以下都是刀刀的悟空问答文章，刀刀的主阵地，有内容、有深度、有态度，来吧，保证让你拳拳到肉、刀刀见血！还是和上面一样给你提供复制标题和链接网址。
2、姜昆和郭德纲的矛盾大吗？——如果不大，能追着打杀七八年吗？
https://www.wukong.com/question/6527042750146150659/
3、德云社是不是垄断了国内的相声市场？——都是姜昆等同行衬托的！
https://www.wukong.com/question/6533814627145351428/
4、姜昆为什么不容郭德纲？——断人财路、扒人脸皮、毁人声誉能不急？！
https://www.wukong.com/question/6526867628693127428/
5、中国曲协和德云社是什么关系？——迫害和被迫害、打压与反打压的关系
https://www.wukong.com/question/6516254753163313422/
五篇文章，每一篇都能解答你心中的疑问与好奇，每一篇都能让你痛痛快快的吐槽，来吧，朋友！
先去睡觉去了，明天再发长文！
陌上横刀
这个东西吧！说的老郭和主流相声界，好像有什么世仇似的，其实就是利益之争而已！
老郭的性格，决定了其在矛盾中的主导型，用侯跃文先生评价郭德纲的一句话来说：那些年，郭德纲，一路坎坷走来，所以他势必嫉恶如仇。
曾经，老郭在采访里说的很清楚，明白——那些年，我想要跟你们走来着，我想当一条狗，你们不让啊！你们活生生的将一条狗愣是逼成了一条龙，一只下山虎。
龙不凶残，等着被抽龙筋么？虎若不伤人，那与病猫有何区别？
这是怎样的一种心情？
笔者可是，曾经切身体验过。毕业后，曾在最底层，干了两年。有些人就开始欺负你，想方设法让你相信，自己什么也不是，然后找着各种理由排挤你——为什么？因为你有学历，懂知识，还掌握了实际，那还不挡了人家的道吗？
于是，有些人在这场没有硝烟的战争中，或者放弃自我，随波逐流，最后成了一个有着深厚知识的兵油子；要么干脆缴械投降，最后成了一个有着满腹怨气还有书卷气的逃兵；或者，换作另一条路——化茧为蝶，逆流而上，鱼跃龙门，最后，远远抛下那些在你后面，交头接耳，抱怨咒骂的主流人群。
这就是老郭那时候的心境，不成功便成仁。你排挤我，诬陷我，取笑我，打击我——我只做一件事——说好相声。
这就是所谓老郭与主流的矛盾，总有人说，你看，老郭就是自己一个人说，他就是一个受害妄想狂——
笔者说一件事吧！
那些曾经对笔者使坏的同志，如今正与笔者，谈笑风生，好似多年的挚友一般——
受人尊敬的对手，永远是与你对面而立，绝不背后捅刀，显然，老郭没有那份福气，遇到令人尊敬的对手。
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文草居士
大家好，我是散人堂主。
郭德纲有句经典包袱，“不是我郭德纲相声说的多么多么好，主要是靠同行们的衬托”。
这句话从何而来？郭德纲的德云社早期非常惨淡，郭德纲自己讲“我是相声界的一个小学生”，一直到九十年代末，郭德纲的风格还不被“行内专家”认可。
直到2000年之后，视频网站开始进入人们的生活，郭德纲和德云社的大批作品，才被人们所熟知，并迅速得到大家认可，被大众所喜爱，一时间红遍大家南北。
而此时，“主流相声界”仍然不认可德云社的表演风格，加上郭德纲师父侯侯耀文先生去世，引发的一系列事端，使得郭德纲被“主流界”孤立。
其实就是看见“德云社”火了，郭德纲还不买“主流界”的账，所以，“大师们”才群起而攻之。老郭更是不示弱，大大小小场合，各种言语还击，矛盾愈发激烈，“都不是省油的灯”。
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散人堂主
郭德纲和主流相声界的矛盾，本质上是一种体制内和体制外的竞争矛盾，观念矛盾，派系矛盾。相当于现在一些体制内的垄断经济体，和市场经济体的矛盾。具体例子就不说了。而矛盾的具体化，就是郭德纲和姜昆的矛盾，他们是两个派系的领军人物，代表人物。
要说明这个矛盾的根源，就要搞清一些概念。一个是主流相声界，他们现在都在各地曲艺团里，属于体制内的工作人员，旱涝保收，衣食不愁。所以所出的作品，也都是主流相声，歌颂正能量，引领主旋律。原来的领军人物是马季，后来有姜昆继承，统领了主流相声界。
郭德纲一开始也是体制内的演员，最早是天津曲艺团出身的主流相声演员，师承侯耀文。体制内的规矩，是按资排辈，不按本事来。郭德纲在主流相声界辈份太低，处处受到压制，对于有本事，有抱负的郭德纲来说，他很不甘心。
于是他在思考再三后，决定不过这种安逸但无法体现价值的生活，果断跳出了体制，去北京北漂闯荡。一开始，郭德纲过的很不容易，连饭都吃不饱。这在他的很多相声里提到过很多次他创业的艰辛史，比如有一次只有一个观众，他们也坚持讲完。
不过野生的，总比总比温室的更有生命力。狼总比狗更狠。郭德纲不断尝试，创新，比如他还表演过橱窗里呆好几天。为了迎合观众，甘愿做卑微的事情，俗的事情，所以德云社一步一步的红起来，受到观众的喜欢程度越来越高。反观姜昆为首的主流派，却是江河日下，不但拿不出一部好作品，即使拿出来也一点不好笑，一点不接地气。他们不会自降身价，永远一副说教的样子，观众怎么会买账呢。而且他们中的很多人，开始借着名气接很多不怎么入流的广告，完全不顾基本道义，也受到了群众的反感，具体就不点名了。
主流相声界习惯了高高在上，被人追捧。所以哪里受得了朝堂之外的在野部队超过自己，夺取他们的地位。是的，他们自己拿不出作品，也不能让别人抢风头。所以靠着他们掌握的平台资源，不断打击德云社，打击郭德纲，批判他们不入流，低俗。总之事各种场合，各种诋毁。而郭德纲也是刚烈之人，绝不逆来顺受，而是正面予以反击，说他们是"太监骂嫖娼"，我觉得比喻太恰当了。
实事求是的说，在没有郭德纲的德云社之前，相声已经没落不堪，小品已经完全打败了相声。很多相声演员都已经要改行做小品了。正是郭德纲的德云社力挽狂澜，才挽救了相声的生命，使其重振雄风。
郭德纲也打破了相声传统的许多规矩，比如时间上打破最多12分钟的惯例，最多节目可达1个多小时之多。而半个多小时几乎是家常便饭。
郭德纲让相声回归剧场的本源。而之前几乎全部依靠电视传播。
郭德纲把很多相声传统技艺传承下来，比如太平歌词等，更注重基本功，以及相声的礼仪规范。而原来很多的相声演员都是非专业的。
相声是一门群众艺术，理应与群众打成一片，为群众带来欢乐。而脱离群众，脱离相声本源的艺术，只会越走越远，被群众多抛弃。
诋毁别人，不求反思的人，只会更加惹人讨厌。
我在农村有别墅
实名回答，我叫高玉琮。首先，为什么把相声分主流，非主流？侯宝林是主流？他在1940年前一直撂地。马季，姜昆是主流？都在乡村里说过相声。郭德纲是非主流？为什么上春晚？早期，相声分：清门相声，以阿彦涛，恩绪（马三立的外祖父），钟子良（陈涌泉的外祖父），戴少甫等为代表。特点，表演者社会地位较高，多为满族旗人后代，有稳定的收入，说相声是为了自娱和娱人。文化素质较高，大多受过良好教育，饱读诗书，对社会政治，经济，文化现象有自己的判断。作品內容具有积极的社会批判性和文化信息含量，如《八大改行》《扒马褂》《卖五器》《八猫图》《对春联》等。浑门相声，以朱绍文，相声八德等为代表。特点，一，诨，即现场抓哏，发托卖相，击打逗笑等。二，荤，表演内容有低俗，伦理，情色内涵。三，杂，包袱构成广泛涉及历史，文化，风俗，习性等，具动作性和夸张性。四，职业性，以此为生。民国初期，清门，浑门合流。原因，一，很多旗人落魄，为生活所迫而下海。二，浑门相声的低俗受到各阶层的反对，抵制。现在的相声就是二门合流后的相声。
相声无主流，非主流之分。但可分讽刺，歌颂。后者以夏雨田，马季为代表。马季的代表作有《找舅舅》《英雄小八路》《海燕》《画相》等。关于相声能不能歌颂，在1961年举行的全国相声座谈会上，统一了认识：相声以讽刺为主，也可歌颂。马季还创作许多讽刺相声，有《一个推销员》《多层饭店》《五官争功》《百吹图》等（待续）
