祖宗牌位前进行:祭拜，不忘祖宗大思大德。有的祠堂还将村中有过去有名望的先贤前辈，先烈，英雄:豪杰立了牌位让后人瞻仰祭拜。所以祠堂是件建功立德的大善事，是精神文明建设的一个组成部分，其意义深远重大。
