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首先要科普的一點是，寧古塔這個地方可沒有塔，只是個地名而已。清朝時期有不少人犯了罪都是要流放去寧古塔的，這些人中有不少的官吏，同時平頭老百姓也有不少，根據史料記載，清朝時期大規模的流放寧古塔的犯人有十批之多。一直到乾隆時期，這種現象變的比較少了，犯人全都發配去新疆了。
寧古塔是清朝的一個行政區域，是滿族人老祖宗生活的地方，這個地方非常的偏遠，環境非常惡劣，根據記載來看，此地氣候異常，寸草不生，五穀不長，用現在的話來說，就是不適合人類生活。歷史上曾有人說過，“人說黃泉路，若到了寧古塔，便有十個黃泉也不怕了”。
看到這裡想必很多人也猜測到了為什麼清朝的人寧死都不肯來這裡了，到了這個地方可謂是九死一生，先不說條件惡劣，如此偏遠的地方，想要順利到達都是非常難的，一路上什麼突發情況都有可能發生，況且流放之人，之前最起碼都是不缺吃，不缺穿的，突然到了這樣的地方怎麼可能受的了。
在寧古塔，九月份便開始下雪，犯人們一年四季都是單衣，棉衣那是痴心妄想，在這種惡劣的情況下，即使勉強能夠活著，身體也夠嗆了，大多數流放之人挺不過一個冬天的。所有官員都知道寧古塔的情況，自然是不願意流放去那裡，只要去了那，自己的仕途肯定是完蛋了。
基本上在那裡的人，能不能熬過冬天全部都看運氣，值得一提的是，如果遇到邊境有人入侵，這些犯人們還要充當敢死隊，和對方作戰。清朝之人幾乎都聽過寧古塔的大名，民間管此處叫做，人間煉獄，他們寧死不去也很正常。
歷史雜貨鋪
寧古塔沒有塔，寧古塔是滿語，寧古的意思是”六”，塔的意思是個。寧古塔的意思是:”六個”。傳說，曾有兄弟六人在此居住，寧古塔因此而得名。
寧古塔在今天的黑龍江省寧安縣，在清代卻是讓人聽了會嚇得睡不著覺的地方。它就像是一個魔咒，多少人寧願死，也不到寧古塔。
死雖然可怕，但一刀下去，一了百了，十八年後又是一條好漢，寧古塔，卻是個讓人生不如死，想死又死不了的神奇地方。
喜歡看清代影視劇或《清史》的人，常會看到這樣一句話，發放到寧古塔。寧古塔，在清代是流放犯人的地方，被流放的犯人，多因政治案件或文字獄。這裡，是流放者的地獄。
清朝時，東北雖然是滿族的興旺
之地，但除了瀋陽等少數城市，鐵嶺除外，其它地方實在荒涼的很，。據《 研堂見聞雜記》記載，寧古塔當時幾乎不是人間的世界，這裡環境惡劣，氣候 異常，寸草不生，五穀更無法生出，人跡罕至，但是經常可以看到老虎，狗熊等珍稀動物的身影。
從北京到寧古塔，從地圖上量一下，就知道是不遠的距離，東北天氣，你懂得。你是被流放，不是去渡假和戶外運動，你的交通工具，不是汽車，而是兩支腳，路上很艱辛，可想而知。，
有些人甚至還沒有走到寧古塔，就成了老虎和狼的攻擊，或成了老虎，豺狼腹中美味。據說，當地人惡昏了，也會成為食人族。
九死一生到了寧古塔，是否可以念一聲阿彌陀佛了？別急，”流放寧古塔”後面還有
一句話:”給披甲人奴”。被流放的人是以奴隸身份到這裡的，馬上就會分。主人一一被甲人，也就是兵。
女人被槽蹋，男的被殺可做沒有任何自由的苦力，有的被換馬，有的女人被賣到妓院，人間的悲劇，每天都在這裡重複上演。
據統計:清代被流放到寧古塔的人，總數在150萬人以上。這些人有一個共同特點，那就是很少有貧民百姓，絕大部數是江南文人，名士官員。
可想而之，他們當中有多少賈寶玉，唐伯虎式的公子，才子，有多少林黛玉，薛寶釵式的嬌小姐，因 言語！、獲罪，或受株連而到了這鳥都不願飛過去的苦寒之地，他們吟詩作別，享受安逸慣了，怎麼過得上這種生不如死，還要飽受精神上的屈辱的生活。
因此，很多人即使九死一生到了寧古塔，也因為受不了這種與之前生活天壤之別的折磨，早早地死去。因此寧古沒有塔，這就是清朝人死都不願意在那裡的原因。
不忘青春5
餘秋雨大師的一篇散文《流放者的土地》可以找到答案。
寧古塔真的有塔嗎？
答案：現在應該有塔。不過書上說：“寧古塔沒有塔，這三個字完全是滿語的音譯，意為“六個”（“寧古”為“六”，“塔”為“個”），據說很早的時候曾有兄弟六人在這裡住過，而這六個人可能還與後來的清室攀得上遠親。”
為什麼清朝的人寧願死也不願到那裡？
答案：書上說：“流放確實成了一種極為仁厚的懲罰，但實際上對承受者來說，殺起來再慢也總不會拖延太久，而流放卻是一種長時間的可怖折磨。死了倒也罷了，問題是人還活著，種種不幸都要用心靈去一點點消受，這就比死都煩難了。就以當時流放東北的江南人和中原人來說，首先讓人受不了的事實是流放的株連規模。有時不僅全家流放，而且禍及九族，所有遠遠近近的親戚，甚至包括鄰里，全都成了流放者，往往是幾十人、百餘人的隊伍，浩浩蕩蕩。別以為這樣熱熱鬧鬧一起遠行並不差，須知這些幾天前還是錦衣玉食的家庭都已被查抄，家產財物蕩然無存，而且到流放地之後做什麼也早已定下，如“賞給出力兵丁為奴”，“給披甲人為奴”等等，從孩子開始都已經是奴隸。一路上怕他們逃走，便枷鎖千里。我現在隨手翻開桌上的史料就見到這樣一條記載：明宣德八年，一次有一百七十名犯人流放到東北，但死在路上就有三分之二，到東北只剩下五十人。由此，一路上的自然艱苦和人為虐待便可想見。好不容易到了流放地，這些奴隸分配給了主人，主人見美貌的女性就隨意糟蹋，怕丈夫礙手礙腳先把丈夫殺了；人員那麼多用不了，選出一些女的賣給娼寮，選出一些男的去換馬。最好的待遇算是在所謂“官莊”裡做苦力，當然也完全沒有自由，照清代被流放的學者吳兆騫記述，“官莊人皆骨瘦如柴”，“一年到頭，不是種田，即是打圍、燒石灰、燒炭，並無半刻空閒日子。””
基坑監測
寧古塔沒有塔。
寧古塔是清代統治東北邊疆地區的重鎮。約今黑龍江省牡丹江市一帶，範圍大概是圖們江以北，烏蘇里江以東，地靠日本海，舊屬吉林管轄。滿語中“六”音“寧古”，“個”音“塔”，所以寧古塔的意思就是“六個”。
從順治年間開始，寧古塔就是清廷流放人員的接收地。清朝喜歡把戴罪之人流放到寧古塔，大概有幾個原因：一是當時的寧古塔本身屬於苦寒之地，人煙稀少，生存環境惡劣；二來寧古塔遠離北京，流放路途已經達到了清代對流放距離的最高標準，被稱為煙瘴的四千裡；另外東北是滿清的龍興之地，也是穩固的大後方，被集中押解到這種地方的重犯折騰不出別的事兒，朝廷放心。
流放到寧古塔的苦，具體表現在哪些方面呢？
一，押解途中有多可怕？
“半道為虎狼所食，猿狖所攫，或飢人所啖，無得生也。”也許這個表述誇張了，但在整個流放途中，犯人必須戴著枷鎖，抵達寧古塔後才能打開，可想而知有多慘。如果遇上下雨，木質的枷鎖會變得更加沉重，寸步難行。
路途遙遠，少不了遇上高山密林、懸崖陡坡之類的，行動不便的犯人稍不留神可能就出事。還有一種是舉家都被流放的，那他們的女眷就更淒涼了，靠著三寸金蓮長途跋涉已經夠慘，更可怕的是隨時可能會被押送人欺負，生不如死。
抵達寧古塔需要歷時四五個月，不少人根本受不住，在路上就被折磨死了。
二，到了寧古塔怎麼生存？
寧古塔常年冰封，著名詩人吳兆騫寫道，“寧古寒苦天下所無，自春初到四月中旬，大風如雷鳴電激咫尺皆迷，五月至七月陰雨接連，八月中旬即下大雪，九月初河水盡凍。雪才到地即成堅冰，一望千里皆茫茫白雪。”
對於被流放的官員而言，這裡遠離京城，曾經的財產、功名、榮譽、學識，乃至整個身家性命都不再掌握在自己手中。被髮配到寧古塔的犯人，要麼成為最低賤的奴隸，好點的也就是去當差。如果是官員或者有名的讀書人，會被安排到驛站、礦山或衙門等地方服雜役，這種已經算美差了。想要從寧古塔回到原居地，是遙遙無期難於上青天。
都說長痛不如短痛，也許就是很多人寧肯在出發前自殺，也不願意踏上流放之路的原因。
生猛歷史
首先就是說寧古塔沒有塔，和老婆餅裡面沒有老婆是一個意思。寧古塔是在黑龍江牡丹江市一代，而寧古的滿文意思就是六個，而寧古塔的來源就是說有六個兄弟在這裡居住，所以就成了寧古塔。而但凡熟悉清史的人都能看到流放寧古塔這一句話，而在漫長的歲月中，不知有多少人流放到了寧古塔。
而在古代有著無數的刑罰，而唯獨清廷特別願意將犯人流放到寧古塔。別的朝代一般都是流放到廣東、四川等地，宋朝的蘇東坡就流放到了廣東，但是蘇東坡流放廣東之後就留下了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”的千古名句。
而清朝的時候，廣東和四川也已經開發的蠻好，不再是那種不毛之地。於是清廷就另覓流放之地，而正好此時的寧古塔還是不毛之地，所以清廷就讓人流放到寧古塔。
起初的清廷是將他們流放到寧古塔，既能讓他們飽受流放之苦，而且還能建設東北，畢竟東北是滿清的興起之地。對祖地的建設還是不能疏忽的，於是清朝就在犯人的裁決書上，寫著流放寧古塔，永生不得入關。
而古代的人一般流放也都是走路過去，然後從關內一直走到寧古塔。首先就是氣候你受不了，東北的氣候真不是一般人能受得了的，你一個流放的人也沒什麼特別的待遇，而在路上也就是野獸攻擊的對象，而且你就算走到了寧古塔，那也沒什麼好下場。
走到寧古塔的人下場也都是給披甲人做奴，而這裡的披甲人也就是滿清的八旗子弟，而到了這裡男的就會以奴隸身份被八旗的人瓜分，然後就是做苦力。而女人的話稍微有點姿色，那就被賣到青樓，或者被糟蹋。而因為消息不通，所以這裡的消息也很難傳到中原，而中原的人也慢慢的把寧古塔想象成人間地獄。
而有請一代流放到寧古塔的人總數超過了150萬人，而這些人也大多數都是江南士子，又或者是達官顯貴。而這些人本來就沒經歷過北方的嚴寒，他們本來都是在江南醉生夢死的，結果突然讓他們去哪荒涼的東北，所以有很多人寧可死也不願意去哪寧古塔苟活。
書香茗
寧古塔不是塔，只是滿語的音譯詞，原來是六個的意思，相傳努爾哈赤父輩兄弟六人曾居住於此，故稱此地為寧古塔貝勒，簡稱寧古塔。六祖城至今仍在，在遼寧新賓永陵鎮境內。
清朝時期哈爾濱以南、以東都是寧古塔的轄界，主要就是今天牡丹江一帶，如此風景秀麗、令人心馳神往的好地方為何會成為清朝人的夢魘呢？
在古代，有一種僅次於死刑的刑法叫做流放。統治者為了彰顯仁德，不降重罪的犯人處死，而將他們發配到千里之外、了無人煙的清苦之地，開墾荒地、種田鋪路，戍守邊疆，既能讓他們勞動改造，又能創造GDP。而寧古塔就是清朝的主要流放之地，被流放人數高達150萬之眾，且以江南文人、官員為主。
古代不似今天有發達的交通工具， 千里迢迢，幾個小時就到了。就算有，犯人也不配使用，他們是贖罪之人，得帶著厚重的枷鎖和腳鏈，在士兵的驅趕中，靠雙腳一步步走到寧古塔，從北京到黑龍江又何止千里之遙！
犯人這一路堪比唐僧西天取經，要歷經磨難，虎狼野獸的撕咬、流感瘟疫的肆虐、惡劣天氣的侵襲、看守士兵的毒打都能要了犯人的小命。
能夠活著到了寧古塔，才發現磨難才剛剛開始。我們都知道東北的天氣，古代的寧古塔絕對是苦寒之地，環境惡劣，體質不好的人根本活不過那裡的冬天。
流放到寧古塔的犯人，是給披甲人奴，披甲人就是駐守寧古塔的士兵，是這裡的主人。犯人剛到這裡就會被分配到各個披甲人手下做奴隸，聽從披甲人的號令。
奴隸是沒有任何自由的，只是主人的一件物品。女犯人慘遭蹂躪，玩夠就被賣到妓院；男人每日做繁重的苦力，有的會被換馬或是任何主人喜歡的物件。長時間守著這苦寒之地，披甲人心理都有些變態，喜歡虐待犯人，毒殺犯人，就算打死了也不犯法。
這些流放的犯人多是文人、官員出身，因為政治錯誤流落至此，本來體力勞動就很難承受，還有遭受謾罵毒打，精神備受折磨。
有生之年無法與家人團聚、共享天倫，未來只有黑暗沒有光明，這種沒有奔頭的活著比死亡更可怕，所以很多人寧願死，也不想被髮配去寧古塔。
史論縱橫
寧古塔沒有塔，是座城，清朝的一個區域。
乾隆初年《大清律例》規定：“強盜免死減者，行劫數家止首一家者，夥盜供出首盜即時拿獲者，偷盜墳墓二次者......具僉發寧古塔等處。”除了“發配邊疆”，在清朝歷史劇中，常會聽到皇帝動怒時的一句經典臺詞：“將某某發往寧古塔給披甲人為奴，永世不得入關!”
而這寧古塔的名號也就由此為大家所熟知。那麼寧古塔是什麼?是一座塔嗎?
寧古塔是一座城，也是清代的一個行政區域，是當年的省會大城市，甚至是當年渤海國的首都上京龍泉府。相傳是清太祖努爾哈赤曾祖父福滿所生的六個兒子曾居此地，寧古塔滿語意思是“每六個”，故稱其地為寧古塔貝勒，簡稱寧古塔。
以中原王朝的眼光看，這裡屬於偏遠邊疆地區，這裡一定是環境惡劣，氣候異常，寸草不生，五穀不長，簡直不是人活的地方。誠然，如東北其他地區一樣，這裡氣候寒冷，如《寧古塔紀略》裡記錄“八月中即下大雪，九月中河盡凍，十月地裂盈尺，雪才到地，即成堅冰，雖向日照灼不消。”
方拱乾曾恨恨的說：“人說黃泉路，若到了寧古塔，便有十個黃泉也不怕了!”這也就是清朝人不願來此的原因。
一、清代的人覺得去寧古塔生活太遙遠太艱苦了。清初期的寧古塔去京師以北極遠，土地荒涼，行人視為畏途，還天寒地凍、野獸橫行、人跡罕至、道路崎險。而那些被髮配的人一般從小就過慣了錦衣玉食的好日子，突然身無分文成為了別人的家奴，身份的落差也讓人難以接受。有的文獻中傳說流人未到目的地就可能在路上被“虎狼所食”，或“飢人所啖，無得生也。”
二、尤其官員，貶為流人身份，被髮配寧古塔，往往就代表著自己仕途永遠的終結，甚至殃及子孫後代都得呆在這兒。到了這裡，財產、功名、榮譽、學識都化為烏有，甚至整個身家性命都會墮入漆黑的深淵，幾乎不大可能再從當地走得出來。
流放寧古塔的罪犯以獲罪文人、犯罪官吏等為主，普通百姓也很多，但是在歷史上基本留不下名，從順治開始到乾隆年間封禁滿洲故地，大規模的流放就有數十次，直到乾隆之後才開始慢慢減少，逐漸改發配新疆。
盈又贏
寧古塔沒有塔，這只不過是個地名，但很多人因為不瞭解這個常常覺得寧古塔是個有塔的地方，其實是有點想當然了。
很多人因為看清朝電視劇對寧古塔很熟悉，因為皇帝在懲罰罪犯的時候常常說一句話：發往寧古塔與披甲人為奴，遇赦不得返京。
說實話這個懲罰其實還是挺嚴厲的，清朝時候寧古塔為戍邊苦寒之地，現在位置在黑龍江一帶，東北大家知道，冬天奇冷無比，現在人有了空調暖氣等，所以那裡的人生活得很好，但在古時候哪有什麼取暖的方法，加上去那的都是罪犯，皇帝就是讓你去那受罪的，因此即便有棉衣火炭也不會給你用，因而去那的罪犯是吃不好，睡不好，忍飢挨餓的，很多人因此凍餓而死。
另外與披甲人為奴，所謂的披甲人，就是戍邊的士兵，寧古塔與當時的沙俄接壤，因而駐紮有軍隊，所以給披甲人為奴，就是給那些當兵的當奴隸，奴隸是什麼待遇大家應該很清楚吧，張口就罵，抬手就打，還會虐待凌辱，過著牲口一般的生活，而這也是皇帝用意，發往寧古塔，讓你過上奴隸一般的生活。
還有一點考慮大概是寧古塔乃滿清發源地，雖然環境惡劣，但確是龍脈所在，為了保持龍脈的人氣發達，就必須不斷的派遣一些人去那增添人氣，所以把罪犯發配到那給滿清的龍脈做點貢獻吧。
由此可見寧古塔真得不是一個好地方，一個人一旦被判發往寧古塔，那真得是九死一生，如果再加上遇赦不能回京這一點，那這輩子算是完了，下場都將是極其悲慘，好在歷史已經過去，現在的寧古塔早已改了名字，那裡的人們生活得幸福快樂。
心靈成長記
寧古塔並沒有塔，而是一個地名，即現在的寧安市，有鏡泊湖瀑布，有林海雪原，有十分悠久的歷史文化，風景優美，是許多人都向往的地方。但是，在古代，這裡可是危機四伏的邊疆，幾乎可以稱得上是鳥不拉屎的地方。
《雍正王朝》中有一句經典臺詞：“發配寧古塔，與披甲人為奴。”聽到這句話，即便是聽不懂，也覺得有些驚悚恐怖。寧古塔，在古代是比較出名的流放地之一，因為路途遙遠，環境惡劣而出名。
流放、發配，這種刑罰看似輕鬆，實則是古代的酷刑之一。首先，犯人要經受長途跋涉之苦，還要受與親人分離之苦。本來就相當痛苦，而且，最重要的是，千辛萬苦到了寧古塔還要“與披甲人為奴”，這無疑一種十分殘酷的刑罰。
“披甲人”，是指比較低級的為清朝戍守邊疆的人，另外，寧古塔地區也是滿清的老家。“與披甲人為奴”，其實就是讓這些犯人流放後，給披甲人當奴隸，女為娼，男為奴。而這些流放的犯人大多是一些文人墨客，王公大臣，怎麼能受得了如此奇恥大辱呢？因此，許多人寧願在被髮配之前，先殺掉妻女，再自殺，也不願被流放寧古塔，因為那種侮辱比死都難受。
歷史密探
我們在看清朝古裝劇的時候，經常看到流放寧古塔，寧古塔是一個地方，大概是現在哈爾濱那一帶，這也是當時清朝統治者進入中原之前，居住的地方，是他們祖先呆的地方
至於為什麼清朝的人寧願死也不願去，主要是因為太冷，你想想現在哈爾濱哪個地方，到了冬天，真的是天寒地凍，而且古代也不像現在那樣有暖氣。
