观音寺，位于汝阳汝河南岸凤凰山脚下的圣王台村。观音寺坐南朝北，前低后高，据寺院内的介绍，观音寺所处的高台原名凤凰台，在商汤七年，天下大旱，汤王率百官来到凤凰高台上设坛祭天，为百姓祈求甘霖，最终感动上苍，一时间雨润大地、万物复苏。后来民众在此地建汤王庙以纪念之，并将凤凰台改名为圣王台，这一名称延续至今，时间长达3600余年。
后来随着佛教的逐渐盛兴，相传修道成为观音菩萨的妙善公主曾在此为民众消灾去疾，民众为感菩萨恩德，在汤王庙内塑观音像以表永祀，至佛教被尊为国教时，寺院正式改名为观音寺，这也是佛教传入中国后的第一座观音道场。
观音寺主要以明清时期硬山式建筑为主，四进院落，四重大殿及配殿保存完好。山门朴实，尽显佛家无欲无求之念。
走进院内，东西有钟鼓楼，鼓楼为近代重建，侧面有门，可登楼击鼓撞钟。
第一重大殿为天王殿，后门旁有明崇祯年间古碑一通，内容为重修天王殿碑记。
第二重大殿朝南是关圣殿，关公是儒家文化的代表人物，同样深受民众所敬仰。
大殿朝北是大悲殿，普度众生的观音和忠义仁勇的关公背靠背祈福保佑众生。
以关公为代表的儒、以汤王为代表的道、以观音为代表的佛，三教和谐相处，共处高台，这就是观音寺的第一奇。
第三重大殿是大雄宝殿，殿前有石鳌驼碑两通。之前不明白为何有的石鳌侧首远望，在这里找到了答案，原来石鳌是一对，虽隔咫尺，千秋数载，难聚首，唯侧目相念。
借这拼图让亲人离得更近一些，相叙百年欢喜悲伤，忘却千斤文章背上。
大雄宝殿前的高台上有钢制凉棚，略显突兀，可能也是权宜之计，既尽量不破坏建筑，也方便僧人和信众修行。
大雄宝殿北门有一座石桥与后殿相连，石桥下有泉水，这汪泉水遇旱不竭，遇涝不溢，且只流淌在寺院内，此为第二奇。
泉水清澈甘甜，供做寺院日常使用。
过石桥，第四重大殿圣王殿又称汤王殿坐落在高台之上，这就是圣王台。大殿近年修缮一新，琉璃盖瓦，雕梁画栋。
圣王台上古树参天，银杏、扭筋莲花柏、槐树等矗立在大殿四周。
东西配殿不再多述，再来说寺院的第三奇，前面看到多通古碑外面加盖了砖楼，檐上的砖雕造型优美，题材丰富。
有螭吻、神马、龙、锦鲤、瑞狮、人物等造型，檐下有人拉骆驼等生活题材。
有三奇，那必有第四奇，就是碑帽，寺院内现存古碑以明清代为主，常见的碑帽多以高浮雕技法的盘龙为图案，而这里的碑帽纹饰均以观音、弥勒、佛陀等佛教人物为题材。
有四奇，那必有第五奇，在此就不再啰嗦了，其实何止五奇六奇，是为天下之大无奇不有。
观音寺在河洛地区的古寺院中，建筑规模仅次于白马寺，虽没有皇家寺院的气派，但贵在自己的广阔胸襟，儒道佛三教并举；雅在自己的山水之间，小桥清泉古树；奇在自己的亭台楼阁，砖雕碑刻。前有佛教警语：问观音何以倒坐，叹世人不肯回首。今有：问观音何以倒坐，逢太平盛世，我自逍遥。
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