工巧一词按现代人的理解就是工整、巧妙之意，《说文解字》中说："工，巧饰也。象人有规矩也。与巫同意。凡工之属皆从工。""工巧"被古人引来评价书法的。唐人张怀瓘在《书断》中评价徐干草书时说："得伯张书，稿势殊工，知识读之，莫不叹息。"
而徐锴对工巧的解释是："为巧必遵规矩法度，然后为工，否则目巧也。巫事无形，失在于诡，亦当遵规矩，故曰与巫同意。"可以看出，古人对工巧的定义是"工"必须建立在法度的基础之上。后来，人们用"工巧"来评判书法优劣。魏晋时期的韦诞说："杜氏（杜度）杰有骨力，而字笔画微瘦。惟刘氏（刘德升）之法，书体甚浓，结字工巧，时有不及，张芝喜而学焉。转精其巧，可谓草圣，超然绝后，独步无双。"用这三个人的书法进行了比较，说明了张芝在吸收杜氏骨力和刘氏结体后，融会贯通，最后达到超然绝后的境界。
古人把"秩序"、"规矩"当作是一种美的标准，在《中庸》中就有"既无过之，亦无不及"、"中庸而行，可以无忧"的说法，这些观点，其实都是相互统一的一种美的哲学观点，因此，在书法学习创作中，合理地"工巧"，会让这作品更有自然的美。
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