《擂響中華》錄製現場燈光亮起，白燕升著一襲雪白的長袍，款款走上舞臺。玉樹臨風，有一種名角風範。
因為愛戲曲，在電視上看到過他，他對戲曲的執著和堅守，對傳統文化的傳承的推廣，的確功不可沒。
還記得多年前，一則和他有關的消息。
當時，戲曲文化日漸莫落， 很多戲曲演員轉行去拍影視劇，好多劇種面臨著失傳和消亡，他憂心仲仲，尤其提到了秦腔，這個古老的劇種，在信息爆炸的時代，同樣面臨著觀眾流失青黃不接等問題。
白燕升照顧癱瘓在床的妻子多年，實在是個有情有義的好丈夫。後來，妻子的病慢慢好轉。
從央視離開之後，他一直在做和戲曲有關的電視節目。現在，兒女雙全，家庭美滿。
雪小禪說，他和林沖一樣，是一個孤獨的戲曲傳承者，但他說，有你們大家，我不孤獨。
很喜歡一幅畫他的水墨畫。
畫中的他著長袍，戴圍巾，站在岸邊臨水自觀。水裡映出的影子是一個披掛整齊的戲曲老生。畫的一側寫著前世今生。
這幅畫深深打動了我，白燕升很清楚自己是誰，找到了真正的自己，就找到了自己的前世今生，生生世世。
在萬丈紅塵之中忙著生存，被瑣事圍繞，被名利誘惑，被各種潮流裹挾著，身不由已地往前走。
有多久，我們沒省視過自己的內心了。別說前世，就是今生，你自己的面目也在逐漸模糊。
很多時候，我們和迷失自我的千尋一樣，忘記了自己是誰。
如果找不回自己的名字，做不了真正的自己，對生命豈不是一種辜負？
如果我們能和白燕升一樣，走進那幅畫裡，和他一樣，臨水自觀，水裡又會映出什麼樣的倒影？在千篇一律的皮囊之下，又包裹著怎樣的靈魂呢？
前世今生的距離，好像很遠，隔著生死的彼岸。
前世今生的距離，好像很近，其實就是外表和心的距離。
文中圖片來自網絡，向原作者表示感謝
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鄭小萍，筆名看雲起，新聞媒體從業者，西安市作家協會會員。曾在《知音》、《女友》、《遼寧青年》、《西安晚報》等報刊發表作品。散文《母親的虎頭鞋》被收入《沒有大人的夜晚——感動小學生的100歌故事》一書（九州出版社）。
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