何谓“食疗原则”
答：《皇帝内经》认为，“天食人以五气，地食人以五味”。道教医学家认为，人与自然界息息相关，人要与自然界变化相适应，应依据季节的变化，体质的差异，疾病的病性来选择食物，这便是食疗。为此，他们还制定了一些食疗原则春夏养阳，秋冬养阴。《摄生消息论》对四季摄养有精辟的论述。认为：“当春之时，食味宜减酸益甘，以养脾气。当夏饮食之味，宜减苦增辛，以养肺心气，当秋之时，饮食之味，宜减辛增酸，以养肝气。冬月肾水味咸，恐水克火，心受病耳，故宜养心”。
养生大忌是什么?
答：养生大忌主要有以下几点：忌快乐或愤怒，会损害人的心志；忌悲哀忧愁，会损害人的性情；忌荣华富贵，会使人迷惑于道德品性之途；忌男女婚媾，能损伤人的肾精。这些都是探求天地自然之道者的大忌，修心养性以求高寿者必须回避。
何谓“行十二少，除十二多”?
答：《小有三皇经》说；养生之法要做到"少思，少念，少欲，少事，少语，少笑，少愁，少乐，少喜，少怒，少好，少恶”。按照这十二少实行，才符合养生的要旨。多思就会使精神疲惫，多念就会使心志不专，多欲就会残害志气，多事会使身体疲劳，多语就会处处与人意气相争，多笑就会损伤脏腑，多愁就会使心中抑郁，多乐就会使神志飞扬，多喜就会使人健忘而错乱丛生，多怒就会使百脉失调难控，多好就会使专业爱好得不到深入，多恶就会使人抑郁寡欢。这十二多不除，乃是丧生的缘由，没有这十二多，就近于古代真人了。
何谓“五劳”?
答：所谓五劳，一是志劳，二是思劳，三是心劳，四是忧劳，五是瘦劳。还有一种说法是肺劳的人，气短而面肿，鼻不能够闻香臭；肝劳的人，面目干黑，口苦，神不守舍，恐惧而夜不能独卧，眼睛不明，看不清东西；心劳的人，健忘，大便艰难，或时而大便艰难；口内生痰；脾劳的人，舌根苦直，不能咽唾；肾劳的人，背难以俯仰，小便不利，色赤黄而有余沥，茎内痛，阴湿，阴囊生疮，小腹胀急。
最近，经常有喜欢道家文化的朋友们问贫道。自己喜欢道家文化，也想修道，却不知道哪里着手。贫道还是那句话，人道不修，修道远诶。修道先修人，学会做人再说修道。而修人最简单的着手方法也很简单，以书为友，以书为师。贫道早年也有读过一些修人道的好书。在这推荐给大家！
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