道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
这段话的意思是：大道无时不有，无所不在，永远地顺其自然，自然而然，不妄言，不妄想，不妄求，无知无欲，但是道生万物，生生不息，循环不止，永不停歇，却又无所不能。统治者如果能够体道、悟道、行道，遵道而行，百姓将会自我繁衍、生长、教化，生生不息，循环不止，永不停歇。所以说统治者如果遵道而行，却又无所不能。老百姓经过教化以后就会产生各种欲求和欲望，统治者就要用无知无欲纯真质朴的大道来教化百姓，安定民心。无知无欲纯真质朴的大道一旦被老百姓洞察、体会、悟道之后，就会遵道而行，不妄言、不妄想、不妄求，这样就可避免混乱而维持安居乐业的安泰生活，天下就会自动安定下来了，老百姓过着太平而美好的生活。
大道不具有主观意志，无知无欲，但是它却能够顺其自然，自然而然地产生万物，却又不成为其主宰，任凭天地万物顺着自身的规律发展、繁衍、消亡，而不去妄为。在治国方面，如果王侯能够遵循这个规律，按照“无为而无不为”的法则来施行，而不以个人的意志妄加干涉，那么老百姓就可以按照自身所需，发展生产，互通有无，安居乐业。这样社会就会安定，天下自然就稳定下来了。
什么是“无为”？无为就是遵道而行，按照万物自身的规律去办事，而不是按照自己的主观意志去办事。这里有一个小寓言：小兔子去钓鱼，第一天什么也没有钓到；小兔子不甘心，第二天又去钓鱼，可是仍然没有钓到一条鱼；小兔子很有毅力，第三天仍然去钓鱼，大半天过去了，它仍然一无所获，这时有条大鱼跃出水面愤怒地对小兔子说：“你以后再用胡萝卜钓鱼，我就用胡萝卜砸你！”这虽然是一个小寓言故事，但是它就告诉了我们做事情一定要按照事物自身的规律去办事才能成功。
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