煉真宮，位於河南省方城縣縣城北部，許多看破紅塵的仕人遷隱方城坐禪修真，取之名曰“煉真宮”。宮城呈方形，四邊各長150米，面積2.25萬平方米，宮城為土築，殘高5-6米，厚2-3米。據明成化十二年《重修煉真宮記》碑文記載，此處"乃東漢湖陽公主修真之所也。
"湖陽公主為東漢光武帝劉秀長姊，新寡後思嫁大中大夫宋弘，光武帝親自為媒，然宋弘堅持"貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂"，不娶，遂於此地守真全節。晉時，葛玄曾修道於此。後建有葛仙翁祠祭祀！
明永樂年間，道教名師張三丰在此修煉，因不修邊幅，號稱邋遢張。現存有"神仙洞"遺觀，為其當年修煉之處。
到建國初期，“煉真宮”內保存下來的只有三清殿、奶奶殿、玉皇殿、鬥姆閣、仙人洞、道房。除鬥姆閣為古代木製構造樓閣外，其餘都是清代單簷實山硬壁式建築。建國後，煉真宮先後被縣城多個單位佔用“煉真宮”道教活動基本停止。故城牆、碑林、玉皇殿在十年文化大革命期間被毀壞，甚為可惜。
在全真南無派二十五代道人張靜華道長及道俗二眾的不懈努力下，1994年被南陽市政府正式批准為對外開放道觀，整修有仙人洞閣樓、鬥姥閣、玉皇殿、三清殿、碧霞莊、洞陽觀等仿古建築，碧瓦粉牆，飛簷斗拱，雕樑畫棟，非常壯觀，每逢農曆初一、十五，香客遊人如織。
《方城縣誌》記載：“西漢時道教已傳入縣境。....東漢建的煉真宮和三賢山廟宇為境內之名觀。這也充分說明了煉真宮是我縣境內創建最早的道觀之—。
相傳煉真宮最早為東漢湖陽公主修真之處，據《後漢書》記載，湖陽公主是東漢光武帝劉秀的長姐，名黃。湖陽公主原夫是南太守騎都尉胡珍，胡珍死後。光武帝劉秀的二姐也守寡，其夫鄧晨在平林戰敗時陣亡殉難，後嫁給李通為繼室，只剩下湖陽公主守寡，因可憐她寂寞，就問她群臣之中喜歡誰，看她有沒有再嫁的意思。湖陽公主說：“宋弘威容德器群臣莫及。”光武帝劉秀就讓湖陽公主坐在屏風後面，召見宋弘，對宋弘說：“諺言貴易交，富易妻，人情乎?”。宋弘是個很正直的人，曾經為保節，投渭水求死，被家人救出。聽了劉秀的話答道：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂!”。湖陽公主一看沒戲了，就心灰意冷，皈依了道門。來到封地西北部的方城境內“煉真宮”誦經修真。而“煉真宮”道觀及宮城正是此時光武帝為湖陽公主能安心“煉真”修道所築。其創建時間至今已有一千九百多年了。
到了明代永樂年間，張三丰也來此修真，《重修煉真宮碑記》記載：“永樂二年（公元1404年），副都紀趙得銘募人資助，肇造三清、祖師、關王殿宇、聖像及樁塑群真儀容以為尊承道教之歸。時張三丰真人寓居是宮三載有餘。”
主要景點
三清殿
進山門是三清殿，門柱上有兩副對子：“三玄通大道一真理極微/月窟天根合無為即有為”，另一為：“道體清靈本絕纖塵之染/人心執著故多氛穢之塵”。內敬玄清道神。過三清殿，有九龍石刻，便到天爺大殿。那天爺大殿堪稱跨世紀之精品。大門柱上有聯：“天降雲龍道本上升張烈正氣麗於太清輔粥正道/人敬長生六丁九象秘密真成敬終之舌昊天貴名”；中殿柱上有李宗芫書聯：“霞光萬道泛天降理九龍車/瑞氣千條龍地湧出雙鳳輦”。
鬥姥閣
過天爺殿後的靜橋，便是鬥姥閣。門上有聯：“大慈光明照撤上天下地人間/大悲普耀爍爍靈霄冥冥眾生”；“雲湧旌幅離御座/風吹仙旗下瑞階”。鬥姥閣上有三層樓叫公主樓，比那蓬萊閣亮麗多了。從西邊登上樓來，只見門上有聯：“灑脫紅塵入真境/不戀富貴修善身”；“一片白雲香一陣/一番雨過一番新”。內有湖陽公主塑像。
仙人洞
仙人洞上面亭樓門上有“仙祖堂”大匾，門柱上有兩聯：“空中結就浮雲篆，上祝高真壽萬年”；“仙境瓊樓祥煙繞，祖堂玉庭紫氣升”。原來這裡面紀念的是張三丰的父母張昌和林氏，塑像慈厚善良。樓下是洞型建築名為仙人洞；內塑有張三丰的塑像，西壁上書掛的是張三丰在南崖題寫的壁詩《修真悟道醒》：“三豐隱者誰能尋、九室雲崖深又深、漠漢松煙無墨畫、淙淙泉水尋絃琴、懸猿伴戲消塵（上面是雨下面是思）、白鶴依人引道心、關披皇恩趨寶貴、並無一人是知音”。
東壁上書寫的是張三丰在煉真宮仙人洞修煉時題寫的壁詩
《仙家語》全詩為：
悟得惺惺學得痴，到無為處無不為。兩腳任踏塵裡去，一心只與命相隨。
眼前世事只如此，耳畔風聲總不知。有時四大醺醺醉，笑問青天我是誰。
閱讀更多 南陽資訊網 的文章
