朱家堡：因朱姓而得名。传说明末李自成起义，要杀朱姓，村民怕株连，改朱姓为李姓，因此，朱家堡人大多姓李。
候城：传说古时有一侯爷葬于此地，故名。今候墓尚存。
贯家堡：唐时，罐罐庄、梁家堡两村间有一条河，后因村庄受淹，河水改道。将两村贯穿为一，故名贯家堡。另说，古代村内有贯姓者居住。
里修：明代。有兄弟三人迁居此地。长何文财、次何文礼、又次何文秀。后文财迁走，村名取弟兄二人名之尾字为：礼秀，后演变为现名。
沟子：秦朝时，村旁有一条宽5尺有余的小河沟，常年流水不断，因名。
胡家庄村：原名花庄，历史上以栽植牡丹闻名城乡。每逢立夏开花季节，观花者络绎不绝，故名花庄。
南副井：据《读史方舆纪要》载：战国时，古城阳邑为赵腹地，被秦占领。赵于阳邑附近另筑一城，戍兵御敌，名曰副井城。后因猪峪河水患被淹，分为南、北、西3村。
桃园堡：古称益母村。清乾隆二十三年（1758），重修堡墙，墙形如桃，尖南尾北，因此更名桃园堡。
朝阳：唐时称夕阳村，后名万户庄。据传，岳飞抗金路经此地，改名墨庄。后来有一举人，目睹凤凰落在村中门楼上，亲笔题匾为“九凤朝阳”。始更名为朝阳村。
回马：该地原名常乐村。辽兵入侵中原时，沿路掳掠兵马，经该村，在饮马坑饮马，发现村西关帝庙前有一红脸大汉，手持大刀，虎视辽兵。辽兵畏惧，回马便走。该村免遭蹂躏。村名为纪念关公显圣，更名回马村。
禅坊：唐时，在阳邑东五里建法兴寺，寺中有和尚坐禅，后此地居民，定村名为禅坊。
四卦：战国时大将军李牧在此一带演武练兵，摆设八卦阵图，此处以四色为记，故名四卦。
温家沟：明末清初，太谷敦坊村温姓兄弟俩迁居于此落户，故名。
杏林：相传该地方为古阳邑城的林园，园内以杏、桃为主。春暖之际，杏花、桃花盛开，故名杏林。
肇开：据传，列国时有一赵丞相在此建宅，名为赵开。后因罪株及满门，官军查讯“赵开”所在，赵氏为避杀戮之灾，将赵开更名为“肇开”。
新 村 原名辛村。“辛”字本义是指新石器时代晚期象征王权的斧钺。“辛村”一名来历可追溯至上古五帝之一的高辛氏时代,包括惠安辛庄、四卦辛庄等村名中的“辛”俱源于此。后来,由于辛村人口的增多和村容的扩大,在清末民初更名为“新村”。
石亩村 石亩村原名“十母村”。相传女娲诞生在该村的开花山并曾建有纪念女娲的“十母寺”,故村名被称为“十母村”。后改为“石母村”,意即有“石”就不会被洪水冲刷。在民国十三年(1924年),因该村姓氏以侯姓和牛姓为主,村长牛玉林又改为“石亩村”,意为牛有地亩就有草吃。
范 村 原名康乐庄(当初以康姓居多),明万历年间改称“范村”。明洪武二年,范春善从洪洞大槐树移民康乐庄,至第八代范朝引从事贩棉生意发迹,成为范村大户。当时,范村姓范的不止范朝引一族,尚有其他二支同姓不同族的范姓家族,民间称范村“三范九刘王八家”,刘姓和王姓家族和人数要远远超过范姓。范朝引在经商致富后,扶贫济困,热心于公益慈善,受到当地百姓的称颂,故村民将康乐庄改名范村。
蚍蜉村 相传,当初人们在修建真圣寺时,将真圣寺的位置选在了易遭受水灾的山谷旁。当把建筑材料准备好,计划开工的前一天晚上,有人发现一群群蚍蜉(长翅膀的蚂蚁)连夜将建筑材料搬运至现今的位置,于是人们便在蚍蜉选定的位置修建了真圣寺。后来,人们便把真圣寺所在的小村庄叫做“蚍蜉村”,以感念蚍蜉的功德。一说认为该村很小,又多见蚍蜉,故名。
厚产村 相传,该村原名凤凰村。很久以前,由于连续几年的大旱,这个村的人们贫病交加,痛苦不堪。这时,有一个姓胡的老人来到厚产村,为村民治病,教村民们养羊打猎、适时耕种、寻找水源,使村民们过上了富裕的生活,人们尊称老人“胡爷”。后来,在老人去世后,村民盖起了胡爷庙,每逢大旱,十里八村的人们便来到胡爷庙祈雨,十分灵验。于是,人们更加认为老人乃天上的神仙下凡。同时,为感谢胡爷为他们留下的丰厚产业,将村名改称“厚产”。
桑梓 殷商族尊桑。《诗·小雅·弁》曰:“维桑与梓,必恭敬之”。桑与梓是古代先民家宅旁常栽的树种。西周以前,“桑梓”已成为“家乡”或“故土”的代指。“桑梓”村名乃殷商始祖在此活动而得名。一说认为古时该地树木繁茂,一片葱绿,故曰桑梓。
阳邑 春秋时,太谷县属晋国领地,称为“阳”。“阳”与“暘、汤、商”通。《礼记·祭义》曰:“殷人祭其阳”,《淮南子·天文训》曰:“日出于暘谷”,《诗·商颂》称“商邑翼翼,四方之极”。“阳”地名来历与先商有关。周襄王时,晋侯以阳地赐大夫处父为食邑,称“阳邑”。
白 燕、王 村 白燕与王村原本为一个村。其原址为殷商后期箕国都城箕城所在地,箕城曾是商纣王的族叔、当朝太师箕子(名胥余)的分封地。“白燕”村名来历与“殷人尚白”族俗及“玄鸟生商”图腾崇拜有关。今“白燕遗址”保护范围内有“聚箕场”古老地名以及“宝峰禅寺”、千年枣林等遗存。王村因当时为箕城贵族聚居地而得名,明代以前便从白燕村分出。白燕曾名为“白念”,白念乃“白燕”之误。一说认为白燕村原名“白念村”,后因村中建起一座影壁牌楼,相传有人发现壁上落着一对白色小燕,以为吉祥之兆,遂更名白燕。
水磨坡 地处乌马河上游河畔,因有水磨五盘,村落又在向阳坡上,故取名水磨坡。今尚存水磨遗迹。
象 谷 在远古或夏商之际,此地水丰林茂,大象经常出没,乃寻常之物。“象谷”村名当来自“商人服象”的族俗,沿用至今。北魏正光三年(522年)六月,并州静林寺僧人在此一山坡采药,从地下挖出一批古玉,其中有玉璧五枚、玉圭十枚,当时就献给了北魏皇宫。古人祭祀山川之神有在山前瘗玉的习俗,这些玉为上古祭祀所瘗之玉。一说原名下谷,相传春秋时有大王驻此。清道光年间,根据村南有象峪河,改名象谷。
南田受、北田受 村名来历十分古老。殷商甲骨卜辞中有“受年”、“田受”、“受禾”或“受有年”、“田受禾”等词语,意思是祈求有一个好的收成。
其余都为姓氏村：太谷有三佳四郭十八村之说，是十八个姓的村子，韩范阎冀任。。。。等等。
欢迎
閱讀更多 老家太谷 的文章
