之前的文章，貧道主要講述的多位道家的教義思想解釋，以及丹道修煉的重點等，今天就為大家講述一些我們道門中的方術。道家方術很多，貧道也不知從何說起，貧道就隨便挑一處來說吧！
何謂“符籙”?
答:符籙亦稱“符字”、“墨籙”、“丹書”,是道教重要法術之一。符籙是符和籙的合稱。符指書寫於黃色紙、帛上的筆畫屈曲的符號、圖形;籙指記錄於諸符間的天神名諱秘文。道教聲稱,符籙是天神的文字,是傳達天神意旨的符信,用它可以降妖鎮魔,治病除災。 符籙術起源於巫覡,盛行於東漢,以後傳承不斷。符篆主要有以下幾種類型:(一) 、覆文。大部分由兩個以上小字組合而成,較少由多道橫豎扭曲的筆畫組合形成。主要見於《太平經》。(二)雲篆。雲篆是可以讓天神顯現的天書,其形狀主要模仿天空雲氣變幻形狀或古篆籀體而造作的符籙。主要見於《靈寶無量度人上品妙經》。(三)靈符、寶符。 由更為繁複的圈點線條組合而成的圖形。(四)符圖。由天神形象與符文結合在一起而組成的符籙。
何謂“咒語”?
答:咒語和符籙一樣,是一種被認為對鬼神或自然物有感應或禁令的神秘語言,用它可以降妖鎮魔,治病除災。咒語常和以人體真氣“禁制”鬼神、與外物的氣禁術結合在一起,亦稱為禁咒;有時也會和符一起出現,稱為符咒。咒語按其用途來分,主要有用以治病,用於驅逐邪魔二種;若按語言內容來分,主要有向天神祈求,向一殿神靈進行差遣、向鬼蜮進行詛咒、呵責等。大多為三言、四言、五言、七言組成的韻句。
何謂“咒禁”和“氣禁”?
答:按照修煉和施禁的方法不同,道教將禁術分為咒禁和氣禁兩種。咒禁,是以禹步、印訣、存想、閉氣、符、咒等禁術行使術儀,感召靈力來敕役萬物。而且術儀的行使都有非常嚴格的程序和規定。比如將唸咒分為心咒、微咒和密咒。心咒指不發出聲音,心神存意而咒;微咒指輕聲唸咒,只讓自己可以聽見;而密咒是指口中有言,但唸咒速度或音韻不停地變化,使他人聽而不曉其音,唸咒時不僅要求字音無誤，而且需與禹步、行氣、印訣相結合,並存想有真神降臨。
與咒禁相比,氣禁是更高層次的禁術,在行使時沒有咒禁的煩瑣煩瑣程序,只需要通過真氣吐納伴隨內氣的釋放即可。不過,與咒禁相比,氣禁修煉起來相當困難,古往今來能煉入化境者寥寥可數,然而一旦修成將威力無窮。
何謂“風水術”?
答:風水術又稱堪輿學、相地術、地理、相宅術、青烏術、青囊術、形法等。是以觀察地形來預測人的命運的方術,流動的氣是考慮的關鍵,有陽宅風水和陰宅風水之分。 風水的選擇方法歸納起來為龍、穴、砂、水、向運五大要素。統稱“地理五訣”,其原理是龍真、穴的、砂環、水抱四大準則。具體來說是:“龍”指山脈,龍真指生氣勃勃的山脈。龍在蜿蜒崎嶇地跑,由此推斷其地氣也勢必隨蜿蜒崎嶇地流動,其中的主山稱為“來龍”,延山頂蜿蜒而下的山樑稱為“龍脈”,也稱“脈”。尋龍的目的是點穴， 而點穴必須先尋龍。“穴”指山脈停住,生氣聚結的吉穴。“砂”指穴周圍的山勢,“砂環”指穴地背後離側面以及左右山勢被重疊環抱的大好自然環境。砂環,可以使地穴這種聚結的生氣不致被風吹散。“水” 指與穴相關的水流,水向,“水抱”指穴地周圍有水抱流。水抱,能夠使地中生氣環聚在內,而沒有走失的可能。“向”指朝向,它具有矢量性,指的是穴地的朝向一定是可以見到陽光的地方,這樣才能夠吸收天地日月精氣。
閱讀更多 道本國粹 的文章
