《黃帝內經》一起讀第121天，一起繼續哦……今天是論述人體氣血清與濁的——
《靈樞 陰陽清濁篇》
原文：黃帝曰：餘聞十二經脈，以應十二經水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何？
歧伯曰：人之血氣，苟能若一，則天下為一矣，惡有亂者乎。
黃帝曰：餘問一人，非問天下之眾。
歧伯曰：夫一人者，亦有亂氣，天下之眾，亦有亂人，其合為一耳。
黃帝曰：願聞人氣之清濁。
歧伯曰：受谷者濁，受氣者清。清者注陰，濁者注陽。濁而清者，上出於咽；清而濁者，則下行。清濁相干，命曰亂氣。
黃帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何？
歧伯曰：氣之大別，清者上注於肺，濁者下走於胃。胃之清氣，上出於口；肺之濁氣，下注於經，內積於海。
黃帝曰：諸陽皆濁，何陽濁甚乎？
歧伯曰：手太陽獨受陽之濁，手太陰獨受陰之清，其清者上走空竅，其濁者下行諸經。諸陰皆清，足太陰獨受其濁。
黃帝曰：治之奈何？
歧伯曰：清者其氣滑，濁者其氣澀，此氣之常也。故刺陰者，深而留之；刺陽者，淺而疾之；清濁相干者，以數調之也。
翻譯如下：
黃帝問（岐伯）：我聽聞人體的十二經脈，與地上的十二條河流相應，各條河水的水色不相同，清濁程度也不同，但人體內的氣血卻是一樣的，經脈與河流之間又如何相應呢？
岐伯說：人體內的氣血，如果能夠一樣，那麼天下都是一樣的了，哪還有紊亂的事情呢。
黃帝說：我是問某一個人體內的情況，不是問天下眾人的情況。
岐伯說：一個人體內也會有紊亂不正之邪氣，天下眾人中也會有作惡不正的奸邪之人，這兩者的道理是一樣的。
黃帝說：我希望聽一聽人體之氣的清與濁。
岐伯說：人體之氣，稟受於飲食水谷的是重濁之氣，稟受於天地之間氣體的是輕清之氣。輕清之氣灌注於肺，重濁之氣進入於胃。水谷重濁之氣中相對輕清的那部分，向上出於咽喉；稟受天地間氣體的輕清之氣中相對重濁的那部分，則向下而行。如果清氣與濁氣，或清中之濁與濁中之清相互擾動，就叫做亂氣。
黃帝問：灌注於肺的是輕清之氣，進入到胃的是重濁之氣，重濁之氣中也有相對輕清的部分，輕清之氣中也有相對重濁的部分，然而如何分辨氣是清還是濁呢？
岐伯說：氣的最大差別，在於輕清之氣向上灌注於肺，重濁之氣向下行走於胃。胃中所化生出的清氣，向上出於口；肺中所產生的濁氣，向下輸注於經脈，向內蓄積於胸中的氣海。
黃帝問：人體各條陽經中所灌注的都是重濁之氣，那麼哪條陽經中的濁氣最重呢？
岐伯說：在人體的各條陽經中，只有手太陽小腸經之腑單獨稟受胃腑所傳化的飲食水谷，重濁之氣最重；在人體各條陰經中，只有手太陰肺經之髒單獨稟受人所呼吸的輕清之氣，清氣匯聚最多。飲食水谷所化的重濁之氣中較輕清的部分，上行進入腦竅中，呼吸所帶來的輕清之氣中較重濁的部分，下行在各條經脈中。輸注到各條陰經中的都是輕清之氣，只有足太陰脾經所稟受的氣較為重濁。
黃帝問：如果清、濁之氣相互擾動，又如何治療呢？
岐伯說：稟受輕清之氣的陰經，氣機運行滑利；稟受重濁之氣的陽經，氣機運行澀弛，這是氣機運行的正常規律。所以如果陰經運行變得澀弛，是重濁之氣向內擾動，刺治進針宜深並且要留針；如果陽經運行變得滑利，這是輕清之氣外溢擾動，刺治時進針宜淺並且要快速出針；如果清氣、濁氣相互擾動，就要用常規的治療方法來調治了。
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