當我們無論遇到什麼，如果能夠不再總想著逃避的方法，而是選擇勇於面對，那麼清涼世界原來就在陽光之下！且聽印竹、印安如是我說~
印安說
談到愛情，難忘近代詩人蘇曼殊的詩句：“雨笠煙蓑歸去也，與人無愛亦無嗔。”所謂“無愛無嗔”，絕不能理解為薄情寡慾。王陽明先生的“無善無噁心之體”，正好詮釋了“無愛無嗔”是人的沒有分別的初心。
印安說
禪宗三祖僧璨大師雲：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白”。愛情與聖道無二，不揀擇時，真愛永存！
對於人世間的人來說，沒有什麼是比愛情更加美好的情感了。但很多的邪惡、戰爭也是由愛情引發的，比如《荷馬史詩》中的特洛伊木馬之戰，比如近代的吳三桂“衝冠一怒為紅顏”引清軍入關，這些愛情雖然美好，但引發了無數人的鮮血染紅的戰場。特洛伊之戰延續數十年，吳三桂的引清軍入關也使漢人再一次淪落滅國之災。所以，蘇曼殊的這句“雨笠煙蓑歸去也”說得何等瀟灑，但有多少人可以做到呢？
面對世間種種情感誘惑，很多人無法歸去，很多人根本不想歸去，於佛法的微言大義中獲取的生命之道，或於生命歷程中提取一些經驗教訓傳遞給後來人，這些在愛情的死去活來之時，都顯得是那麼的無力。諸執當中，情執最為深重。
不知是哪位作家，說過這樣一段話，我深以為然，與大家分享：“我們該往何處去？歲月像一面迴音壁，將我們每個人早年疑惑的聲音徹底反彈給自己。隨後，大片大片的光陰自歲月的牆上逐一剝落，重重地無聲無息地跌落下來，將我們自以為如此摯愛的心砸得很痛。答案在哪裡？哪裡才是我們所尋求的目的地呢？那些於喧囂的塵世中錯失的愛情、那些因心性不定而迷茫的亂情、那些在跌宕坎坷的奔波里離散的悲情，都在等待著我們用雨笠和煙蓑把她們送走嗎？每一個可以真實面對自己內心的人，都走在等待神蹟救贖的流亡路上。“這是一位著名的波蘭流亡作家的話。
歲月是短暫的。有時候，僅僅是因為我們的虛偽和懦弱，才使它顯得格外漫長。因其漫長故覺得無趣，我們才要用無盡的慾望去填充它。 很多時候，我們的慾望真的是因為我們飢渴嗎？不，更多的是因為我們貪婪！而對於愛情的貪婪，常常被人們粉飾地無比美好，好像這種貪婪是理所應當的。每個人都在說，愛情是自私的、是排他的，好像唯有愛情的佔有是那麼的被別人認同。然而啊然而，這種佔有的背後是無盡的苦惱，甚至仇恨，乃至引發戰爭。
面對這樣的結局，我們很想逃避，卻又常常無處可逃。因為這說不清的愛恨情仇，纏縛著我們無法掙脫，剪不斷，理還亂，所以曼殊說“禪心一任蛾眉妒，佛說原來怨是親”。林紓也有這樣的詩句“不向情田種愛恨，畫樓寧負美人恩”，還讓我想起蘇軾的那句“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”。說這些話的，好像都是過來人，是過來以後真正悟到些什麼的人。而對於更多的人來說，我們一談到”不向情田種愛恨“、一談到”與人無愛亦無嗔“是很扎心、很無法接受的言語。這麼美好怎麼能無愛呢？怎麼能不向情田種愛恨呢？等嚐到苦果之時，又覺得早知如此，何必當初……
曾經有弟子問佛陀：“烈日炎炎，何處可避暑乘涼？”佛陀曰：“何不走入陽光之下？”俗話說：心靜自然涼，當我們無論遇到什麼，如果能夠不再總想著逃避的方法，而是選擇勇於面對，那麼清涼世界原來就在陽光之下！
萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……
講 師 簡 介
付健（印竹）萃辰天心國學傳播集團總裁
萃辰天心國學傳播集團總裁，中國國學院執行院長，成人教育專家，國內多所大學客座教授。自2007年創辦萃辰天心書院，先後在書院開講《金剛經》《心經》《史記》《道德經》等經典課程，並倡導開設中國式禮拜——半日禪修，研發首創“明心見性香茶花”系列課程，並在CCTV接受著名主持人陸一鳴採訪，暢談國學，著有自身感悟散文集《跟隨》一書。
國學不僅是知識更是能量，相信國學的力量！——付 健
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