第一次出鏡打卡，誦讀黃帝內經，二羊也是拼了。
這幾天片段時間都在重複的誦讀黃帝內經，有趣的是誦讀幾遍之後自然記住了，沒有刻意的去記憶。用右腦來記憶文字，今天誦讀片段：
中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。
中央黃色，中央在空間為中，在國土為中原，可見黃土地。在人體對應肌肉，跟脾相通。
脾開竅在口，所以脾胃進食由口而入，脾土運化吸收。精微能量藏於脾臟，五藏藏精，脾就專門藏跟土相關的精氣。一旦有病最反應在舌頭根部。例如中風四肢不能動彈，肌肉萎縮，舌根無力，舌頭根本動不了，不能吞嚥不能進食，也不能言語。
對應的味道是甜味，甜入脾，相反如果脾不能藏精，脾氣不運，不能運化吸收甜味，甜食進入人體就會變成痰溼，多吃甜也就自然會滋生痰溼。因為脾類似土地。
土地運化萬物，在人體脾運化所有吃進去的食物，提供後天元氣。
牛是屬土的，入脾胃。當脾氣不足的時候可以適當的吃一些牛肉來補脾氣。當然，如果過食也會傷到脾胃。
朱丹溪是金元時期的大中醫，他的一個經典應用“倒倉法”。一種特殊清除人體垃圾的方法。
具體用法：用黃牛肉肥嫩的二三十斤，切碎洗淨，用長流水桑柴火煮糜爛濾去滓，過濾出牛肉湯再放入鍋中，小火熬至琥珀色，就可以了。
選擇一個安靜的房間，要光線好且密閉不通風的，讓病人先餓一晚上什麼東西都不用吃，坐在房間裡邊，然後不停得喝這個熬出來的牛肉濃湯。半個小時左右喝一次，聯繫喝到十幾次。
如果這個病人是病在上面的則會嘔吐，病在下面的會拉肚子，如果是病位在中間的吃了會上吐下瀉。如果看到實在沒有東西出來就可以了。這樣許多慢性病和頑疾可以連根拔除。（連進之，急則逆上而吐多，緩則順下而利多，視病之上下而為緩急。）
要注意的是如果上吐下瀉後會口渴，但是也不能喝湯。小便會很多，把這個尿接來喝，這個叫“輪迴酒”，這個不僅僅可以止渴還能清除體內餘垢。
如果這一切都完成後，睏乏想睡又飢餓。先喝一點米湯在慢慢喝稀飯，三天後再用濃一點的粥或者軟飯來吃。這樣慢慢調養半月到一個月，一定容光煥發精神抖擻完全跟換了一個人。
那些沉痾頑疾也一併消除了，但是需要戒色半年到一年，並且戒牛肉好幾年。
這是一個非常生猛的療法，估計在現代人身上無法試行，除非有一些人得了癌症這類不治之症可以試一試。我想這樣吃過牛肉湯的人這輩子估計再也不想吃牛肉。
朱丹溪他自己說：
牛，坤土也。黃，土之色也。以順為德，而法健為功者，牡之用也。肉，胃之藥也。液，無形之物也。積聚久則形質成，依附腸胃，回薄曲折之處，以為窠臼，豈銖兩之丸散所能窺其藩牖乎?肉液充滿流行，無處不到，如洪水泛漲，浮莝陳朽，皆順流而下，不得停留。
凡屬滯礙，一洗而空。澤枯潤槁，補虛益損，寧無精神煥發之樂乎?
其方傳於西域異人，中年後行一﹑二次，亦卻疾養壽之一助也。
又附方：霞天膏：即照前法，每肉十二斤，可熬膏一斤，磁罐盛之。夏月水浸，可留三日，寒天久留生黴，用重湯煮入煎劑，調服入丸劑。每三分，加曲一分，煮糊，或同蜜煉。
這個方法就是取了黃牛入脾胃。脾運萬物的原理，用這樣的方法來上吐下瀉，把病給派出去，這個方法據說也是西域傳過來的，但是一些人到了中年後用這樣的方式調養一兩次可以把疾病去掉，達到健康的目的。
這個方法我是沒有實踐過，單單聽這個過程都比較生猛，幾乎沒有人能願意接受這樣脫胎換骨的療法。
五穀中的稷是屬土，這個稷是什麼呢？也叫禾米，比較黏，跟糯米差不多。是一種比糯米還糯的米。二羊的老家貴州黔東南地區的苗族侗族人一般用來釀甜酒或者做餈粑。
五行土對應四時為長夏，在天上對應土星。
一般脾土有病首先在肌肉反應出來。所以你看脾胃不好的人往往都很消瘦，或者肌肉微軟無力。
對應的聲是宮陰，數字是五，
味道是香。當胃口差的時候香口的東西就能醒脾開胃。脾虛的人也喜歡吃象口的東西，你看現代人就很喜歡吃辣條、方便麵，肯德基這類。很顯然是脾虛的表現。
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