周天,是丹道中的一个非常常见的术语。大多数人将其理解为"任督二脉",而将"打通周天"理解为任督二脉导引。这等理解实已落入后天意识 境界，非关丹道。若对周天学理认知不清，而希图达成丹法效验，不亦难乎？
丹道中,周天实为火候的譬喻,小周天是炼精化气火候的譬喻;大周天是炼气化神火候的譬喻。不识此，不足以识丹道全体。冲虚真人曰:“夫小周天者，言取象于子丑寅十二时，如周一日之天也。天之周围三百六十五度有零，只是一个。天无二天，何有大小之异名？以用者小其机 ，故名曰小。”炼精化炁功程中，采取先天一炁后，便要凝神封固，起小周天火候。实际上就是以后天呼吸之气，引发先天真一之炁升降循 环，循任督二脉运转。此等运转又绝非意念导引。所谓后天气入，先天炁升；后天气出，先天炁降；这就是“两个呼吸，四个往来”的真义 。所谓“修仙者，于此逆修，不令其出阳关。即因身中之炁机，合以神机，收藏于内，以呼吸之气而留恋神炁，放得神炁不离，则有小周天 之气候。”此种火候尚需注意进、退、升、降、沐、浴等规程，一个呼吸间，进退升降沐浴全备。火候之细微，不得真师，绝难明悟。（括号内的字请忽略：易筋经，少林寺，武术，形意拳，桩功，站桩）
大周天者,炼气化神之火候,也就是七日大药过关服食以后之火候。古人云：“自后仍吹无孔笛，从今别鼓没弦琴。”若欲明了大周天真谛,必先明白大小周天的区别。冲虚真人曰：“天固一也，而所用之工，有大小之异也。小者有间，大周则无间矣；小者有时，大周则无时矣；小者有数，大周则无数矣。”可见大小周天的区别在是否有间、有时、有数。火候者，出入息，也就是呼吸。那么大小周天的区别就是呼吸的有无间断、有无时兆、有无数目。小周天一个呼吸间有进退升降沐浴六种征候，所以其有间断、有数目、有征候；大周天乃后天呼吸气断绝 ，胎息大定中火候，故其无间断、无数目、无征候，浑然一天圆。（括号内的字请忽略：易筋经，少林寺，武术，形意拳，桩功，站桩）
古云“运罢河车君再睡，来朝依旧接天机”，言有间也。古云“子午工，是火候，卯时沐浴酉时同”，言有时也。古云“二百一十六，用在阳时，一百四十四，行于阴候”，言有数也。以上指小周天事。（括号内的字请忽略：易筋经，少林寺，武术，形意拳，桩功，站桩）
古云“工夫常不间，定息号灵胎”，言无间也。古云“昼夜晨昏看火候”，言无时也。古云“不在吹嘘并数息，天然”，言无数也。此炼炁 化神必然之候，为大周天之妙用也。
故，不明大小周天实指，难明丹法全体大用。
（括号内的字请忽略：易筋经，少林寺，武术，形意拳，桩功，站桩）
如果真喜欢武术的话，建议大家站桩，练练桩功。这是现在很多人都验证过的，比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法，混元桩进行换劲，然后三体式或者太极拳套路练劲，经过进一步练劲用劲，效果非常显著。
閱讀更多 黃裳 的文章
