捲毛八一八
泰安、青島、威海、煙臺、曲阜和濟南，哪個最有歷史底蘊？
這六座城市要論歷史底蘊排名依次為：曲阜>濟南（泰安）>青島>煙臺（威海）
泰安歷史上長期只是變遷基本可以劃歸濟南文明，而煙臺和威海基本可算作一個區域。
曲阜
提起曲阜現在大家首先想到的肯定是孔子的故里，孔府、孔廟、孔林等等歷史建築，其實在孔子之前中華民族的鼻祖三皇五帝中的軒轅皇帝也是誕生於曲阜，且後來的少昊帝也在曲阜見了都城，再往後的商朝，曲阜基本上算作是商朝的都城，再往後的魯國也是建都於曲阜，曲阜在春秋戰國時期發展變到了鼎盛。可以說齊魯大地的文明發源便是以曲阜為中心。且後來影響了中華民族幾千年的儒家文化便是發源於曲阜，所以曲阜也有東方耶路撒冷的稱呼。
濟南瞭解濟南的朋友都知道濟南有舜耕路、舜華路等以舜命名的道路，這個舜便是指五帝中的舜帝，而舜地也是華西文明的重要奠基人之一。舜躬耕於歷山便是指的濟南。而在往後的周朝春秋時節濟南屬於齊國勢力範圍，是齊國的重要城市。
青島 
青島在商朝時期便是中國以海製鹽的重要鹽區，而到了春秋時期的今青島境內的即墨在當時便是著名的即墨古城，而後期即墨髮展為齊國東部的政治經濟文化中心，往後也是不少朝代的封底或者陪都。後來秦滅了六國之後在膠東地區設立的膠東國都城便是即墨，可見青島的歷史底蘊也是非常深厚的。
煙臺（威海）
煙威地區歷史上基本上是一個區域，因為在華夏幾千年的歷史中古代人類對於航海遠遠達不到當今的層次，所以在古代沿海城市的發展是遠遠比不了內陸地區的，煙臺的歷史發展基本是到了防患沿海倭寇時期才設立的治所，從那個時期才慢慢有了歷史傳承。雖然福山文化、白石文化等歷史也比較有名，但遠遠達不到底蘊這一說。
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煙臺趣事兒
先說泰安，泰安5000年前產生了繁盛的大汶口文化，然後夏商周歷史從未斷過。當然說泰安就一定要說泰山，泰山地處泰安，是世界自然與文化遺產，泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
說完泰安來說青島，青島相對於泰安來說，歷史就簡單多了，青島的歷史主要集中於近現代。
青島靠海，我國古代王朝都在中原，在加之以前王朝對於海域的政策所以青島在古代是沒有歷史地位的。青島的真正歷史源於明清。清光緒十七年（1891年）6月14日，清政府在膠澳設防，青島由此建置。清光緒二十三年（1897年）11月14日，德國以“鉅野教案”為藉口侵佔青島，青島淪為殖民地。
包括我們熟悉的五四運動的導火索，就是源於我國收回青島主權。所以青島這個城市古代史不豐富，但是近代史就是我們國家近代史的縮影。
威海，其實和青島差不多，地理位置相同，都是靠海，所以古代歷史也不多，但是近代史確實大大的有名。說出來大家都知道，赫赫有名的北洋艦隊所駐紮的地方就是威海。是甲午戰爭的發生地，也是我中華民族屈辱歷史的見證地。
威海的真正歷史也是始於明清，明洪武三十一年（1398年），為防倭寇侵擾，析辛汪都三里置設威海衛，原為文登縣地，永樂元年（1403年）建城，名寓“威震東海”之義。“衛治極山東之東，三面環海，一城負山，形勝險要甲於天下，蓋海防一重地也”（明谷景陽《重請威海衛印記》）。威海之名從此始興。威海即由此而來。
明崇禎十六年（1643年）清兵由遼東海道攻入，破寧海州。雍正十三年（1735年）裁成山衛置榮成縣，縣治在今榮成市成山衛，屬登州府。同時裁威海、靖海二衛併入文登縣，設威海、靖海二巡檢司。境內還設有石島、鹽灘二巡檢司。光緒二十四年（1898年）英國強租威海衛。1900年在租界內設威海衛行政長官署，屬英國殖民部。威海衛城裡仍屬文登縣。
煙臺，山東這些靠海的城市歷史都是大同小異，古代史不豐富，近代史豐富且帶有屈辱，主要我國近代的侵略都來之於海上，所以山東臨海的城市都是見證了這段歷史的。那麼說一下煙臺。煙臺市因境內煙臺山得名。明洪武三十一年（1398年），為預防倭寇，曾在今煙臺山設狼煙墩臺。
曲阜這個就要好好說道說道了，古為魯國國都，孔子故里，被譽為“東方聖城”、“東方耶路撒冷”。曲阜”之名最早見於《禮記》，東漢應劭解釋道：“魯城中有阜，委曲長七、八里，故名曲阜”。
大約公元前二十七世紀末葉，中華民族的‘人文初祖軒轅黃帝誕生於曲阜壽丘。繼黃帝之後，少昊曾在曲阜營建都城。相傳少昊在位84歲，壽百歲，崩葬曲阜城東北壽丘雲陽山，與二帝三王(堯、舜、禹、湯、文、武)、周公、孔子並稱萬世享祀。中國古史相傳的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活動的蹤跡，開創了發達的古代文明。公元前二十一世紀前後，曲阜屬上古堯舜時代九州之一的徐州。公元前十六世紀後的商代，曲阜為奄國國都，並一度成為商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐紂滅商，武王將其胞弟、王國宰輔周公旦封於故奄地曲阜，立國為“魯”
截止2012年，曲阜市有各類文物古蹟600餘處，其中6處列入全國重點文物保護單位，21處列入山東省文物保護單位，1994年，孔廟、孔府、孔林還被列入世界文化遺產。存金元明清古建築1300多間，西漢以來歷代碑刻5000餘塊，古樹名木17000餘株，庫藏文物十萬餘件，孔府明清文書檔案六萬餘件，具有極高的歷史、文化價值。全市有各類文化遺存600餘處，其中各級重點文物保護單位184處。
濟南歷史悠久，是史前文化“龍山文化”的發祥地，區域內新石器時代的遺址城子崖，有先於秦長城的齊長城，有被譽為“海內第一名塑”的靈巖寺宋代彩塑羅漢、隋代大佛（位於歷城區大佛村，鑿山而成，建於隋代，為山東第一大佛）。中國首部詩歌總集《詩經》中有譚人所作諷刺詩《大東》，是現存最早的有關濟南的文獻。1986年12月被國務院公佈為國家歷史文化名城。
濟南歷史文化豐富，歷史名人也多，這邊就不一一展開，你這邊說的幾個城市，濟南， 曲阜，泰安文化歷史文化更為豐富。
吃肉小和尚
對於這個問題，地理知識與旅行資訊專家——地理答啦認為，如果單從歷史底蘊講，最有歷史底蘊的要數濟南了。
既然要比較歷史底蘊，首先可以排除青島、威海、煙臺這三座城市。雖然青島、煙臺、威海這三座美麗海濱城市各自有著保存較多的近代西式精美建築，但是他們的城市歷史都不長，所以底蘊也談不上深厚。曾經有個段子，是英國人取笑美國人的，說美國人喜歡談歷史，但是談到他爺爺那一輩就談不下去了。這個笑話放在青島、威海、煙臺這三座城市身上也有異曲同工之妙。歷史上的中國是個重視陸權不重視海洋發展的國家，所以沿海地區的開發建設要比內陸地區晚的多，文明發展程度也不如內陸地區發展的充分。
在很長很長的歷史時期內，青島只是個小漁村、威海只是個屯兵的衛所、煙臺只是一個烽火臺。直到近代，西方列強的堅船利炮敲開古老中國的大門，具有海洋貿易便利的沿海港口才在西方殖民者的開發建設過程中慢慢形成城市，並在以後的以海洋為中心的全球化經濟貿易中發展迅速、後來居上，首先開埠通商的煙臺、英國租借下的威海、德國強佔後的青島，其城市形成發展都是在鴉片戰爭之後開啟的。
這幾座城市中歷史最悠久的是曲阜和濟南，曲阜的鼎盛時期是在西周到春秋時期，那時候的曲阜是魯國的首都，而魯國又是西周分封的諸侯國中比較強大的諸侯國之一，到了春秋後期再到戰國，魯國以及他的首都曲阜就輝煌不在了。幾千年來，曲阜是靠著孔老夫子家鄉的地位勉強維持著重要歷史文化名城的地位，其經濟、文化並不輝煌。
與曲阜的情形相似，泰安的歷史得益於泰山，但是泰安貌似除了泰山也沒有其他可以拿得出手的東西了。
只有濟南，春秋時築城、秦時為郡治、漢朝為藩國，以後一直是區域政治、經濟、文化中心，生生不息兩千多年，不僅經濟發達、文化璀璨、政治地位重要，是四面荷花三面柳的“海右名城”，還誕生了一大批歷史名人，譜寫了許多膾炙人口的歷史佳話和人文學詩篇，留下了眾多的物質和非物質文化遺產。
海右此亭古、濟南名士多。正是濟南深厚歷史文化底蘊的最生動寫照。
以上！
地理答啦
謝謝，這些城市都是山東省屬，應該說說曲阜呀，泰安呀，濟南呀，煙臺呀等的底蘊，這幾年發展很快，經濟建設，交通風光，旅遊玩樂，城市新貌的變化日新月異，但是，我想問一下，你們山東不知道本省有個《青州市》嘛?既然要問《底蘊》，那就更好玩呀!論《底蘊》，《青州市》在全中國也是最雄厚的，
自從有了華夏，自從有了中國，自從有了堯舜，自從有了大愚治水，把中國分劃《九州》，《九州方圓》之內就有青州。
在全國論歷史，論地域，論名望，論文化，論文物古蹟，論底蘊，《青州》也是爺爺輩份。
應該說你們山東省有福氣，有個青州光榮呀，但是你們要孝順輩份，別忘本，別忘記了青州市在中國歷史上做出的巨大貢獻和豐功偉績，別忘記了青州市在中國革命歷史中發揮的巨大作用。《資治通鑑》，《紅樓夢》，《水滸》，《三國演義》等歷史資料和中國革命歷史的文獻記載都沒有忘記，都實事求是的記載了《青州市》是一座底蘊雄厚而輝煌的城市。
海岱山夫
威海太年輕；
青島簡直都算得上比不過煙臺；
煙臺自稱開埠一百五十多年，這歷史底蘊也太薄了點～有些歷史的所謂的煙臺所城，也就六百年～～相對而言這都比有眾多石刻佐證的岱廟、泰山等等差得多。
濟南，儘管有所謂的舜耕於歷山（千佛山）一說，有詩經的《大東》，有西漢的濟南國，有曹操的濟南相等等，但和泰安的岱廟相比，我覺得歷史底蘊是不行的！
泰安和曲阜兩個很有些歷史的城市，哪個更有所謂的歷史底蘊呢～
這咋比？看現存的碑刻？古建築？泰安的岱廟是很有些東西的，泰山上很多石刻也遠不是明清以來的只有區區數百年曆史的東西～泰山的經石峪也既有些歷史，又很被一些歷史大腕所欣賞和抬舉，但，這比得過曲阜的三孔麼？孔廟裡有多個更有些歷史的古蹟，建築規模也大的多，那幾個牌坊，所謂的不遜於故宮的孔廟，再加上孔府，那傳承了近千年的大型建築，以及一整套的所謂的禮樂射御書數六藝等等，感覺，我們還是該說是曲阜更有點歷史底蘊的～
竺海1
提問有幾個沿海城市 ，告訴朋友們一個典故，當年有使者到古齊國，齊桓公高興了，中午和使者講:“請你去海邊吃海鮮吧？”這不是杜撰，記載在2000多年前的典籍裡面，在此就不引經據典了（特不喜歡弄一大串古文），從這一點看，幾個美麗的海濱城市，可能是後來地球變暖，海水蒸發過度而形成，在城市形成時間上有點晚了，而今，從齊國故都到海邊，駕車也需要幾個小時，何況那個年代是馬車呢？
不過在東營這座新興的石油城市，發現了宋朝的錢幣窖藏，過去一直認為東營市是新沖積而成！
說到山東，古代齊、魯兩國首先要提及，在此揣測朋友們沒有異議吧？魯國首談孔子，不知道朋友們如何去看待，在我心中“孔子一直是我的老師！”他所傳播的思想與現代有衝突，總而言之是2000多年前，還是在那個社會環境之下 ，我們應該批判地去接受，是吧？朋友們。
孔子在三十五歲的時候去齊國求學，那是年富力強、思想活躍的年齡，在學習過程中，不僅挑燈夜戰、如飢似渴，連最喜歡的“肉味都忘記了” ，試想齊國文化有多麼大的吸引力！說到這裡，完全有理由相信，“儒家思想”的源頭在齊國。
齊國文化的底蘊至今依然璀璨，例如足球 ，如今已經被全世界人民喜愛，喜愛的人數已經遠遠超過“儒家思想”的受教者，所以在山東，最有文化底蘊的城市應該是“古齊國”，但提問所涉及的城市，撇開了齊國，所以不能答非所問，下面談談其他幾個城市。
海濱城市已經談過，濟南和泰安怎麼去比較呢？任何比較都要有一個“參照物”，還是用孔子吧（他老人家即使生氣，也不會再跳出來打我戒尺了），他爬到泰山頂上，遙望齊國大發感慨“啊！那就是我的母校啊！爬到這裡才看的這麼遠啊！”看到這裡，答案有了——在幾個城市裡，泰安最有文化底蘊，至於濟南，挖地三尺，也找不到孔子的腳印，朋友們是這樣嗎？
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耕讀先生。耕讀先生
就根據國家歷史文化名城來排吧，第一批曲阜，第二批濟南 第三批青島 聊城 臨淄 鄒城 ，07年泰安入選。其實每個城市都有自己的底蘊，時代幾經變遷，改名的消失的太多太多。我是泰安人，我們的主要底蘊主要來自泰山，大汶口文明 岱廟這些東西，可能不如其它城市多吧，有泰山足矣。插個話題，你覺得一山一水一聖人中的“一水”是濟南的泉水嗎?我覺得是大汶河，地理順序也對，也符合文明的起源與發展。
王有才Gary
歷史文化底蘊，一是大汶口文化是泰安，早在公元前6000-4000年之間，這是母系與父系社會交替的里程碑。二是孔子文化在曲阜，在2000多年前，這是中國儒學和正統的國學之本。三是濟南，歷史上具有重要地位。另外，這裡應該少列了淄川（應該是臨淄），現在屬於淄博，當時為齊國的古都。
凵復凵
誰也別爭，首屈一指的是大麴阜！
三孔勝地，帝王封蔭！一部磅礴《論語》彙集百家智慧，華人師表自不在話下。
泰安嶽首，帝王許、還心願所在，銘文碑刻記載上下幾千年的帝王興衰！
作為戍衛河山的威海衛，戚家軍刀光劍影斬殺倭寇與塞邊，威武華夏。
煙臺恆恩構建好家
記得有一個段子這麼說的，大連人對西安人說，我們準備籌備建城600年活動，規模很大，全面展現大連悠久的歷史。西安人說，我們建城600年的時候也舉辦過一個大型活動。什麼活動？大連人問，烽火戲諸侯！西安人答道……
