清代《弹弓谱》中记载的弹弓技法
为了更好地保持弹弓的弹力，也为了携带方便，古人平时是将弓弦放松的，用的时候再上弦。当然，如果你是一位镖师，负责押运财货，那你的弓弦一定得跟脑子一样时刻紧绷着，随时准备对付来犯歹人。（少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）
在清代，镖师是一种常见却又带着神秘色彩的职业，弹弓是他们行走江湖之必备。镖客们不仅靠弹弓养家立业，也将弹弓的威名和技艺传到了所到之处。其中，河北武氏太极拳就有这么一段与镖客往来互动的传说。
武氏太极拳第二代宗师李亦畲(1832年~1892年)，被多种文献记载有一手打弹弓的绝技和一本《弹弓谱》传世。2003年，武氏太极拳名手李锦藩之徒在《武当》杂志上公布了一种《弹弓谱》，说李锦藩在世时曾讲，清末一位张姓山东镖客常往来于山东、河北、河南，一次路过河北永年县，听说李亦畲武功超群，便恳求李亦畲教授太极拳。为了表达敬意，镖客将随身携带多年的《弹弓谱》赠给了李亦畲，两人习练得不亦乐乎，“他们白日打天上飞鸟，弦响雀落，夜晚打百步外香头，百发百中”。
也有武氏太极拳其他传人说，这本《弹弓谱》是李亦畲从隐身永年县的一江湖避难者处获赠的。著名太极拳研究专家吴文翰那里也有一个故事版本，他在《李亦畲与“弹弓张”》一文中说，传给李亦畲弹弓的人江湖外号“弹弓张”，做过镖师，是河南登封人。可惜的是，据说李亦畲后来将这手绝技传给了本地一位镖师，武氏太极拳传人中却无一人精通。
中原弹弓武艺源于苌家？
清代，河南的两个武术世家分别贡献了一位武状元和一位武进士，正是汜水牛氏和陕县刘氏，牛氏中的牛凤山为道光癸巳科(1833年)武状元，刘氏中的刘英魁为道光乙巳科(1845年)武进士，两人都曾任大内侍卫。据赵长海先生推测，牛凤山正是诸多清代《弹弓谱》抄本的署名著者“牛嵩生”。那么，牛凤山到底会不会打弹弓呢？
根据王鸿鹏等编著的《中国历代武状元》，道光十三年，牛凤山在参加武举考试时，拉弓就是一项重要考试内容，要看“弓力强弱定其优劣”，当时有一种超强硬弓叫“出号弓”，能拉开的都不是一般人。道光皇帝亲临殿试时，觉得排名最靠前的牛凤山、孙和平二人力大无穷，拉“出号弓”绝对没问题，于是便命令这两个人试拉。两人果然不负所望，都拉开了“出号弓”，于是道光皇帝亲授其武状元。
在《清代起居注·道光》中，这件事有很详细的记载，“牛凤山、孙和平俱报开十二力弓，朕见其从容引满，因赏给十三力弓，仍能开满。是以将牛凤山拔取一甲一名，孙和平拔取一甲二名”。
牛凤山能拉得了超强硬弓，其熟悉弹弓当不在话下。（少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）文献记载，牛凤山字梧阶，巩义河洛镇官店村明月坡(古汜水县属地)人，幼年家境贫寒，跟着叔叔苦练武功，技艺高超。据说他用弹弓不仅可以百步穿杨，还能盘中取果，又称凤凰夺窠。他借钱赴京赶考，中得武状元后官授头等侍卫衔，赐进士及第，又封武功将军，历任甘肃凉州(今甘肃武威地区)中营游击副将，复升任总兵，得四世一品封赠，后因病告归乡里。在今荥阳市穆沟村东北，还有牛凤山的状元坟。
牛氏武术出自荥阳汜水苌氏，其弹弓则亦当出自苌氏，这是因为在诸多苌乃周研究资料中，都有苌乃周著《弹弓谱》的记载。苌乃周(1724年~1783年)是世所公认的中原武术大家，汜水（今属荥阳市）苌村人，自幼博学，苦习搏击之术，创拳立派，成为技术精湛的武术实战家和武术理论家，被誉为“中国武术史上旷古罕见之通才”。苌乃周师从虎牢关张八，尽得其术，又得到洛阳阎圣道指点、四川梁道人传授，精研各派，博采众长，创立苌家拳派于世。《苌家拳》一书中，苌氏资料相当齐备，有数处提及苌乃周精通弹弓之术，并提到武陟人毛树棠曾作《荥阳汜水先正事略·苌洛臣先生传》，明确记载苌乃周著有《弹弓谱》，“皆为学者所传抄，无刻本。然非经指授，虽读其书，不能得其妙也”。
清代弹弓被归入暗器之列
赵长海推测，苌乃周应该是在乾隆年间编著的《弹弓谱》，此书最迟在道光年间（1821年~1850年）已经广泛流传。那么，为何多数现存弹弓著作署名是“牛嵩生”呢？
其实，本身苌氏和弹弓的关系也藏着一个有趣的疑问，苌氏武术传承主要是拳、棒、枪、刀、剑，多有谱诀流传下来，但在苌氏家族本身的碑刻、家谱及各类拳谱中，均未见苌乃周精通弹弓技艺、著有《弹弓谱》的明确记载，仅在毛树棠、李敏修等人的文章中言及，让研究者稍觉奇怪。
这里不得不提的一点是，在清代民国武术界，弹弓已然被归入暗器之列，比如精通弹弓之术的民国武术大家万籁声先生就在其所著《武术汇宗》中说，“弹弓为暗器中之最厉害者”，以“铁背弓”发射混砖面加细铁砂做的弹丸，“可发出百步外，中者立伤毙”。
既然是暗器，或为武人所不齿，至少拿不到台面上。陈万卿先生本身也是苌家拳第八代传人，他很早就注意到在苌家拳留传下来的拳械谱和苌家拳传人演练的套路中，未曾见到暗器的内容，他曾就此请教先师苌新法先生及其他苌家拳传人，皆言“苌家拳乃光明正大之武术流派，自然与暗器无染”。
不过，我还是专门就弹弓问题请教过陈万卿先生。（少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）“我自认为苌家拳系统里面是有弹弓的，小时候也常听练拳的人提过弹弓，说苌家弹弓怎么厉害，听到屋外有动静，隔着窗户（旧时用纸糊）就打了弹丸出去，第二天出来查看，能发现窗户外有血迹。”陈万卿说。不过，弹弓虽然不能说是旁门左道，但在苌家拳里面肯定不是主要的，属于枝节。
疑问又来，若苌氏确实著有《弹弓谱》，又是何人授传？苌氏在早期曾师从汜水县虎牢关张八，尽得其术，而现存诸多《弹弓谱》抄本均言弹弓技艺源自“张仙”，张仙究竟是何人，是否就是张八？诸多谜团，尚待武学爱好者及学人进一步探究。（全文完）
本版图片均翻拍于王广西先生的《中国功夫》。王广西先生生前为河南省社科院研究员，著有《中原武术大典》“武术卷”，该书用力颇深，考证详密。王广西先生曾搜集或经眼过一些《弹弓谱》抄本，只是其不幸于前几年遽然谢世，实乃中原武术研究的一大损失。
按：1.本文将牛凤山之弟牛嵩山误作牛嵩生。2将苌氏弹弓谱之源赵氏误作虎牢张八。3.将民间擅长弹射的张先疑为虎牢张八。4.仍将“私淑（未能亲自受业但敬仰并承传其学术而尊之为师）虎牢张八”误作“师从汜水县虎牢关张八”。
如果真喜欢武术的话，建议大家站桩，练练桩功。这是现在很多人都验证过的，比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法，混元桩进行换劲，然后三体式或者太极拳套路练劲，经过进一步练劲用劲，效果非常显著。
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