惊龙轩
冰心是中国现代文坛享有盛名的著名作家。她的百岁人生已经入土为安，好与坏，功与过都由她的那些留存的著作来为她代言。
但是，她的亲孙子利用奶奶的名气引发社会关注，在墓碑上用红漆涂字“家教无方，枉为人表。”污损了她“一片冰心在玉壶”赤诚之心。无论她亲孙子出于何种原因，我认为都是“忤逆不孝，愧对先人！”
据当年的怀思堂墓园管理人说：冰心的孙子吴山在祖父母的墓碑上用红漆涂字“教子无方，枉为人表”。起因是和父亲的家庭矛盾和经济纠纷。
吴山与父亲的关系一直不好，原因也是因为父亲出轨，要与母亲离婚，母亲又重疾在身，父亲不但不来看望，还提出离婚。因为财产分割上的不公平，离婚官司打了长达6年的时间。迫于无奈，才出此下策，在奶奶的记念碑上写字，试图引起社会关注。但这也只是吴山的一方之言。实情到底什么样不得而知。
但是，就算是吴山的父亲有过错，做为孙子也不能怪罪到长眠于地下的爷爷奶奶啊！都是成年人了，都应该对自己的行为负100%的责任。
对于冰心的家教正确与否，我们也未可知。就算冰心的家教无方，对于已经年过60岁的儿子，还有儿子的儿子也没有什么影响了。都活到一把岁数了，还做不好人，怎么能懒到父母头上呢？我为冰心奶奶叫怨，遇上这样的后代，真是家门不幸啊！
这是注重孝道的中国传统伦理所不能接受的。
他这样做的结果不但没有解决问题，反而扩大了事态的发展，不但玷污了已故奶奶的名誉，同时也贬损了自己人品。他的子女又会怎么看他的呢？肯定也会为有这样的父亲而感到羞耻吧。所以不为死者考虑，也应该为自己的子女留点面子吧！
虽然这是人家的私事。到底谁是谁非？我们也不能旺下结论。但吴山这种大逆不道的行为，引起了社会广泛关注。因为冰心不是普通人，她是大作家，她的作品是入选在教科书上的，教育和感动了无数中华儿女。
著名作家巴金说的：“一代代的青年读到冰心的书，懂得了爱：爱星星、爱大海、爱祖国，爱一切美好的事物。望年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心。”
冰心在身前是文学界一颗耀眼夺目的明星，深受各界人士的高度赞誉，可以说名垂青史。却怎么也想不到，被亲孙子玷污了身后名，确实令人愤慨，令人大跌眼镜啊！
冰心奶奶如果泉下有知，肯定会从坟墓里爬出来，鞭策她的不孝子孙，为自己正名。
有书共读
这真是一件非常值得思考的事情，因为陷入了一个死循环！
这件事情的起因是，冰心的孙子吴山，恨他的父亲，也就是冰心的儿子，因为他要跟吴山的母亲离婚，而且一场财产分割的官司打了好几年，迟迟得不到解决！
于是吴山就决定在他奶奶的墓碑上做点文章，希望引起社会的关注。
很明显，他的目的达到了，也把自己家的丑行暴露在了大庭广众之下！
如果吴山的说法是错误的！
也就是说，冰心教子有方，那么为什么她儿子还要搞这么一出？
为什么她孙子敢在奶奶的墓碑上乱涂乱画？试问哪个有教养的孩子会这样做？
显然，这个吴山还有他父亲的所作所为都不像是一个有教养的人该做的事，当然现在讲的他父亲的情况，只是出自吴山说的话，具体家务事，我们无从得知。
但终归一点可以肯定的是，吴山的做法非常不可取，既玷污了自己的奶奶，又秀了自己道德的下限，不仅无法解决问题，反而让问题变得更糟！
如果吴山说对了呢？
那真是自己打自己的脸了，自己用实际行动表明了奶奶的家教确实不行，这是什么精神？
这是舍己为人的精神啊！通过自揭伤疤，让人看到一个破烂不堪的家庭，我想这绝对不是冰心奶奶希望看到的现实！
如果老人家在天有灵，自然会痛哭流涕，哀怨自己管教无法，而不会把这份哀怨发泄到自己的子孙身上，而吴山却把这份哀怨发泄到了自己的奶奶身上！
我认为吴山的做法非常欠妥当，解决问题不是靠发泄，靠推脱责任便可，如果是道德无法约束其父行为，那么就要判断他有没有违法，依法办事便可。
在中国这种传统讲究孝道的国家，作为晚辈，自然不允许评价长辈的过错，尤其是还涂了“枉为人表”四个大字，这是打全中国人们的脸！
不说别的，杨角风如今仍然记得冰心奶奶写的文章，比如《小桔灯》，比如《再寄小读者》，这些文章中所表达的人间感情，说成是我们儿时的启蒙书都不为过，吴山又怎么敢讲自己的奶奶枉为人师呢？
在我们这一代人心中，她就是我们的老师，过去是，现在是，以后仍然是！
我叫杨角风，更多精彩请关注！
杨角风发作
冰心的孙子在冰心的墓碑上写下“教子无方”的字句，我认为这正是冰心教子无方的真实写照，也是对于冰心教子无方的最好注释。
冰心如果教子有方，那么他的儿子也不会抛妻弃子了；冰心如果教之有方，那么他的儿子的儿子也不会在奶奶的墓碑上乱写乱画了。
一代文学巨匠，在地下看到孙子的这样所作所为，该是多么的伤心呀。
当然孙子这样做并没有侮辱奶奶的意思，只是想引起别人的关注，为了表达对父亲的不满，而采取的一种措施。其心情是好的，但是方法确实不对。其不该利用公众的情绪来达到自己的目的，更不该利用奶奶的影响来进行炒作。
这也算是冰心教子无方吧。
我们不知道冰心的儿子到底是因为什么离婚？也不知道责任到底该怪谁？但是从冰心孙子所表达的内心意思上来看，其完全是站在子女的立场看待父母的离婚。他不希望父母离婚，他希望父亲给母亲一个交代，他更希望父亲能回心转意。这都是父母离婚后子女普遍的心理。
但是他也许不理解父亲离婚的心情，也许没有考虑父亲离婚时的状态。当然，感情方面的事情很难说清，也很难说是谁对谁错？但是父母离婚，在子女眼里就是百分之百的错。
所以说为了子女，尽量的也不要离婚。不然有可能也会被子女埋怨爷爷奶奶教子无方了。
法重情深
冰心是一位在当代文坛享有盛名的作家，尽管对她的评价也存在一些争议，但她的百岁人生应该还是对得起自己的良心的。不管是出于什么样的原因，作为冰心的亲孙子，居然在祖父祖母的墓碑上用红漆涂字，我的观点只有八个字：忤逆不孝，愧对先人！
对于在祖母墓碑上涂字的原因，冰心的孙子吴山给出的解释是因为父亲出轨，执意与母亲离婚。对于吴山的说法，我们对具体真相不得而知。就算他说的都是真的吧，其父亲的过错还要牵扯到长眠于地下的祖父祖母吗？冰心的家教有没有问题我们已无从知晓，甚至冰心本人的人品有没有瑕疵也没有定论。即便这些都是真的，吴山打着“教子无方”的幌子侮辱先人，是从哪里来的胆量？又有何资格？！
现在看来，冰心先生的家教的确是有问题的，不管他的儿子是不是犯下过错，至少这个孙子的教育是失败的。作为一个成年人，作为一个知名作家的后人，连最起码的人伦道德都不懂，为了引起别人的关注，利用祖母的知名度，哗众取宠，其作为令人匪夷所思。
“一颗善良美丽的星辰陨落了，而她的光芒，将永远留在几代人的心里……”著名作家魏巍在冰心去世后说出了这样的话。可惜了这颗善良美丽的星辰，竟然被自己的亲孙子用红漆遮住了光芒。
这件事情一度在网上引起过很大争议，有人说这是人家的家事，轮不到别人指指点点。但是，冰心并不是一个普通人，她的作品感动和激励了无数读者。正如巴金说的：一代代的青年读到冰心的书，懂得了爱：爱星星、爱大海、爱祖国，爱一切美好的事物。我希望年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心。
真诚的冰心，保住了生前事，却被亲孙子玷污了身后名，着实令人愤慨，令人唏嘘。
惊龙轩
这种以牙还牙的事，在社会上还真不少，。
父亲侮辱了儿子的母亲，儿子便要侮辱父亲的母亲。这逻辑符合某些人的逻辑思维。
我们村里有一户人家，老子是杀猪起家的，养了两个儿子，大儿子叫文，继承了老子的事业，初中一毕业就跟着老子学杀猪，走村串巷，脖子一梗喊:卖肉!那嗓子不用扩大广播，响彻大街胡同。这小子长的硬朗，十五六岁，一米八一的个头，俨然一座黑铁塔，小家伙嘴也甜，但小算盘却拔拉得精明，卖肉亲爹也得不够他的称。常在邻村的街上摆摊，和村里的人都熟络起来，一个开信用社的人家，都是打算盘的，会算计，见这小子能干，便托人把自己的女儿许配给他，这闺女长的面不敷粉自白，双眸如秋水含碧，颀长的脖颈如白天鹅一样，和这小子站在一起，一黑一白，倒也般配，农村人就图个家庭殷实，男人壮实。他十七八岁成了家，俩人不久盖起了五间头二层楼。
屠夫的老二叫武，却长得细皮嫩肉，想考个学谋出路，却无奈头里装的是屠夫的脑，高中毕业，也操起了杀猪刀，一家两代都在屠锅前转悠，农村市场就那么大，兄弟二人便生了嫌隙，生意场上无父子，何况兄弟二人，为地盘俩人结了怨。老二也娶了个媳妇，长的也不差，常给汉子出主意，是个贤内助，抢去了兄长的一半地盘。
俩媳妇也是针尖对麦茫，就如红楼梦中说的乌眼鸡似的，谁都服谁。那脖子梗起来，都像两个眼镜蛇在缠斗，两个美女，却斗的有分寸，笑里藏刀，绵里藏针。
兄弟=人真是文不文，武不武，辱没了斯文。
一天，俩人正面交锋，每人手里都操着一把砍骨头的刀。若拼体力，武不是文的对手，苦论嘴吧利落，文不如武，毕竟武多读了几年书，识的字比文多，理论水平略胜一畴。但综合评价还是文占优势。两个媳妇知道他们手里的刀的份量，若手起刀落，一定有一个人头落地。弄出人命的。到时不论谁先死，凶手还得以死偿命，结果落得两个寡妇是必须的。于是俩人如同商量一般，大嫂夺了武的刀，而弟媳上前夺去了大伯哥手中的刀，说:自己兄弟，有什么不能用嘴说，动什么刀子!
母亲听说，哭哭啼啼地赶来，立在俩儿子中间。俩人便开始打嘴仗，分别骂对方的母亲，文骂:我日你妈。武还口道:我日你母亲。(大家不要忘了，武是个读书人)
这就应了上文的分别以侮辱对方的母亲来报复。
他们的母亲东劝一句:别骂了，文。西劝一句:别骂了，武。俩人哪听进去，骂的红了眼，谁肯先停嘴，谁就是认输。
老屠夫看俩儿子骂的难解难分，上前左推右挡:日你奶奶的，你妈在这，谁先上?
这一句像一声巨雷带来的猛雨，泼在俩儿子头上，狂燥被激了一下，方才清醒。
俩人羞得恨不能找个地缝钻进去。俩媳妇趁势拽着自己的男人回房去了。
梦里飞度
正如学校教育不是万能的一样，家庭教育也不是万能的，家庭教育的控制力更不是终生的。如果一定要冰心为自己儿子在古稀之年的离婚事件负责，实在是强人所难！读着冰心的《小桔灯》、《寄小读者》长大，我为冰心之墓碑被亲孙子污损而深感悲哀！
（2010年5月31日，冰心孙子吴山在墓碑上写下红漆大字“教子无方枉为人表”，并有其他污损）
冰心共育1子2女，都是成材之人。儿子吴平，为人低调，毕业于清华大学，是一名建筑师。可见即使有啥错误，也不是吴平未成年期间被冰心教坏的。
冰心留下11套半房产，也是平均分配给3个子女，并没有额外宠溺儿子。可见吴平有啥不对，也不是冰心在他成年后带坏的。
（冰心儿子吴平）
吴平出生于1931年，出轨于1997年，一个66岁的人出轨，他妈妈确实管不住。
吴平2005年与妻子陈凌霞分居，这位传统的女子不愿意离婚，希望保全形式上的名分。但最后法院2012年5月15日终审判决离婚。一个81岁的人要坚决离婚，他妈妈已经在另一个世界，真的管不住（冰心1900年生，1999年2月28日去世）！
扪心自问，我们自己能把家庭教育影响力控制子女终生吗？
（慈祥的冰心奶奶）
冰心孙子吴山憎恨他父亲离开母亲，也认为财产划分上判决对母亲非常不公，于是冲动污损奶奶墓碑，希望引起公众注意。其实所有的是非都在吴平本人，冰心奶奶无端的受孙子苛责了！
吴山严重伤害了众多读者的感情，也是对自己的奶奶忤逆不敬！其他交涉方式未果，冰心墓碑管理方怀思堂人员也起诉了吴山。
要说谁是教子无方的，那就是吴平，教出了一个冲动忤逆的不肖子孙吴山！
愿冰心奶奶在地下安息！
边河静静流1
刚开始看到这个很愤怒，然后我去搜了一下事情经过，又觉得很悲哀。
人们的抨击往往是被舆论诱导的，标题总是在激化人们心中最基本的道德观，但如果我们能够更仔细地看看这件事，那你心里或许还能同情吴山的所作所为。
1、吴山当时四十多岁，吴山母亲当时七十二，吴山父亲当时八十一岁。
2、吴山父母结婚四十多年，据说吴山父亲吴平是在97年吴山母亲去澳大利亚照顾亲人的时候出轨，跟一个比自己小四十岁的女人。
3、冰心在家庭生活中对吴山母子并不好，或者说在吴山的认知中是如此。
正是基于以上三件事，吴山会产生一种比较极端的想法——你侮辱我的母亲，我就侮辱你的母亲。
在这时候，吴山其实已经不再将吴平视作亲人，而是抛弃母亲、侮辱母亲，将母亲弃之不顾的仇人。
我觉得这种对母亲的强烈同情或者说孝顺，让他的情绪变的空前激动。而且由于他缺乏行之有效的惩罚手段，或者说他内心中也背负着“父亲”这一角色给他带来的道德约束，他在无路可走之后，只能选择这样一种让人瞠目结舌的行为来表达自己的不满和愤怒。
出发点是好的，然而用错了方法。
撕开了遮羞布，让母亲也深受其害，即便冰心也好，父亲也好，声名狼藉了，那又能怎样？徒增伤心。为了出一口气而做出这样的事情，我们可以说他幼稚，却决不能怀疑他维护母亲的这份真情。
以上。
好人长安君
冰心的墓碑被涂漆，乍听这样的事，确实是很让人愤怒的。况且，涂字的人又是冰心的亲孙子吴山，就更让人觉得匪夷所思，丧心病狂了。冰心是文化名人，她在现代文学史上，有着一席之地。她所歌颂的“爱”，特别是“母爱”，是一种人类普遍情感，她在当时，以至于现在，依然能够感动很多人。 对文化名人的尊重，是一个民族对历史的尊重，对自身文化的尊重。也是一个民族文化自信的具体体现。历史文化可以研究，可以评论，但是任何对历史文化名人的肆意歪曲和抹黑，以及对文化名人遗迹遗物的破坏，都是不对的，甚至是犯法的行为。冰心孙子吴山的行为毫无疑问是不对的，是应该被遣责的。况且，他也因此道了歉，并做了善后的工作。 现在，我们讨论墓碑被涂这事，没有太大的意义。因为这绝对是错的。没有讨论的必要。我觉得，讨论一下吴山为什么要做这样一件人神共愤的事，还是有必要的。 我们小时候常常听到一个关于孝心的故事，大体情节是这样的：一个媳妇很不孝顺，经常虐待婆婆。用一个很破的碗给婆婆吃饭。媳妇的儿子看不下去了。有一天，他小心弈弈的拿起奶奶吃饭的这个破碗说：“这个碗我们一定要好好保存着。”他母亲说：“一个破碗，有啥好保存的？”儿子说：“保存着以后好给你用。”这个媳妇因此受到很大触动，慢慢改变了对婆婆的态度。 故事当然是编的，它背后的目的，宣扬的是孝的美德。它的逻辑是以子之矛，攻子之盾。也就是说，你是怎样对待父母的，你的孩子以后也会怎样对待你。 吴山的行为，本质上是一次炒作。既然是炒作，必然要有点由头，名人当然是最好的了。与一般炒作不同的是，一般的炒作是炒人，把人炒热之后，名利等等便滚滚而来。吴山的目的不在这儿，他是炒事。他是为了为了给自己的母亲争一个所谓的“公道。”但毫无疑问，这是一次不成功的炒作。它所达到的效果可能恰恰与吴山的初衷相反。这大概是吴山始料不及的。 从网上现有的材料，这事大致可理出一个脉络来。吴山的父亲吴平，是冰心与吴文藻的儿子，1931年出生，与吴山的母亲陈凌霞（应该是40年出生，成都商报12年报道此事时，陈72岁。）1966年结婚。1997年他们的女儿在澳大利亚生孩子。陈凌霞去澳大利亚照顾女儿。在这期间，吴平疑似出轨，和一个少自己四十岁左右的女人，有了婚外情。这事后来陈凌霞大概也知道了。这时候，吴平差不多是七十多，吴已近七十。家庭出现这样的丑闻，传统女人的常规做法，也只能是打落牙齿和血吞。可是，吴平还是提出了离婚。2012年4月，法院二审判决二人离婚。一个七十岁的女人，被结婚四十多年，八十多岁的丈夫抛弃。是一种什么样的心情，我不知道有多少人可以理解。 看了一些网友的评论，许多人骂吴山忤逆不孝，愧对先人的，也有莫名其妙骂冰心的。如果骂人不犯法，那骂是你的权利，你可以表达自己的情绪。可是，在这个事情上。吴山心痛自己七十多岁的老母亲。在事情已经无法改法改变，无法挽回的情况下，无奈之中，想起了自己的爷爷奶奶，利用奶奶的名望引起社会的关注。对不对，这里不做评论，可是，其中的逻辑还是清楚的。你侮辱了我的母亲，我就侮辱你的母亲！真是人生的大悲哀。 假如冰心是一位普通的奶奶，这事就是你们自己的家务事，与别人无关。你的家丑外扬与别人无关。可是，冰心做为文化名人，是民族文化和精神的一方面。对她的不敬与污损，就是对公共利益的侵犯。引起别人的批评，也是自然的。 在吴山的心里，做为儿子应该是孝的，应该以一种道德约束自己的行为。而冰心在自己一生当中，对待爱情的态度是严谨的，专一的，甚至有些保守的。虽然她是真正意义上的现代女性，可是她在自己的婚姻实践中，却保留了很多传统婚姻的优秀部分。比如，忠诚，专一。 而吴平的婚姻态度，恐怕与母亲不太一样。八十多岁还要坚持与生活了四十多年的老伴离婚的。如果不是有了婚外情，我还真想不出其它原因来。站在个人主义的立场上，没有感情的婚姻是不道德的。于是，他的离婚，也有很多人支持。我想说的是，婚姻是两个人的事。你在追求幸福的时候，如果伤害了别一个人，那么无论你有多么高深的理论支持，其合理性，都是有待商榷的。 当初杨振宁与翁帆结婚的时候，引来许多谩骂。可是杨振宁与翁帆的结合，是个人的自由选择，没有侵犯任何其它人的利益。现在，吴平的选择，如果说没有伤害到陈陵霞，你信吗？ 有人说，吴山的这种行为是为了财产。吴山自己是否认的。我觉得，就算是为了财产，只要是合理的诉求，也是应该的。 我们假设一下。吴平不离婚的话，他百年之后，名下的财产肯定是他儿子和女儿的。儿子自然不需要关心。现在他离婚了，儿子当然要追问一下，当初离婚时的财产分配是不是公平的？你已经抛家弃子，该算的帐，当然是要算的。 还有一个不确定之处。这种背叛家庭的生活态度和爱情观，还存在着另一个不确定。如果你现在已经和小三结婚了，那么，能否过到底？四十年的感情可以因一句不爱了而抛弃。几年的感情如果玩够了呢？如果再遇上二三十岁的呢？ 陈凌霞与之四十年的婚姻，爱情早已变成亲情。担心这个八十多岁的负心男人，难道就那么不能让人理解吗？我觉得是可以理解的。我们可以把这事与与另一个有名的事件对比一下，当初邓文迪嫁给默多克的时候。默多克的儿子与前妻是百般防备的。尽管如此，邓文迪还是顺利的拿走了默多克十多亿美元的财产，假如默多克的家人当初毫不设防呢？回头看看，就可以得出一个结论，默多克的前妻当初对邓文迪的不信任，完全是出于对他的关心。陈凌霞对吴平，不也是一样吗？这就是人，四十多年同床共枕的感情，是一句说割断就能割断的吗？ 回到涂碑这事。吴山的做法，当然是违背公德，损害社会利益。同时也是对他自己爷爷奶奶的不敬。可是，吴山对自己的母亲陈凌霞是心痛的，是孝顺的。这一点，我想是应该肯定的。而他父亲吴平的做法是不是符合冰心老人一生歌颂的“爱”相符合，恐怕就见仁见智了。
七月流火140400643
冰心，我国享有盛誉的作家，遭受亲孙子如此侮辱，实在是令人心痛。
假如冰心是一位普通的奶奶，这就是一件家务事，与别人无关。家丑外扬也只是丑了自己，与别人无关。可是，冰心做为文化名人，是民族文化和精神象征。对她的不敬与污损，就是对公共利益的侵犯！
所以，吴山，你做的过分了！
我们犹记＂成功的花儿，我们只羡慕她现实的明艳，谁知道她浸透了牺牲的血雨和战斗的泪泉＂
一篇篇《寄小读者》《再寄小读者》，冰心奶奶的影响可谓久远。可是在她长眠的日子里，居然受到自己后代子孙的玷污＂教子无方，枉为人师＂八字之辱，人神共愤！
起因仅仅是因为吴山的母亲被父亲离婚，儿子替母亲出头，面对八十岁的老父亲尚不能怎样，却偏偏找到了长眠地下好久的奶奶来泄愤，多么无知的做法！
吴山本意是借用祖父母的名头，引起人们的关注，如今人们是认识他了，可惜的是他是以一个不十足的孝子，一个欺师灭祖的恶臭之人走进人们的视野。
多么可悲可叹！
冰心的母爱感天动地，她对母亲对祖国都表达了一个身在他乡的儿女的拳拳之心！
如今，她却成了孙子吴山口中不称职的母亲！不得不说，子孙后代，是最可怕的殃及先贤后人。
虽然这是已经平息，但对子孙后代的教育，不能不引起人们的警示，要想日后安稳，请重视子孙的人格的培养和教育。
漫语慢文
看到问题，心里很是愤怒，我不是冰心粉，也不想讨论她是否真的教子无方，也不管她的文章如何，言行如何，我只想单从一祖一孙的伦理来讲，我已觉得做为儿孙，采用这种方式污辱祖母，吴山太过偏激，太过狭碍。
网上说吴山暴怒的真实原因是“父亲出轨，要与母亲离婚”。又说冰心生前对他母亲 不好，这虽然是吴山的片面之词，但我宁愿相信这是真的，但纵是那样，吴山如此做法也绝对是违背社会伦理。也许冰心当年真的教子无方，但她已去世，吴山做为她的后人，采取这种方法去污辱她，有必要吗？他不但污辱了祖宗，污辱了自己，也污辱了他用尽心思去维护的母亲。
他不想想他的这种作法，除了留作别人的笑柄又能得到什么？他又把他的母亲置于何地？难道这也是他的母亲教他这样做的？难道她想通过这种方式吴山之父进行道德绑架，从而维持一段破碎的婚姻？如果真是这样，这不得不让人怀疑吴山母亲的用心，从她教育出的孩子不尊长辈，只以她为念，我不能不怀疑她的气度，胸怀。从她教育出的孩子，不知解决问题，只会迁怒死者，我不能不怀疑她的品质修养。
吴山之父执意离婚，这是事情的导火点。作为外人，谁也不能判断对错，毕竟一段婚姻的幸福与否，只有当事人最清楚，就是吴山也没有资格决定父母婚姻的走向。吴山越俎代庖，为了母亲，而弃父弃祖，其行为令人不齿。
吴山当时已是四十多，他不是不谙世事的稚儿，难道不知其父也八十多，已经算是有行为能力的行为责任人？但吴山却要越过其父去寻死去的祖母负责，让人怀疑他是不是精神受到刺激，行为不受控制，或者是本身没脑子，按照他这种做法推而广之，他还应该对冰心的母亲和冰心的母亲的母亲，以及母亲的母亲的母亲等进行声讨才算做的到位。
