歷來在人們心目中，三國時期第一美人是貂嬋，然後是大喬、小喬。其實不然，最美的女人應該是甄宓。在《三國演義》中，貂蟬出場時，作者羅貫中只給了她8個字的評語：“年方二八，色伎俱佳”，可見貂蟬只是個能歌善舞的妙齡少女而已，憑的是豆蔻年華、青春無敵。司徒王允為了迷惑呂布，先給呂布送重禮，把呂布請到府中，再拍馬屁使勁兒誇呂布，讓他得意忘形，又讓“侍妾數人勸酒”把呂布灌暈，時機成熟了，才讓貂蟬濃妝豔抹閃亮出場。貂蟬本是學表演的出身，很會演戲，立刻與呂布眉目傳情，再加上呂布是個反覆無常的小人，果然貂蟬不負眾望，呂布上鉤了。
而甄宓出場是被迫的。在《三國演義》第三十三回，時逢官渡之戰，曹丕率領軍隊殺紅了眼，不顧父親曹操的命令，擅自闖入袁紹府中，“見兩個婦人相抱而哭”，曹丕上去舉劍要殺，忽然看到甄宓。當時甄宓為了躲避戰亂故意身穿粗布衣服，滿臉汙垢，披散著頭髮，即使是這樣，曹丕仍然被甄宓的脫俗氣質打動了，立刻由殺氣騰騰的惡漢變成了謙謙君子，用袖子輕輕拭去甄宓臉上的汙垢，“見甄氏玉肌花貌，有傾國之色”，於是改口對甄宓的婆婆袁紹的妻子劉氏說：“我是曹丞相之子，願保護你們全家老小。”說完乖乖地按著寶劍坐在屋裡，自己不敢唐突佳人，還要防他人冒犯甄宓。
等曹操來了，劉氏為了保全性命，趕緊不顧顏面地表示，願把兒媳甄宓獻給曹丕當丫環。曹操也被甄宓的美貌打動了，盯著甄宓讚歎道：“真吾兒婦也？”氣質如此高貴的女人怎麼能當丫環呢？！於是，讓曹丕納甄宓為正室夫人。此時曹丕剛18歲，甄宓比曹丕還大5歲。貂蟬與甄宓，一個是“色伎俱佳”，濃妝豔抹，投懷送抱，讓小人著迷；一個是“傾國之色”，蓬頭垢面，身不由己，令丞相折腰。這一比，高下立見。更重要的不是色相。貂蟬只是別人手裡的一個棋子，對事件是一種烘托，粉墨登場之後，人物形象並沒有豐滿起來。同樣，大喬和小喬也只證明了孫權和周瑜的關係非同尋常。這3個女人本身並沒有什麼出彩的地方。而甄宓則不然，同樣因政治而出名，甄宓卻是有血有肉的，她的一生可謂絢爛多彩。
據《三國志·文昭甄皇后傳》載：文昭甄皇后，中山無極人（今石家莊郊區無極縣），世家望族，上蔡縣令甄逸之女，生於光和五年十二月丁酉日（182年陰曆十二月二十四日）。甄宓3歲時，父親就去世了，然而她並沒有因此而顯得缺乏教養，可以說她的性情、智慧是天生的。8歲時，家門口來了表演馬戲的，家裡人和姐妹們都跑到樓上扒著窗戶看，惟獨甄宓沒有去。姐妹們都覺得奇怪，而甄宓的回答則是：“這些馬戲不應該是女人看的。”說這樣的話，並不表示她守舊，而是她明白看馬戲對女子而言並沒什麼用，只是湊熱鬧罷了。
甄宓9歲時，非常喜歡讀書寫字，一般的字她都認識，還經常用她哥哥的筆墨紙硯。哥哥嘲笑她：“你應該多學女紅做些針線活兒，女人哪用得著讀書識字？你想做女博士啊？”可是甄宓卻回答：“凡是古代賢淑的女人，沒有一個不是從前世的成敗中吸取經驗教訓，引以為戒，不讀書又能學到什麼？”後來軍閥征戰天下大亂，加上饑荒，百姓都將珍藏多年的命根子——珠寶首飾拿出來變賣，而甄家家境鉅富，就把這些珠寶都買了下來。此時甄宓便對母親說：“現在世道非常亂，為什麼要買那麼多寶貝？這些都是引來災禍的不祥之物啊！容易激發鄉親們的仇富心理。”接著又勸母親把家裡的糧食都捐出來賑濟鄉親，廣佈恩惠。全家都覺得她的想法好，於是就照甄宓說的做了。這些事情都是正史記載的，由此可見，甄宓的思想是超越整個時代的。
甄宓死後1700多年才發生了轟轟烈烈的“五四”運動，提倡女性讀書認字走向社會。而她賑濟災民的慈善之舉，更是大智慧，即使是放到現代，也極富教育意義。甄宓不僅見識不凡，還非常善良。14歲的時候，甄宓的二哥去世了，甄宓仍然尊重嫂子，照顧侄子，日夜操勞。而甄宓的母親卻對這個寡婦很苛刻，非打即罵。甄宓多次勸母親，希望母親對待寡嫂像對待親生女兒一樣。母親被她的一番話感動得哭了。如此美麗賢德的女子真是千年不遇啊！袁紹聽說後，便為自己的次子求婚，於是，建安年間，甄宓嫁給了袁熙。
她嫁給袁熙應該是迫於袁紹的權勢，為了保全家人，否則如此蘭心蕙質的女子怎麼會願意嫁給一個有勇無謀的愣頭青呢？且袁紹剛愎自用，連自己的謀士都不信任，又怎麼會聽兒媳婦的勸解呢？在袁紹一意孤行要與曹操決戰的時候，甄宓沒有機會發揮自己的才智為袁紹出謀劃策。雖然她生活得並不快樂，袁熙也不懂得憐香惜玉，但她仍然固守一個媳婦的本分，袁熙要逃往幽州，甄宓為了照顧婆婆劉氏沒有同行，結果關鍵時刻反倒被婆婆當成救命稻草獻給曹丕。於是經曹操首肯，18歲的曹丕娶了23歲的甄宓。
曹丕“少有逸才”，8歲就能寫文章，熟讀古今經傳、諸子百家，雖然沒有弟弟曹植那樣文采非凡，卻也出了幾本書，算是個文學家，又善騎射、好擊劍，能領兵打仗。可以說曹丕和甄宓還是非常般配的。甄宓深得曹丕寵愛，先後生了曹叡（未來的魏明帝）和東鄉公主。而甄宓畢竟比曹丕大幾歲，懂得應以社稷為重，經常勸導年輕氣盛的曹丕不要光寵愛自己一人，也要照顧其他嬪妃，這樣才能兒女眾多、子嗣旺盛。曹丕為了甄宓把任氏趕走了，當時甄宓還勸曹丕不要衝動，說任氏很多地方都強於自己，讓曹丕重新考慮。
甄宓嫁到曹家時，曹植還是個十二三歲的孩子，曹丕與弟弟曹植不合，經常吵鬧，而甄宓每回都護著曹植，勸曹丕珍惜兄弟之情。此舉頗得曹操之妻的賞識，稱讚她“此真孝婦也”。而曹植聰慧早熟，竟然也對甄宓產生了依戀之情，朝夕相處，在曹植眼裡這位嫂嫂不僅漂亮，更是他心目中的女神。甄宓也喜歡這個比自己小10歲的小叔，但更多的是女人身上天然的母性情懷，她思念的還是丈夫曹丕。
她寫了《塘上行》，文采不遜於“建安七子”的水平。“眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛？”顯然這首詩是寫給曹丕的。曹操和曹丕常年征戰在外，外面兵荒馬亂而曹府一片祥和，正是甄宓在很多事上為曹操分憂。此時甄宓的政治智慧才真正顯露出來，曹操聽從她的建議：蜀吳未滅不必急於稱帝，仍要“挾天子以令諸侯”。曹操被封為魏王，加九錫，但到死都沒有稱帝。
或許曹丕之所以長期寵愛甄宓，是忌憚曹操對甄宓的信任。等曹操死後，曹丕立刻露出了本性，權力和慾望已經使這個曾經的翩翩少年變成了野心家。建安二十五年（220年）正月，他繼承了父親之位，但他不滿足於做一個魏王，他不聽甄宓的勸告，想自己當皇帝。此時曹植也到了而立之年，與歷史上所有的皇子王孫一樣，也從爭寵奪嫡的惡鬥中一路摸爬滾打成熟起來。他以前有不少反映社會動亂和理想抱負的詩，格調開朗。但自從曹丕繼承父位之後，他處處感受到大哥曹丕所施加的壓力，索性嗜酒疏狂，這種消極避世的性格反倒被擁戴曹丕的滿朝文武當作笑料。曹植表面放蕩恣肆，內心卻鬱鬱寡歡，便經常來找嫂嫂甄宓。能夠理解曹植的只有甄宓，畢竟甄宓與曹植在一起的時間比他與曹丕相處的時間還長，曹丕常年帶兵打仗，丞相府更像是他的行宮客棧。曹丕遺傳了曹操多疑的個性，始終對甄宓護曹植的往事耿耿於懷，此時見他倆仍經常在一起，又聯想到曹植與他爭位的種種，不禁醋意大發，在相國華歆的鼓動下要殺曹植，於是命令曹植在大殿之上作《七步詩》。
曹植走了7步，詩就吟了出來。幸虧甄宓知道得早，請來曹丕的母親卞氏，在卞氏的斡旋下，曹丕饒了曹植的性命，但還是將他貶為安鄉侯，遠遠地支開了。通過“兄逼弟曹植賦詩”這件事，甄宓已經對利慾薰心的曹丕徹底失望了。同年10月，曹丕以“禪讓”的方式取代漢朝自立，國號大魏，改元黃初，自稱魏文帝，定都洛陽，三國時代的魏國建立。
曹丕登基之後立刻營建洛陽宮殿，此時山陽公獻給曹丕兩個美女，一個郭氏一個李氏，曹丕一併收留。此時甄宓已經40歲，逐漸色衰，而曹丕正當35歲的鼎盛年紀，甄宓以前被大家讚揚的賢良淑德，如今在曹丕心中反成了絮絮叨叨了。從此，甄宓失寵。緊接著謠言就來了，說甄宓與曹植有苟且之事，這謠言的源頭出在郭氏口中，郭氏妒嫉甄宓的美貌和才華，欲置之死地而後快。與普天下的負心人一樣，過去的萬種風情比不過現在一句謠言，往日的千般恩愛比不過今天兩句閒話，曹丕竟然信了，還把甄宓早年曾嫁給袁熙的舊賬翻出來，當作甄宓的一個汙點，以甄宓對自己“有怨言”為名，賜死了她，葬在鄴城。甄宓下葬之時，“被髮覆面，以糠塞口”，極為悽慘。
一年之後，曹植從外地回來覲見魏文帝曹丕，曹丕仍耿耿於懷。為了羞辱曹植，曹丕將甄宓生前使用的一個鑲金盤玉的枕頭賜給了他，當眾暗示文武大臣：曹植與甄宓有不正當關係，欺君辱嫂。但是曹植卻如獲至寶，非常爽快地謝恩領賞。曹植抱著甄宓的枕頭，睹物思人，滿懷悽楚地返回自己的封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遠遠看見甄宓凌波御風而來，話還沒說，人就不見了。曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。他悵然若失，久久不能入睡，連夜寫下了一篇流傳千古的《感甄賦》：“……其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；近而察之，灼若芙蕖出淥波……”這是一篇優秀的文學作品，打動了每一個讀到它的人，於是四處傳抄，迅速傳播，幾乎到了家喻戶曉的地步。
此時曹丕開始親征孫吳，因沒了“挾天子以令諸侯”這個招牌，反倒成了眾矢之的，兩次親征均以失敗而告終。魏黃初七年（226年），曹丕病死於洛陽，終年40歲。甄宓的兒子曹叡繼位為魏明帝，他覺得《感甄賦》的名字太露骨，讓朝廷顏面盡失，遂下令改為《洛神賦》，想借古代溺死於洛水的伏羲之女，轉移讀者的思路。沒想到適得其反，人們繼續頌揚甄宓的美德，並說甄宓是“洛神轉世”，甄宓的名字也成了“甄洛”。而曹叡對他那位才華橫溢的叔叔曹植，也產生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地轉換曹植的封地，曹植四處奔波，“恍如飄萍，不堪顛沛之苦，遂寂寂無歡而死”。後人有詩云：“君王不得為天子，半為當年賦洛神。”
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