和田玉現代說的話題涉及爭議的話題很多，有專家關於（和氏璧）是不是和田玉的爭論，有業內玩家認為和田玉是有生命的神石；有著名收藏家關於和田玉俏色不雕琢而形成的藝術絕代珍品的新說；有玉石商家說再過20年就見不到和田玉的斷言；有玉石鑑賞家評說造價技術越來越高，以次充好，以假充真，淨化玉石市場勢在必行；有業餘愛好者認為瑪瑙是玉，其硬度可以同玉石相提並論等等。還有許多爭論的觀點有待於重新認識、重新理解。
在不同情況下，玉的含義差別很大。和田玉根據傳統理念，引申出現代兩種說法；廣義玉料說和狹義玉料說。
廣義玉料說認為：玉就是溫潤而有光澤的美石，凡是可以作為工藝美術品的珍貴石料，均可稱之為玉石。
狹義玉料說認為：中國玉有兩種；一種為“軟玉”一種為“硬玉”。
軟玉是指特殊的、美麗的石頭。和田玉是一種交織成氈狀的透閃石、陽起石纖維狀結晶體，按顏色可分為白玉、青白玉、青玉、碧玉、黃玉、糖玉和墨玉。玉石呈墨綠顏色或者乳白顏色，透明或半透明狀，硬度6~7度，質地堅硬而不易壓碎，琢磨後呈現出燦爛的蠟狀油質光澤，具有透明的晶瑩感。
至於瑪瑙、青金石、綠松石、孔雀石、獨山玉、岫玉、石英石等，一般統稱為玉石，但不包括在軟玉中。
另有珊瑚、煤玉等，則稱之為有機石。
近代有專家認為：中國玉只有一種，那就是產於崑崙山的和田玉，其他統稱為玉石。
玉石就廣義而言，它包括了許多用於工藝美術雕刻的礦物和岩石，如巖玉、石英岩、大理岩、東陵石、青田石等等。其實玉並不神秘，它只是一種特殊的、美麗的礦物和岩石，充其量是一種人們追求、嚮往、喜歡的奇特石頭。
關於玉和玉石的爭論已延續了幾個世紀，從地質學的角度來看：玉僅包括軟玉和硬玉，難以涵蓋中國歷史上實際使用的，難以統計的眾多玉材。從礦物學和寶石的角度來看，玉或玉石主要指由一種或多種礦物組成的礦物集合體，而寶石則是指礦物的單個晶體或晶體碎塊。但事實上也有出入，在歷史上的確也出現過玉器由單晶體雕琢而成的水晶雕件，但這不能一概而論。
對於新疆和田玉，從廣義的角度出發，玉主要是由礦物集合體組成的，被用來雕琢成玉器工藝品的天然材料的總稱。在特殊情況下，也包括一些能用於雕琢玉器工藝品的單礦物晶體。
業內專家最新評說：玉不雕琢藝術造型的俏色成大器也。意為玉不雕琢，天然俏色在玉石上形成獨特的藝術造型，這種藝術造型是玉石自然表現的最高境界。也可以說和田羊脂玉已經成為稀世佳品了，天然俏色為和田羊脂玉錦上添花，使之成為時代珍品，而天然帶皮俏色獨特地勾畫出的藝術形象，又使帶色俏皮和田羊脂玉成為絕代奇品。有一位著名收藏家就珍藏了一塊90克的帶皮俏色和田羊脂玉，帶皮俏色形成一副天然勾畫的狗熊。這給和田玉的發展又增添了新的話題，也把和田玉的內涵發展境界推向了一個新的巔峰。
當今，業內玩家興起欣賞和收藏帶皮俏色和田玉石，從追捧一塊和田玉上有單一色彩發展到追捧多種色彩，把擁有多種色彩的和田玉追捧為個人的重要收藏。
和田玉美麗，而和田玉獨特的俏色觀賞玉應該堪稱美麗無比。俏色觀賞玉石也就是專業人士所說的璞玉。在現實生活中，人們常常說，千中瑪瑙，萬種玉，而在萬種美玉之中，為能得到一件巧奪天工之美的俏色和田觀賞玉，更是其樂融融。
俏色是人們經過長期的觀察和實踐總結出來的。它之所以引起人們的關注，一是因為色質可以利用作成俏色玉器，使玉器錦上添花；二是一般皮色的玉質都是很好的。俏色製作在中國有很久的歷史。但俏色和田觀賞玉是自然形成的，其觀賞圖案越來越引起人們的喜愛 因而又給它起了一個俏色和田觀賞玉的名字。
俏色和田觀賞玉所表現出的題材是豐富多彩的，有巧奪天工的花紋，有獨具匠心的色彩，有活靈活現的飛禽走獸，有精心雕刻的傳奇人物，天下經典傳說無不體現在俏色和田觀賞玉上。
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