有信仰的人灵魂才算完整，不论你是宗教徒还是无神论者，都需要信仰来维持生活。人的信仰也不以其身份来衡量，你所追求的是什么，那你的信仰就是什么。如果说一个基督徒希望自己的发财，那追求财富就是他的信仰，耶稣都得给金币让路。如果说一个佛教徒希望自己成佛，那么超凡脱俗就是他的信仰，他这样做也就失去了他信仰的初衷。
我们常常会以貌取人，一个人身穿道袍那他必然就是道士，道行高深的人还会通过他的服饰来判断他隶属于哪个流派，这有什么意义？如果说凭借外貌既可以了解一个人的话，干脆把元首竞选变成选美比赛不就得了。世界上任何组织都有着各种各样的流派，不论是宗教组织还是政治组织内部都充满了倾轧。那我们能说世界上有无数个上帝、安啦、佛陀么？那我们能说世界上存在有着无数个目的却紧紧围绕在一起的政治团体嘛?我们的回答是肯定的。
一千个读者心中就有一千个个哈姆雷特，每个人都拥有独特的意识和对自由的追求，你心中的上帝或许和我心中的不一样，以基督教为例，基督教分成了天主教、东正教和新教等，而天主教又被分成了方济各会、多明我会、本笃会、奥斯定会、克吕尼修会等，大家都信仰着同一个上帝，彼此之间又互相否认教义，从风俗到习惯都各有不同。再往前追溯一点，亚拉伯罕是天启宗教的发源者，被犹太教、基督教、伊斯兰教共尊为圣，就如同圣经里演绎的那样，父亲的儿子们总是会被自己的兄弟迫害或者去迫害别人。这三个本质上共尊一神的宗教相互残杀了数千年，至今在某些地方仍旧互相敌视，这是谁的过错？是他们的神的过错么？还是他们每一个人心中的神的过错？
人总是不肯单纯的做某件事，或者说即便你单纯的做了某件事，也会被人冠以其他目的。这就是为什么我们活着很累，很希望得到解脱。有的人向神灵忏悔，得到精神的慰藉，有的人将其化作动力，披荆斩棘。人的选择不同，也就代表着道不同。道不同，自然不相为谋。人与人之间一旦不能充分交流，就会产生隔阂和疏远，久而久之便会形成隔阂，直到最后演变成悲剧。这世上任何矛盾起初都是因为人们之间不能充分沟通或者说是压根不能沟通而产生的，圣经里说道，古代人在造巴别塔的时候，上帝为了阻止他们的计划，让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西，这就是基督徒们所说的神爱世人的写照吗？我相信有些人宁愿圣经已经被篡改，也不愿意相信他们的上帝是如此自私。
神可以毁掉一个人，即便他毫无过错。神也可以庇佑一个人，即便他罪孽累累。这就话似乎为我们找到了答案，人类总是以自己的意志去理解神灵的意志。殊不知这都是人类愚蠢的妄想，我不相信那些满手鲜血却捐了无数寺庙的人，会比那些省吃俭用只为攒一点香油钱的人更受到神灵的青睐，他们只会受到那些披着僧袍的人的青睐，用金钱来抵消自己的一些罪孽感。这种和神灵做交易的事情在世间屡见不鲜。每个人来带庙里寺里教堂里都是怀揣着目的来的，他们有的人以虔诚著称，有的人以财富诱人，更有的人以权势迫人，可在神灵面前，他们每一个人都没有不同，他们都是跪倒在泥胎前的可怜虫，为了自己在世间那点卑微的愿望，不计其烦的去絮叨。
这么一想我似乎能够理解为什么耶和华降洪水于世间了，换做是我我也忍受不了每天有一堆蚂蚁在我身边叽叽歪歪。人们总是把满足当做快乐，这也正是那些神甫们为何能敛财的原因。那些去见神的人，实际上是去见人。人们都过着自欺欺人的日子，一边在神灵前忏悔，一边继续踩着他人的尸骸前进。神甫们为了能够满足自己的欲望，他们可以让自己的信仰迎合任何人，就像那些廉价的妓女一样，用那双看着美丽的眼睛到处寻找着街上的男人，然后挤一挤乳沟凑上去询问，先生你需要温暖吗？
幸福不在于放纵，而在于你是否能够面对自己的良知。一句话，唯心而已。有的人吃斋念佛却杀戮不断，那么吃斋念佛可以拯救他的灵魂嘛？他将来就能够去天道而不是畜生道吗？宗教描述给人的畏惧，是让人最畏惧的。因为它无形且无质，就如同一个整日里盘旋在你头顶的幽灵，记录着你的一言一行。我们说君子慎独，和这里有一点相似之处，不过区别就在于一个是靠教义束缚，一个是靠自身克服。相对于自己来说，人们更容易相信神灵，因为人对欲望的追求是无限的。从这方面来看，每一个宗教都在提倡真善美，都在要求世人向善，本质并没有错。可一旦被人操纵，这些善便变成了恶，黑便变成了白。故而我们说神本无错，错在世人。
作为集聚世间美好的化身，任何神灵的存在在人类史上都是独一无二的。可惜每一份来自于人的信仰都是那么驳杂，他们玷污了神灵的纯粹，让欲望充斥世间还沾沾自喜。每一个人都把神当作一个予取予求的聚宝盆，只要自己投入一点，就会收获更多。他们以自己的喜好为神的喜好，他们以自己的厌恶为神的厌恶，他们就差把自己心中的神变成神，可他们不会这么做。因为神高高在上，也只能高高在上。
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