道德经第十六章：致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
使心灵的虚寂达到极点，保持灵台清净平和。（这是入静基本功，其实很多佛家道家养身功法，都是这样开始的）佛家说的止观，就是如此，先停止一切思维活动，然后再去观察世界。此时我与万物合而为一，感觉到万物都一齐蓬勃生长，和万物的一举一动，我的意念回归自身，丹田和命门之间。那万物纷纷芸芸，也各自返回它的本根。意念返回到根本才能保持虚静，长久保持虚静丹田才能孕育生机。孕育生机生命就会长久，认识了怎么长久的方法就叫做聪明，不知道这个方法，修炼时往往会出乱子和灾凶。知道如何使生命长久的人往往是宽容大度的，宽容大度做人就会坦然公正，坦然公正就能看事物周全，看事物周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，这样就能长生不老。
这是道家的修炼方法。道德经是道祖所著，也是道家第一部经典。在道德经里面，道，有两个属性：抽象性的规律称之为道，或者天道。物质性的产生宇宙万物的能量，也被称之道。
很多人阅读道德经时，都把这一章当作治理社会的学问去牵强理解，这一章显然是道家养生功夫的金丹大道。
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