道德经第二十七章：善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
善于行走的，不会留下辙迹让人追踪；善于言谈的，不会在语言上留下破绽；善于计数的，不需要筹码和算盘；善于关闭大门的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人是善于管理和安排世人的人，在他的治理下没有被遗弃的人不被使用；圣人经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。圣人这就叫做内藏着的聪明智慧。所以有智慧的人，可以给没有智慧的人当老师，没有智慧的人，可以作为有智慧人的借鉴和后事之师。如果不尊重老师，不珍惜后事之师，即使绝顶聪明也会办下糊涂之事，这叫做得道的诀窍。
这一章讲了有道的人，善于人尽其用，物尽其用。怎么才能做到有道的人的水平呢？答案是学习，不断地向比自己强的人学习，以谦虚的胸怀学习。
然而老子又说，为学日益，为道日损。这个不矛盾。学道的人，每天都要把和道无关的事情减少，一直减到无为，就是除了道之外，没有任何事情。这样就可以无为而无不为。就学习方法上，道家比起儒家的学而时习之，显然更加高明。
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